怀疑与学问导学案(-一等奖)

1、连云港市和安中学主备人:审核人:“和安”课堂课时编号：040 班级： 组别： 姓名： 日期： 课题：18.怀疑与学问1一M一课时学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。»口人2.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述学习目标中的的作用。 3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。学习重点对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。学习难点 认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义学习过程课堂笔记（学法指导）、树标导学1.填空：顾颉刚(1893-1980),字铭坚,江苏苏州人，（）家。2.注首或写字。ch en

2、gy i （)p i r u()l endu o ()sh u ()师x cw eng()m eg c eng ()折扣（）li u s u()m o (）守停 zhi （）3 .解释下列词语视察：腐草为萤：大儒：流俗：4 .本文开头先引用程颐和张载的话有什么作用？二、对标实学（一）阅读课文，回答问题1 .本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句, 梳理文章的论证结构，完成下面的表格。核心论点1.I分心点一分论点二2 .通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵? 它对做学问有什么重要意义？3.文章在证明两个分论点的时候，运用了哪些论证方法？请举例说 说。三、

3、达标成学阅读卜面语段，回答后面的问题。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，者B 不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永 远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想 求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问 家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时 的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问 宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去

4、学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能 有更新是善的学说产生。 古往今来科学上新的发明， 哲学上新的理论， 美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说， 那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不 会进步了。1 .句在文中起了 的作用。它恰好概括了前后两个分论点：和。2 .这段话中11个句子之间的关系如何？请用“/”在下面标出。(8) (9) (10) (11)3 .句同句有什么关系？句同句有什么关系？4 .句中“要这样”句中的“这样”指代的是5 .举例说明本段的论证方法。课后 反思课

5、时编号：041 班级：组别：姓名： 日期：课题：18.怀疑与学向厂 第二课4学习目标1 .学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。2 .收集积累有美治学方面的名言警句。学习重点学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。学习难点学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。学习过程课堂笔记（学法指导）一、树林导学1 .默写字词。2 .解释卜列词语3 .理清文章的论证思路。二、对标实学（一）本文逻辑严密，语言准确。结合上卜文，揣摩卜面这段文字，回 答后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说， 就是对于过去学者的学说也常常 要抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常 评判书中

6、的学说，常常 修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1 .开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？2 .这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以 任意调整？为什么？（二）摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名 廿句。三、达标成学阅读卜面语段，回答后面的问题。“学者先要会疑。“一程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”一一张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源后两种： 一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信M丁信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为

7、它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学 问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说 的话，最先见于何书 ？所见的书是何时何人著的 ？著者何以知道？我们又 听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便/、攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书， 那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要后点怀疑的精神，不要随便自

8、从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就是建设在对万事万物的怀疑和明辨 上。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发 明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。1 .请说说第两段在文中的作用。名言独立成段，能引起读者关注并深入思考，激发阅读兴趣。2 .请简析第两段不能调换顺序的理由。3 .关于怀疑精神的论述，我国就有许多。第段画线句中法国大哲学家笛卡尔的论述能否换成下面这句？为什么？疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。（中国古代书法家） 陈献章课后 反思课时编号

9、：040 班级： 组别： 姓名： 日期： 课题：18.怀疑与学问1一Q一课时学习目标1 .学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。2 .学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述 中的的作用。3 .认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。学习重点对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。学习难点对敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。学习过程课堂笔记(学法指导)一、树林导学1 .填空：顾颉刚(1893-1980),字铭坚，江苏苏州人，()家。2 .注首或与'字。ch cngy i ()p iru ()l cn

10、du o ()sh u () 师x cw eng () m eg c eng ()折扣()liusu ()m o ()守停 zhi ()3 .解释卜列词语视察：腐草为萤：大儒：流俗：4 .本文开头先引用程颐和张载的话有什么作用？本文开头先引我国古代两位学者的话，提出中心论点。二、对标实学(一)阅读课文，回答问题1.本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句， 梳理文章的论证结构，完成卜面的表格。核心论点1一分论点、一分论点二1.承上启下的句子：示例：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步 骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。核心论 点：做学问要后怀疑精神。分论点

11、一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。 分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？ 它对做学问有什么重要意义？参考答案： 怀疑精神的内涵是对于传说的话，应当经过一番思考，不 随便轻信。意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前 提。3.文章在证明两个分论点的时候，运用了哪些论证方法？请举例说 说。举例论证：如第4节举“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问 问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的 ？著者何以 知道？”的例子来证明怀疑精神是消极方面辨伪去妄的必需步骤。第6节举戴震、哲学家笛卡儿的例子证明怀疑精神是

12、积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。对比论证：第6节开头总分先从反面说理，阐明怀疑精神是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，再从正面说理，阐明怀疑精神是积 极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件的原因。引用论证：第5节引用孟子的话证明怀疑精神的重要性。 第6节引用哲 学家笛卡儿的话证明怀疑精神是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。三、达标成学阅读卜面语段，回答后面的问题。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，者B 不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永 远不能治学。只有常常怀疑

13、、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想 求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问 家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时 的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问 宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能 有更新是善的学说产生。 古往今来科学上新的发明， 哲学上新的理论， 美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，

14、那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不 会进步了。1 .句在文中起了 的作用。它恰好概括了前后两个分论点：和。2 .这段话中11个句子之间的关系如何？请用“/”在下面标出。(8) (9) (10) (11)3 .句同句有什么关系？句同句有什么关系？4 .句中“要这样”句中的“这样”指代的是5 .举例说明本段的论证方法。1 .承上启卜(略)2 ./3 .与句是总分关系，层层深入论证“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。句同句是总分关系，句叙，句举例，叙例结合。4 .“这样”指代的是前面的“怀疑一一辩论一一评判一一修正”四个步 骤,缺一/、可。5 .（略）课

15、时编号：041 班级：组别：姓名： 日期：课题：18.怀疑与学问 第二课时学习目标1 .理清本文的结构，理解本文的主题。2 .对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习3 .学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。学习重点对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。学习难点对敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。课堂笔记（学法指导）学习过程一、树林导学1 .默写字词。2 .解释卜列词语3 .理清文章的论证思路。开头先引我国古代两位学者的话 ，提出中心论点，进而从消极和积极 两方面加以论证，层层深入，证明论点。二、对标实学本文逻辑严密，语言准确。结合上卜文，揣摩卜面这

16、段文字，回答后面 的问题。一切.学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也 常常要抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常 评判书中的学说， 常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1 .开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？2 .这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以 任意调整？为什么？参考答案：1 .不绝对。因为“一切”包括所有的学问家，表示无 例外,他们对于 过去学者的学说持怀疑的态度，强调了怀疑的普遍性。2 ./、可以。因为“怀疑” “辩论”“评判” “修正”是人们对过去学说进行 怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们认识事物的过程不相符。四

17、、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的 名百皆句。参考答案：不例人生在勤，小索何获 张衡 业精于勤而荒于嬉，行成十思而毁于随一一韩愈 人才就是无止境刻苦勤奋的能力一一卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累一一华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟韩愈勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠一一达芬奇 形成天才的决定因素应该是勤奋一一郭沫若人才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水一一爱迪生三、达标成学阅读卜面语段，回答后面的问题。“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”一一张载学问的基础是事实和根据。 事实和根据的来源后两种： 一种是自 己亲眼看见的，一

18、种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一 定有许多口头的消息， 说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠； 要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧 最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看 至L便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信M丁信，都应当经过一番思考，不应当 随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说 的话，最先见于何书 ？所见的书是何时何人著的 ？著者何以知道？我们又 听说“腐草为

19、萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因 怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书， 那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要后点怀疑的精神，不要随便自从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那 是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常 怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和 求解中，一切学问才会起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书， 朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意 思、。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就是建设在对万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩 论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要