扁鹊及读孟尝君传原文与注释_第1页
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1、读孟尝君传世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。【注释】 选自临川先生文集。孟尝君传指司马迁史记·孟尝君列传。孟尝君，姓田名文，战国时齐国公子。 卒赖其力以脱于虎豹之秦：卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。史记·孟尝君列传记秦昭王曾欲聘孟尝君为相，有人进谗，秦昭王又因而要杀他。孟尝君向昭王宠姬求救，宠姬提出要白狐裘为报。而孟尝君只有一件白狐裘，已献给秦王。于是门客装狗进入秦宫，盗得白狐裘献

2、给秦王宠姬，宠姬为孟尝君说情，昭王释放孟尝君，继而后悔，派兵追赶。孟尝君逃至函谷关，关法规定鸡鸣才能开关，门客有能为鸡鸣者，引动群鸡皆鸣，孟尝君才脱险逃出函谷关，回归齐国。 特鸡鸣狗盗之雄耳：特，只、仅仅。雄，长、首领。 耳，罢了。 擅齐之强：拥有齐国的强大国力。 南面而制秦：南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。制，制服。扁鹊见蔡桓公韩非子扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病

3、在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【注释】节选自韩非子·喻老。韩非子，韩非著，为法家重要著作。 韩非（约前280前233），是战国时代重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。扁鹊，原指传说中远古时的一位名医，春秋战国时期东方一些地区常将良医称为扁鹊。本文中的扁鹊指战国时的秦越人，因其医术高明，人们就用扁鹊的名字来称他。蔡桓(huán)

4、公：蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（史记·扁鹊仓公列传作齐桓侯）。有间：有一会儿。腠（còu）理：中医指皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。恐：恐怕，担心。深：甚，厉害。寡人：即寡德之人，古代诸侯对自己的谦称。出：退出。医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，以此显示自己的本领。居：过、停。肌肤：肌肉和皮肤。益：更加。不应：不给予回应，不理睬。悦（yuè）：高兴。 还(xuán)走：转身就跑。还，同“旋”，回转。走，小步快跑。故：特意。 汤(tàng)熨（wèi）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（w)）。熨，用药物热敷。针石：金属针和石针。指针灸。火齐（jì）：一种清火、治肠胃病的汤药，称火齐汤。齐，通“剂”司命之所属：司命神所掌管的事

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