浅谈资本主义的剥削观

1、浅谈资本主义的剥削观摘要：剥削问题历来是马克思主义理论和社会主义理论研究中的重点问题，随着市场经济取向的社会主义改革的全面展开，更成为一个无法回避的焦点和难点问题。剥削的实质究竟是什么？如何看待剥削与社会主义制度之间的关系？如何看待剥削与贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会之间的关系？这些与现实紧密联系的理论问题，受到广泛关注，也引起激烈争鸣，出现了对剥削问题的种种“新诠释”。本文从马克思资本论及其手稿中关于剥削问题的原典立场出发，概括了构成剥削的四个要件，并分析了混淆“剥削”与“非剥削”这两种具有本质区别的社会关系和现象所造成的对马克思主义和社会主义一系列重大理论和现实问题的误解和误导。

2、关键词：资本主义；剩余价值；剥削观剥削问题历来是马克思主义理论和社会主义理论研究中的重点问题，随着市场经济取向的社会主义改革的全面展开，更成为一个无法回避的焦点和难点问题。剥削的实质究竟是什么？如何看待剥削与社会主义制度之间的关系？如何看待剥削与贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会之间的关系？这些与现实紧密联系的理论问题，受到广泛关注，也引起激烈争鸣，出现了对剥削问题的种种“新诠释”。本文从马克思资本论及其手稿中关于剥削问题的原典立场出发，概括了构成剥削的四个要件，并分析了混淆“剥削”与“非剥削”这两种具有本质区别的社会关系和现象所造成的对马克思主义和社会主义一系列重大理论和现实问题的误解

3、和误导。一、剥削理论在资本论及其手稿中，马克思把资本对雇佣工人的剩余劳动或剩余价值的无偿占有叫作“剥削”，并通过剩余价值率详细考察了劳动力受资本剥削的程度。他不仅考察了资本家对雇佣工人、资本对劳动力的剥削，还从社会形态的历史演进中广泛论述了奴隶社会、封建社会中的各种剥削形式，如奴隶主对奴隶的剥削，封建领主对农奴的剥削，商人资本和高利贷资本对独立农民和手工业者的剥削等。马克思的剥削理论主要包含了以下几方面的内容。 （一）剥削是对劳动者的“剩余劳动”的占有。马克思看来，生产劳动者一天的劳动时间即“工作日”分为两部分：一部分用来“生产他必需的生活资料”，另一部分则用于“为生产资料的所有者生产生活资料

4、”。前者称为“必要劳动”，后者则称为“剩余劳动”。剥削是指对劳动者的“剩余劳动”的占有，与“必要劳动”没有关系。（二）剥削是对劳动者的剩余劳动的“无偿”占有。马克思在分析资本流通时指出：资本流通公式是 GWG，其中的GGG，即等于原预付资本额加上一个增殖额。只要是对劳动者剩余劳动的“无偿”占有，就是剥削，而不论被占有的这种剩余劳动是多少。占有多少剩余劳动是各种剥削行为不同的量的规定，对剩余劳动的“无偿占有”才是一切剥削行为共同的质的规定。(三) 剥削归根到底是一种“对抗性”的生产关系。剥削表现了劳动者劳动内在的“对抗性”，也就是劳动者完成的“剩余劳动”与“必要劳动”之间的根本对抗或对立。马克思

5、指出：“剩余劳动一般作为超过一定的需要量的劳动，应当始终存在。只不过它在资本主义制度下，像在奴隶制度等等下一样，具有对抗的形式，并且是以社会上的一部分人完全游手好闲作为补充。”这就是说，剩余劳动的存在是一种普遍的社会现象，但是，在不同的社会制度中它的性质是不同的，不能一概而论一在一切剥削制度中，作为剥削对象的劳动者的剩余劳动同其必要劳动之间具有对抗性。必要劳动是劳动者为“我”、为“自己”进行的劳动，而剩余劳动则是为“非我”、为“他人”进行的劳动。后者作为“非我”转化为一种否定和反对“我”的力量，使得“我”完成的剩余劳动越多，就越是陷于贫穷；“我”完成的剩余劳动越完美，就越是变得畸形。马克思通过

6、考察“V”（劳动力价值）与“M”（剩余价值）之间的关系就这种对抗性所做的定量分析表明；前一部分的数值越大，后一部分的数值就越小，资本家拿去的越多，留给工人的就越少。反之亦然。（四）剥削所反映的是“非生产劳动阶级”与“生产劳动阶级”之间的关系。马克思说：剩余劳动是“为养活不劳动的人而从事的劳动”。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”被剥削者是“直接生产者”或“劳动者”，而剥削者则是“非生产劳动者”。二、“剥削”与“非剥削”由于私有制度的形态不同，剥削存在的形式或者说实现剥削的方式、所呈现的特点也不尽相同。使各种经

7、济的社会形态区别开来的，正是“从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式”。马克思认为，相对于其他剥削形式，资本主义剥削具有如下几个特点：第一， 资本主义剥削具有隐蔽性。马克思说：“把多瑙河两公国对剩余劳动的贪欲和英国工厂对剩余劳动的贪欲比较一下特别有意思，因为徭役制度下的剩余劳动具有独立的、可以感觉得到的形式”，劳动者“为维持自身生活所完成的必要劳动和他为领主所完成的剩余劳动在空间上是分开的。第二， 资本主义剥削具有无限性。马克思指出：“如果在一个经济的社会形态中占优势的不是产品的交换价值，而是产品的使用价值，剩余劳动就受到或大或小的需求范围的限制，而生产本身的性质就不会造成对剩余

8、劳动的无限制的需求。第三， 与之前的剥削制度相比，资本主义剥削更有利于社会生产力的发展。马克思讲：“资本的文明面之一是，它榨取这种剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。”社会主义制度消灭了任何形式的剥削，但不等于说社会主义社会完全消灭了剥削现象。因为，任何一个社会中，生产关系都不可能是单一的，而是既有代表过去的旧生产关系的残余，又有昭示未来的新生产关系的萌芽。处于初级阶段的社会主义社会，就不仅存在着占统治地位的、建立在公有制基础上的社会主义的生产关系消灭了剥削的生产关系即生产资料的社会主义公有制，还存在着非社会主义生产关系，如以自己的劳动为基础的小私有制和以雇佣劳动为基础的大私有制即资本主义生产关系。这决定了在现阶段，社会主义社会必然存在着剥削关系和剥削现象。反过来讲，并不能因为社会主义社会存在着剥削，