从百篇高考作文看文言文与高中生语言发展水平的关系

1、1 / 12从百篇高考作文看文言文与高中生语言发展水平的关系湖州中学 沈琦娅文言文是中国古代的书面语言， 主要包括以先秦的口语为基 础而形成的书面语， 以及模仿这种书面语而创作的历代作品。 与 现代汉语相比，文言文最大的特点是简洁、典雅。它与现代汉语 又是一脉相承的。在整个高中阶段的语文学习中， 文言文的学习占了相当的比 重。那么，文言文的学习对学生书面语言的掌握具有怎样的影响 呢？我们在抽样分析了9090 篇今年浙江省高考作文（见表一）后 得出，文言文对现代书面语发展水平的影响， 可从以下四个方面 进行考察：1 1语言面貌：1是否使用成语、文言词语；2是否使用对仗句和排比句，句式运用是否整散

2、结合；3语言是否具有音韵美；4语言是否简洁、典雅。通篇使用文言写就。2 2内容材料：1是否能够引用诗文或化用诗句；2是否能够运用典故和史料。3 3文章技法：是否能够使用古代文学作品中常见的艺术表 现手法来进行表达， 如用比兴的写法开头， 在叙述中采用铺陈等4 4.思想文化：是否能够博古通今，洞明世事，练达人情， 既具有历史的厚度，又能用现代的眼光审视， 从而使文章蕴涵一 定的传统文化内质。2 / 12表一:28分（3篇）3639分(6篇)4044分(20篇)4549分(15篇)5054分(27篇)5559分(15篇)60分（4篇）成语164360714411(0.33)(1.00)(2.15)

3、(4.00)(2.63)(2.93)(2.75)文言词语 :1142414199(0.33)(0.17)(0.20)(1.60)(0.52)(1.27)(2.25)对仗句0001762(0.07)(0.26)(0.40)(0.50)排比句1001626194(0.33)(1.07)(0.96)(1.27)(1.00)引用诗文20943482820或化用诗 句(0.67)(0.45)(2.87)(1.78)(1.87)(5.00)运用典故10313362516和史料(0.33)(0.15)(0.87)(1.33)(1.67)(4.00)文言中常0011513见艺术表 现手法(0.05)(0.07

4、)(0.19)(0.07)(0.75)说明：为了对比的更加明确化，首先把这 9090 篇考场作文分 成 7 7 个分数段，由于每个分数段统计的篇数不等，因此表中每格括号中的数据是左列中对应的统计数与每个分数段作文篇数之 比，即每个统计点（如成语、文言词语等，下同）在各个分数段 作文中所占的平均数。从以上的数据中可以得出这样的一些结论：一、在对仗句的使用、运用诗文或化用诗句以及运用典故和 史料这三个统计点上，随着作文分值的提高而呈正比上升趋势，而其他几个统计点与之基本上成正比。二、 4 4 篇满分作文除了在成语、排比句上没有明显的优势外， 在其他五个统计点上的平均值都是最高的。三、 作文分值在

5、4040 分段的和 5050 分段的两组对比较为明显， 即 45454 49 9分的作文比 40404444 分的作文在这七个统计点上的平均值 要高，55595559 分的作文在这七个统计点上的平均值基本高于 50545054 分的作文。3 / 12四、 3 3 篇 2828 分的作文在这个统计表里似乎有点例外，它在 成语、文言词语、排比、引用诗文或化用诗句以及运用典故和史 料上较之 36363939 分段的作文更占有一定数量。针对以上的结论，我们可以重新回到这些作文中去进一步探 讨其中的原因，来求证文言文学习对高中生现代书面语的影响 性。在结论一中，对仗句、诗文和典故等在高分作文中使用的频

6、率高正是说明了文言文对其的影响，也说明了文章作者扎实的语言功底和深厚的文学素养。例如下面摘录的两段5858 分的考场作文：（一）在两千多年前的荒烟漫草中，仲尼含义隽永地轻吟，生无所 息。当屈子芒鞋峨冠独立寒秋深吐出一声浩然长叹之时，当太白花间独酌举杯邀月吟唱出三千萧萧白发之际，当子美半生漂泊居无定所咏叹出无边落木和不尽长江之时，当苏子行程万里独卧僧 庐哀叹出半生潦倒的一川烟雨之际，你可曾听到相同的喟叹？寂寞深闺，是谁用素于抚琴，情丝无限地附和着先哲们的吟 诵？窗纱滴翠，是谁鼓荡着一袭白衣，心事苍茫地哀怨着人世凄 凉？啊是你一一被誉为旷世才女的蔡文姬。（二）有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山

7、崖；探得了瑰宝: 又跃跃于另一次奇异的冒险； 策马路过梅园，却一心想着直奔边 关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极 限，在征服里体验生命的快乐， 在生无所息里实现自己的终极意 义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前， 他璨然微笑，死得其所。4 / 12有的人，驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是 感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵须糜，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩 生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间， 在诚挚的诗篇里讴 歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世

8、， 只在静坐修行中获 得人格的圆满，生命的休憩。这两个片段都体现了句式上的工整以及对古代诗文典故的深刻把握。如在第一个片段中，连引屈原、李白、杜甫三位历史人物的诗句故事，句式对仗、排比；第二个片段中的4 4 个自然段内容上分别对比， 语言上整散结合， 凝练流畅， 传达出丰富的表 达力和思维力。满分作文虽然需要各方面都达到一个高标准，但至少也证明了其在书面表达上的强大优势， 如果我们来仔细阅读这几篇满分 作文，就会发现它们不但擅长使用成语、句式，引经据典，而且通篇文笔凝练，透着一股浓郁的文化气息和对人生的哲思。 请看 下面这篇满分作文：在征程中欣赏风景漫步在这繁花似锦的街头， 望着潮水般涌动的人

9、流，忽然涌 出一股疲惫与感伤。我突然觉得自己便是那千年后的子贡， 站立 在喧闹的街角，双手合十：“愿有所息。”想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便会驻足一会儿， 他们说倘若赶路赶得太急， 我们的灵魂便会跟不上脚步， 迷失在 黄尘滚滚的茫茫大漠之中。那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候 我拉下的灵魂。5 / 12不是吗？在这日复一日，循环单调的生活中，我们浑浑噩噩， 我们沉溺其中。这灯红酒绿的日子里充满了机遇也写满了挑战，充斥着诱惑也布满了陷阱， 涂满了名利也贴满了失落。 我们如狂 热的信徒，高呼着“生无所息”投入一场场匆匆忙忙的战斗。殊 不知，在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打

10、磨得筋疲力尽，也迷 失得不知所踪。愿有所息。再狂热的征程中我们也应该有所停留， 有所停息。 这是一个崭新的起点前安静的祈祷：愿有所息。让我们背着公文包在静谧的原野上荡秋千；在雨天的滴溚声 中听一张老唱片。愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在浊世中散发 馥郁，在红尘中保持隽永，在逆境中坚守风骨，在不断的诱惑与 喧杂中保留一种有所为，有所不为的心境。月明星稀，鸟鹊南飞。歌唱“人生几何”的孟德在跃马横刀 的征途中依旧有欣赏风景的豪情， 无怪乎在那逐鹿中原的乱火中 能够臣服群强，煮酒论英雄。美国的威廉福克纳说：人生确实需要不断地前行，但倘若 一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。愿有所息，我缓缓地睁

11、开双眼，蓦然间，感到从未有过的清 新。顾盼四周，竟是如此地生动而富有活力，征程中的景致竟也 如此美丽。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。你累了吗？让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。如果要画出这篇文章中的靓词佳句，似乎不太容易，因为此文可以说是运笔娴熟、一气呵成，不仅通篇语言简洁、凝练，内 涵丰富，而且气势连贯，音韵和谐，具有较强的思辩性。透露出 作者在一定文言功底下博览6 / 12群书的开阔视界，以及对现代汉语游刃有余的表达水平。一般来说，考场作文的分数高低并不只是由语言表达的优劣 说了算的，所以是否可以认为：在 40404949 或 50505959 的两个分数段 范围内的比较是否已

12、经相对摈除了审题、立意或创新等的因素， 而更加突出语言上的比较。 从结论三能够看出，在其他条件相对 对等的情况下，4040 分段内的作文之间或 5050 分段内的作文之间由 于语言表达上的差异可以有 5 5 分的差距，而这差距正反映了较深 厚的文言功底对学生书面语发展产生的正面影响。再从表一的数据中来看，3 3 篇 2828 分的作文似乎比 36363939 分 的作文在表达上更书面化，为什么会这样？仔细分析这仅有的几 篇低分作文，我认为至少可以考虑到两个因素： 一是样本数量少， 不能较准确地代表低分作文的整体状况， 更不能排除一些特殊现 象。二是造成作文低分的原因有很多， 并不只是表达上的不

13、到位， 而且 3030 分以下的作文中有较大的一部分是因为审题、立意上的 错误，因此 36393639 分段的作文与之相比在语言表达上并不会体现 出优势。比如下面这篇 2828 分的考场作文，很能说明这个问题。暗香浮动 不是一香寒彻骨，那来梅花扑鼻香？”题记当陨石划过，陨落消失时，有人感到了痛惜与失落。 当鲜花凋零，艳丽不在时，有人感到了凄凉与无奈。 当夕阳西下，光辉不在时，有人感到了迷茫与无助。 人生犹如舞台，有时会五彩缤纷，有时也会暗淡无光。 当没有人为我鼓掌时，就心存“愿有所息”了吗？ 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 ；屈原放遂，乃赋 离骚，左丘失明，厥有国语，不韦迁蜀，世传吕览 ，孙子

14、 膑脚，兵法修列；韩非囚秦， 说难抓愤。7 / 12挫折，似横在我们面前的一条鸿沟，他们这些勇士明白了 “生 无所息”的真谛，把它当成了练就自己飞翅膀的最好器物，当贮 满力量之后，便向彼岸跃去。遇到挫折， 不能“愿有所息， 而是应勇敢的面对， 闻到那寒 冬的一缕香。 ”当陨石划过，我们应该看到那明亮的光辉。 当花瓣掉落，我们应闻到那淡淡的幽香。当夕阳西下，我们在期待明日更美好的阳光。 生无所息，勇敢的面对挫折。面对挫折， 越王勾践理解了生无所息的真谛， 他在屈辱中站 了起来，战胜了突围。面对挫折， 贝多芬理解了生无所息的真谛， 他在无声的世界 中谱写了一首首遗世名著。面对挫折， 狄更斯理解了生无所息的真谛， 他在饥寒与嘲笑 中创作了雾都孤儿 。穿过荆棘，你将会听到泉水叮咚。 越过高山，你将会看到深谷幽兰。 风雨过后， 你将会看到缤纷多彩的彩虹。惊涛平息， 你将会看到鱼游鸥翔的美景。理解生无所息，那你将会在自己的舞台上看到挥舞的荧光 棒。理解生无所息，学会那战胜挫折的勇气。 冬自然有苦有寒，我们不也闻到了那淡淡的幽香了吗？ 单就这篇文