广东省惠阳区高中语文《我与地坛》(第1课时)导学案粤教版必修3

1、我与地坛【自主学习】【学习目标】1.1.熟读课文，理解作者对生命的感悟和对生与死”的哲理性思索。2.2.抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。3.3.增强学生直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣，提高学生的品德修养和 审美情趣。【学法指导】1 1、 问题探讨法2 2、 研究性学习法【课文助读】【知识链接】（一）知人论世史铁生（1951-1951-），中国当代著名作家、思想家。19581958 年如北京市东城区王大人小学读书，19671967 年毕业已清华附中初中部。而后，于19691969 年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因

2、病情加重回家疗养。19791979 年开始发表作品。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是 生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。主要作品：我与地坛、秋天的怀念、我的遥远的清平湾、插队的故事、合欢 树、病隙

3、碎笔、命若琴弦、原罪宿命、钟声、我的丁一之旅等。（二）素材积累1 1、 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）2 2、 人生自古谁无死梓, ,留取丹心照汗青。（文天祥）3 3、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（文天祥）4 4、 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原）5 5、 生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）6 6、 士为知己者死。（史记）7 7、 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）8 8、 人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。（詹姆斯迪恩）9 9、 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。（拿破仑）1010、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了

4、很长久。（蒙田）1111、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的 日子就会到来。（普希金）【预习自测】1 1、识记字音1 1 训练案2宿（ ）命坍（）圮（）玉砌（）雕栏亘 （） 古1 1 训练案3撅（ ）捋蝉蜕（）窸（）窣（）嘈（）杂熨（）帖猝（ ）然倔（）强隽（）永恪（）守焦灼（）2.2. 解释下列词语坍圮：_隽永：_恪守：_失魂落魄： _声名狼藉：_熨帖：_浮夸：_3 3、快速读课文，回答下列问题1 1）、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？Qj j2 2）、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是?3 3）、文章共几个

5、部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么?L请你提出一两个预习遇到的问题。二、深入探讨，“关于生与死的思考”在园中景象的感召下，“我”长时间 在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?:课堂:检测案I者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。第 1212 课我与地坛导学案【课堂检测】1 1 训练案4第 1212 课我与地坛导学案5【当堂训练】阅读课文第一部分景物描写部分，回答：景物描写的作用。【课后拓展】专题阅读史铁生相关作品我的遥远的清平湾夏日的玫瑰合欢树以读书笔记的形式摘录优美语句并稍作点评。附参考答案:【预习自测】1 1、识记字音宿 (s)命坍（t t 6 ）圮（(p I

6、)玉砌(q q)雕栏亘（gngn）古不变撅 ( (juju e)捋蝉蜕（tutu ）窸窸(X 1)窣窣(s su)嘈（coco ）杂熨（y y）帖猝 (c)然倔（: :juju ）强隽(junjun )永恪（k k） 守焦灼(zhuzhu)2 2.解释下列词语吾坍圮：坍，倒塌；圮，毁坏。同义连用，倒塌，坍塌。隽永：（言语，诗文）意味深长。恪守：严格遵守。失魂落魄：形容心神不定非常惊恐的样子。声名狼藉：形容名声极坏。狼藉，乱七八糟的样子。熨帖：舒服，舒适。浮夸：华美夸张。3 3、快速读课文，回答下列问题1 1）、母亲2 2）、第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出

7、了一个 怎样的难题。”3 3）、对象：（1 1）地坛（2 2）母亲特点：（1 1）荒芜但并不衰败（2 2）坚忍、毫不张扬【课堂检测】一、（1 1） “四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红， 那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。”地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光 芒，让生命显露出本真的模样， 以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候， 让 我看见那亘古不变的夕阳， 让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。（2 2） “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁

8、摇头晃脑捋着触须， 满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”这段描写细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向我展 示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使 我 认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。（3 3） “譬如祭坛石门中的落日，园中播散着熨帖而微苦的味道。”课后 拓展案I6地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，

9、直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 我，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属 于自己的身影。地坛上不断上演着季节的离去与来，处处洋溢着生命的律动。三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索， 本身也是对生命的感悟。二、深入探讨，“关于生与死的思考”（1 1）第一个是要不要去死？“这样这样想了好几年，最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一 个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事

10、实的时候，宀V 1已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的 节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的， 所以死就成了“不必急 于求成的事”，换句话说就是，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。 我们不该刻意去追 求死亡，我们应该珍爱自己的生命，顽强地活下去就是一种幸福。（2 2）第二个是为什么活？“因为不甘心，机会难得，不试白不试”“因为你还想得到点什么”“人的真正名字叫欲望”既然明白了死上不必刻意去追求的事，那么又为什么要活呢？因为自己心有不甘，因为内心还有一种声音在呼唤自己：坚强地活下去，活出生命的色彩，人生的价值。（3 3）第三个是，我干嘛要写作？“作家是两个被人看重的字” “为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍稍有点光彩，在众人眼里也能有个位置”。当走上写作道路，作品获奖小有名气时，这时悲观思想再次来袭击，开始患得患失想要逃避，一次偶然时候，忽然明白：只因为我活 着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。他明白了写作是为 了活得更好，不要变成思想的负担，因此释然了。史铁生曾说过：我们生来孤单，