《答谢中书书》复习知识点

1、答谢中书书一、文学常识书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。本文作者陶弘景，字通明，号华阳隐居， 南朝梁 （朝代） 著名文学家、 思想家、 医药家被称为山中宰相， 著有陶隐居集。二、重点字词1、五色交辉2、交辉：3、 四时：4、俱：5、歇：6 、夕日欲颓：7、沉鳞竞跃：8、未复有能与其奇者：答案： 1、这里形容石壁色彩斑斓。2、交相辉映。 3、四季。 4、都。 5、消散。 6、太阳快要落山了。欲：将要。颓：坠落。7、潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。8、参与，这里指欣赏。三、重点句子翻译。1、高峰入云，清流见底。译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。2、

2、两岸石壁，五色交辉。译：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。3、青林翠竹，四时俱备。译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。4、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译:清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声5、夕日欲颓，沉鳞竞跃。译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。6、自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。四、理解性默写1、总领全文的句子：山川之美，古来共谈。2、俯视的句子：清流见底。仰视的句子：高峰入云。平视的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。3、讲究色彩搭配，表现一年之美的景象的对偶句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹

3、，四时具备。4、描写晨景的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。6、表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。7、最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。五、课文理解1、本文反映了作者什么思想？表达了作者什么思想感情?答：反映了作者娱情山水的思想。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？答：“美”字山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿

4、、鸟、鱼有静有动，有声有色。3、文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？答：谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？答：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛5、沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？答：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。6、作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。7、“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉

5、高士相比肩之情。8、本文实在是一篇美文。试分析美在何处。“高峰入云，清流见底”表现了山水相映之美“两岸石壁，五色交辉”表现了色彩配合之美“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美动静相衬之美9、找出文中的议论句，说说其作用。答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少记承天寺夜游一、 文学常识填空本文选自,作者 ,，著名的文学家，唐宋八大家之一。二、 解释句中加点的词1、念无与为乐者：念：2、遂至承天寺寻张怀民。遂至四、提示性默写3、相与：4、中庭：5、 空明：1 、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影6、藻、荇：7、但少闲人：但：闲人：也。8、寻张怀

6、民：9、欣然起行：2、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。答案： 1、想到没有可以交谈取乐的人。念：考虑，想到 2 、遂：于是。 至：（主旨句）。到 3、共同，一起。 4、院里。 5、形容水的澄澈。6、水生植物。7、只是缺少清闲六、思考题的人。 但：只是 。闲人：清闲的人 8 、寻找 9、高兴地1、用简洁的语言概括作者的复杂感情。三、一词多义（ 1）贬谪的悲凉。 （ 2）人生的感慨。 （ 3）赏月的欣喜； （ 4）漫步的悠闲。寻：遂至承天寺寻张怀民（）未果，寻病终（）桃花源2、你是如何理解文中“闲人”的含义？记（ 1）即清闲的人。（2）、指具有闲情雅致的人。

7、（ 3）. “闲人”包含了作者郁郁不得飞来山上千寻塔（）登飞来峰志的悲凉心境。与：未复有能与其奇者 （）答谢中书书念无与为乐者 （）3、文章表现作者怎样的思想感情？相与步中庭（）选贤与能旷达的胸襟和积极乐观的情怀。（）大道之行也4、欣赏：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光答案： 1、寻找；不久；古代的一种长度单位2、参与，这里指欣赏；和，连词；一和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？起；通“举”，推荐，选拔（用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈， 疏影摇曳， 亦真亦幻四、古今异义词的美妙境界。）但少闲人如吾两人者耳马说但：古义：只；今义：

8、但是，表示转折关系的连词一文学常识闲人：古义：清闲的人；今义：指与事无关的人，多含贬义1马说的作者是 _韩愈，字 _退之，唐代文学家。其散文尤为著名，为唐宋八大耳：古义：罢了；今义：耳朵家之首。是唐代古文运动的领袖。与柳宗元并称韩 柳 。五、把下列句子译成现代汉语2、“说”是一种议论文体，类似于我们今天的杂文，通常用以小见大的办法，借讲1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。寓言故事、状写事物等来说明事理。文章借用有关伯乐和千里马的传说，运用托物译：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分寓意的手法，食马者喻指愚味浅薄的统治者，千里马喻指人才，伯乐

9、喻指赏识人才美好），我高兴地起来走到户外。的统治者（圣明的君主）抨击了统治者埋没、摧残人才的社会现象，表达了作者怀2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到才不遇、壮志难酬之情。承天寺去找张怀民。3给下列加点的注音3、怀民亦未寝，相与步于中庭。译：张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭祗辱（）骈死（á ）槽枥（ì ）粟（ù） 外见（à）一石（dàn）院中散步。二. 解释加线词语的意思。4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译：月光照在院中，如水一般1世有伯乐（擅长相马之人，本文指识别人才的人）2然后千

10、里马（日行千里的马，本文指人才）清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。3祗辱有奴隶人之手（只是）（辱没）5、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译：哪一夜没有月光？哪里没4骈死于槽枥之间（两马并驾）（喂牲口用的食器）有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。5不以千里称也（凭，凭借）（著称）6 一食或尽粟一石（吃一顿）（吃没）7 食马者（通“饲”，喂）8 才美不外见（才能，美好的素质） （ 表现在外面，“见”通“现”）9 欲与常马等不可得（普通的）（等同，一样）10 或尽粟一石（有时）11策之不以其道（用鞭子打）（方法，正确的方法。 ）12食之不能尽其材（竭尽） （通

11、“才”，才能）13鸣之而不能通其意（马鸣叫）（通晓）14执策而临之（拿着马鞭子）（面对）15 其真不知马也（识别，了解）16 安求其能千里也（怎么）三、 一词多义能：安求其能千里也（动词，能够）虽有千里之能（名词，能力、才能）食尽：一食或尽粟一石（吃一顿；吃尽）食之不能尽其材（通饲，喂养；竭尽）策：策之不以其道（动词，用鞭子打马）执策而临之（名词，马鞭子）以：不以千里称也（把 ）策之不以其道(按照 )其 : 食马者不知其能千里而食也；安求其能千里也；鸣之而不能通其意( 代词，它，指千里马 )其真无马邪 ( 表反问 , 难道 )其真不知马也( 表揣测，恐怕 )不以其道（代词，那）现）3 食之不能

12、尽其材 （“材”通“才”，才能）4 其真无马邪( 邪通耶含义：吗 )六、古今异义 :1.虽：虽有名马古：即使今：虽然2.是：是马也古：这，代词今：判断动词3.或：或尽粟一石古：有时今：或者4.等：等不可得古：等同，一样今：等候5.安：安求古：怎么今：安全、平安七、词类活用祇辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）虽有千里之能（数量词作动词，行千里）策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）八、句子翻译1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。译：跟普通的马一起死在马厩里，不以千里而著称。2、食马者不知其能千里而食也。译：喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。3、策

13、之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译：鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，虽：虽有千里之能（虽然）故虽有名马（即使）安求其能千里也？之：只辱于奴隶人之手（助词，的）骈死于槽枥之间（表示对方位的限制）译：这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，才能和美好的品德马之千里者（定语后置标志，无义）虽有千里之能（助词，的）不能表现在外面，想跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道； （代词，它，指千里马) 食之不能尽其材（代

14、词，它，指千里马）5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。鸣之不能通其意 ( 音节助词，无实义)执策而临之 ( 代词，它，指千里马 )译：唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不能识别千里马啊！而：鸣之而不能通其意（连词表转折） 执策而临之（连词，表承接）六按要求默写：四、给下列句中加点的“食”字注音并释义。1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。一食或尽粟一石（í ）（吃）2千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间食马者不知其能千里而食也（ì）（喂） （ì ）（ 喂）3千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。食不饱，力不足。 （ 

15、7; ）（吃）4千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可食之不能尽其材。 （ ì ）（喂）得五、 . 找出通假子并释义。5食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不1 食马者（“食”通“饲”，喂）2 才美不外见（ “见”通“现”表公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马！”8 全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子；运用设问句表达作者心中感慨的句子）是：其真无马邪？其真不知马也。9 有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。10 表明千里马和伯乐关系的语句（领起全文作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。11 能表明千里