自由不是无代价的

1、FreedomFreedom isis notnot freefree自由从来不是无代价的FreedomFreedom isis notnot freefree ,这行字静静地被镌刻在美国朝鲜战争纪念园区的一堵墙上。冷筈-敦它在Z 严吨色- - : ：r：；*-J 丁这一场六十多年前的战争，在我们大多数国人的脑海中，是 雄赳赳, 气昂昂，跨过鸭绿江。”，是一场保卫祖国的伟大战争，是一场救援 领国的正义之战。林达在美国朝鲜战争纪念碑前的思考中是这样叙述的。我们读完这段历史的史实，就再也没有兴趣探究在三年的朝鲜战争 之后，到底是谁把谁逼到谈判桌前，争了这最后的一口气。因为，基?RdE D0 TFR

2、EE0 , = - .一-:-*p.片废墟，我什么也看不到；只有尸骨成山。本事实在是太简单了：战争之前，是和平，是国际公认的，南朝鲜和 北朝鲜也承认的，戈吩它们边界的三八线；战争之后，恢复了和平,维持了同一条三八线。三年的时间，唯一被改变的，是上百万生命的丧失，几百万人致残,无数和平的家庭被毁坏。注;- -和-:W沦溯1、汽，-r肖斯塔科维奇在他回忆苏联政治压迫时代时说道:f:暑-i-/-a沪回头看，除了一回望历史，人们总是期待一个低成本的生活。于是人们开始革新生产方式，进行科学发明。这些物质文明的进步极大的满足的人们的需求。在精神生活上面，这种对物质进步的疯狂歌颂变成了对普世概念不加思索地崇

3、拜。人们开始追求诸如公平”、正义”、自由”、民主”等理念。自然的，也有一代又一代的人民对于人类社会的追求做出了种种解释。他们创造出了 理想国”般新鲜诱人的概念。就像对待物质文明发展一样，人们欣然地接受了这些成果。他们组建政党,建立新的国家。可以看见，人类在接受飞快发展的物质文明成果的同时,付出了破坏环境的惨痛代价。同样，对于精神文明成果的一味接受,其结果是毁灭性的。群体的低智商，群众革命的眼光短浅，政治概念的随意解读，种种原因将理论肆意放大。革命，战争，屠杀，多少人成为了美丽新世界的受害者。纽伦堡审判中的被告者，纪录片中的曾服务于红色高棉政权的中年人们。当他们面对质疑时，不知道该说些什么。他们

4、听从上级的安排,服从国家的领导，将他们的邻居，亲属，不论是少年人还是老年人, 送上开往集中营的火车，送去审讯室严刑拷打。他们选择相信领导人 告诉他们的恐怖理论，并怡然自得。这在人类历史上并不是什么新鲜事。 人们相信罗马主教们的理论，于 是走向了奴役的中世纪。人们相信皇帝的理论，开始周而复始的封建 时代。世界大战，种族歧视，大清洗，大革命，回想他们当时打着怎 样的自由大旗，带领人们相互仇恨，杀戮，并浑然不知自己的罪行。自由不是无代价的。没有人可以代表唯一的真理，这是我们都知道的。可是，面对单一的宣传，面对狂热的浪潮，我们觉得吸收单一的理念 是多么轻松，多么简单。为什么要思考呢？ ”同学这样问我，

5、什么东西都思考，不觉得麻烦自由不是无代价的。面对种种理论，如果不加思考，那么所带来的一 定不会是自由，而是承重的枷锁。这种思考是困难的，孤独的，甚至是残忍的。有如禁闭岛中最后 主人公那决绝的眼神。是那种 不自由，毋宁死”的态度，使得人们脱 离通往奴役的道路，走向真正的自由。自由不是一个让人崇拜概念，他应该是一个值得深思，值得质疑的命题。奴隶，你也没有理由放弃思考、全 盘接受。自由从来不是无代价的。19501950 - -KOREAKOREA - - 19531953思考也绝不是少数人的特权，他应该是一个强制的义务的，不容剥夺的权利。纵使这个社会有太多自以为自由的知缶曲*0 碍，jrtjrtn-n-TOTO DSFEZD