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文档简介

1、【题文】阅读下面的材料,根据要求写作。“君子”是中国人耳熟能评的词语, “君子如玉”“谦谦君子”“君子不器”等表达了中国人对于理想人格的向往。然而备受古人推崇的“君子”品格, 已然成为现代人的稀缺品格。 很多人提出,应提倡做一个“现代君子”。 然而, 何为“现代君子”, 又如何做一个“现代君子”,也是众说纷纭。关于“现代君子”,你有怎样的思考?请据此写一篇文章。要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标题,不少于800 字。【答案】慕彼之风静待汝归孔子云“谦谦君子, 幽幽如兰”,金庸云”谦谦君子,温润如玉”。君子之音犹如万千钟磬齐鸣般响彻云霄,然而这曾经备受古人推崇的君子品格如今却已稀缺,时代之下

2、,静待其归!“君子如玉”“谦谦君子”“君子不器”,这是古时人们的终极信仰,是至死不渝的信念; 这不只是人们对大同世界的美好愿景,更是对个人价值的永恒追求。 “君子品格”于社会各阶层之中均有之。在那个交通水电极其不发达的社会里,精神支柱就显得尤为重要,四民异业而同道,靠的不只是小农经济的基础,更多的是共同的价值追求。 “我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同”,万古长河中,先人们将君子之风化作一颗明珠,久居于心,不被尘锁,不为世扰,照其前行之路,护其内心山河。再观当下, “重庆公交坠江”惨案暴露了多少人人格的缺陷?中国的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了吗?我想, 时代纵变,君子品格

3、不能丢,尤其在当今社会,我们应该赋予“君子”以现代内涵,成就“现代君子”。“现代君子”自然有其现代阐释,但不管如何阐释,我想我们应该在继承的基础上有所创新。 也就是说“现代君子”是在“古代君子”基础上发展而来, 一脉相承,不应割裂的,还应葆有古代君子那份谦逊、坚韧的格局,心怀天下。现代君子应当继承前人之志,将君子之风发扬光大,更应将其深融于时代之中,增添新的时代内涵。新时代领路人说“生逢其时,重任在肩”。当我们怀揣使命, 肩负重任时,我们便会对一切工作追求极致的完美。这份追求应是现代君子所具备的工匠精神。 “心在一艺, 其艺必工”,现代君子应当发扬“钉子精神”,锲而不舍地追求大国荣光,葆有苛求

4、完美的心态, 如此在平凡的岗位上亦能创造不平凡的业绩。正如“人皆可以为尧舜”,人人也都可成为君子。如若人人皆可做到如此,那我们离心中的大同社会还会远吗?离中国这头沉睡的雄狮昂首于世界,还会远吗?君子的品格在当代绝不应被束之高阁,它也绝不是常人触不可及的人格, 相反, 它于过去、于现在、于未来,都以一种鲜活的方式,长存于精神之中,从未淡去。若有朝一日,中国特色的君子品格被我们永久地存封于史册之中,我们又以何种方式来证明我们是炎黄子孙?雄关漫道路远兮,君子之魂未离。纵路漫漫其修远兮,君子兮初心不易。愿君子之风,回归你我。【解析】【详解】此题考核写作能力,是一道任务驱动型的材料作文,材料引导考生对“

5、现代君子”进行阐释,但绝不能仅仅停留在阐释层面,理论之外更重要的是实践,紧承“何为现代君子”后为“又如何做一个现代君子”, 这就提示考生,能真正践行君子之风的方为真正的君子。材料在引出“现代君子”前提到“备受古人推崇的君子品格, 已然成为现代人的稀缺品格”,这样的品格是时代的需求。 不管社会如何变迁, “君子”如何定义, 古人推崇的“君子”品格总不应丢弃,因为那是文化的根脉, 是中国文人的精神坐标。因此,对于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述, 命题者是有用意的, “现代君子”的内涵绝不是与古代的“君子品格”相割裂而存在的。 考生在写作时,应从古人推崇的君子品格入手,明确“现代君子”应葆

6、有古人推崇的那些品格,然后有所创新,赋予其新时代的内涵。这样的角度应为较高站位的立意。分-be参考立意:( 1 )继承古品再添新格;(2)坚守初心,“君子如玉”;(3)君子之风,静待汝归;( 4)“谦谦君子”,国之重器; (5)君子不器,唯家国兮结构示例:首先结合对“君子 阐释”提出“曾经备受古人推崇的君子品格如今却已稀缺,时代之下,静待其归”的观点; 然后从“君子如玉”“谦谦君子”“君子不器”是对个人价值的永恒追求当下; 君子品格不能丢,尤其在当今社会,我们应该赋予“君子”以现代内涵,成就“现代君子”; “现代君子”自然有其现代阐释, 但不管如何阐释,我想我们应该在继承的基础上有所创新;现代

7、君子应具备工匠精神等角度进行论证;最后总结“愿君子之风, 回归你我”收束全文。素材链接:1. 孔子说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”疾风知劲草,烈火见真金。只有在独处时才能看出一个人的品质和德行。慎独是自我完善的必修课。东汉名臣杨震,一次途径昌邑,曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他的房门,献黄金十斤以谢其提拔之恩。王密对杨震说: “夜深人静没人知道, 你就收下吧。 ”杨震严肃地回到:“天知,神知,我知,你知,谁说没人知道!”于是,态度绝决地把黄金退给了王密。慎独是社会生活的净化器。一旦少了慎独精神,就会降低自己的道德水准,当个人私欲成为至高无上的

8、追求时,就会腐蚀一大批的心灵,就会危害到社会的健康发展。2. 蔺相如相如是闻名古今的历史人物,在战国如此动荡的时期,他却能英勇担当使秦的重任, 让和氏璧完璧归赵。为国家的尊严,他毅然庭斥秦王,辱其群臣,不畏强权,不辱使命。而回国后,廉颇的将相之争却让他陷入僵局。面对廉颇的恶言和厉行,庸人尚羞之,但宁相如却是避而不见,不与其正面交锋。当舍人相与谏之,蔺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 ”让人不禁肃然起敬,为了国家的安危, 可以抛却个人的私利。也是因为这样,让廉颇负荆请罪,卒相与欢,这是宁相如的品性,能屈能伸,隐忍让步。3. 周恩来是我们熟悉且敬佩的总理,但同

9、时他也是一位杰出的外交官。上个世纪五六十年代,正值新中国初建之时,百废待兴,迫切需要改变旧中国“屈辱外交”的局面。 在周恩来的引领下,“和平共处五项原则”的提出,以世界五大国之一的身份参加国际日内瓦会议提高了中国在世界上的声誉,迎来了外交界的曙光。当有外国记者奚落中国的路为什么就叫“马路”的时候。 周恩来幽默地回答到: “不是因为给马走的路所以叫马路, 而是应为我们国家是走的马克思主义道路。”又有记者问道:“中国有多少钱?”周恩来又答道:“我们中国有 1 角、 2 角、 5 角, 1 元、 2 元、 5 元、 10 元、 50 元、 100 元。”面对外国的嘲讽与奚落,周恩来用看似诙谐的言语来

10、巧妙化解。这不仅是他的聪明智慧和灵活变通,还是他的心胸宽广和包容。这是周恩来的君子品性不予强争,适时让步,能屈能伸,灵活变通,心胸广博,这是君子似水,随方就圆的品性。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一) 一个响亮的标题。就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 (二)引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述 +表态 +观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。 引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外, 还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝

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