论语题库带答案

1、论语：学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而1. 有朋自远方来，不亦乐乎？（ 人不知而不愠 ），不亦君子乎？2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（ 与朋友交而不信乎 ）？传不习乎？3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安， （敏于事而慎于言 ），就有道而正焉，可谓好学也已。”二、为政1. 温故而知新，（ 可以为师矣 ）。2. （学而不思则罔 ），思而不学则殆。3. 子曰：“由，诲女知之乎？（ 知之为知之）， 不知为不知，是知也。”4. 子曰：“（人而无信 ），不知其可也。 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”三、里仁1. 子曰：“朝闻道， ( 夕死可矣 ) 。"2. 子曰：“

2、参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道， ( 忠恕而已矣 ) ！”3. 子曰：“（ 君子喻于义 ），小人喻于利。”4. 子曰：“见贤思齐焉，（ 见不贤而内自省也 ）。”四、述而1. 子曰：“默而识之，（ 学而不厌，诲人不倦 ），何有于我哉？”2. 子曰：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙 ，（不善不能改 ) ，是吾忧也。”3. 不义而富且贵，（ 于我如浮云 ）。4. 发愤忘食，乐以忘忧，（ 不知老之将至云尔 ）。5. （三人行，必有我师焉 ）。择其善者而从之，其不善者而改之。6. 子曰：“若圣与仁德，则吾岂敢？抑为之不厌，（ 诲人不倦 ），则可谓云而

3、已矣。”五、子路1. 君子于其所不知，盖阙如也。（ 名不正，则言不顺 ）；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手。2. 子曰：（ 其身正，不令而行 ）；其身不正，虽令不徙。”3. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。（ 欲速则不达 ），见小利则大事不成。4. 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。（ 不如乡人之善者好之 ），其不善者恶之。”二解释加线字词的意思1.学而时习之 , 不亦说乎 ?时：以时 按时。2.人不知而不愠，不亦君子乎 ?愠：恼怒3.吾日三省吾身省：检查4.为人谋而不忠乎？谋

4、：策划，考虑5.敏于事而慎于言敏于事：在办事情上敏捷6.就有道而正焉就：走向，接近7.学而不思则罔罔：罔然无所得8.思而不学则殆殆：疑惑9.诲女知之乎诲：教导10.是知也是：指示代词，这11.学而不厌厌：满足12.德之不修，学之不讲修：培养讲：讲习 研究13.饮水，曲肱而枕之枕：动词，当枕头用14.发愤忘食，乐以忘忧愤：因不满意而感情激动15.三人行，必有我师焉三：几个人，并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯：表示判断17.君子喻于义喻：明白，懂得。18.礼乐不兴兴：盛。19.野哉由也野：鄙陋。20.则民无所措手足措：放。21.无所苟而已矣苟：不严肃，跟“敬”相对。22.欲速则不达达：到达。

5、三、名句出处学而1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。为政1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”2. 诗三百，一言以蔽之，曰： 思无邪。3. 温故而知新，可以为师矣。 ”4. 学而不思则罔，思而不学则殆。5. 知之为知之，不知为不知，是知也。里仁1. 朝闻道，夕死可矣。2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3. 君子欲讷于言而敏于行。4. 父母在，不远游，游必有方。5. 君子喻于义，小人喻于利。 ”述而1.

6、学而不厌，诲人不倦。2. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ”3. 三月不知肉味。4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。5. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 ”子路1. 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。2. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。3. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。4. 言必信，行必果，硁硁然小人哉！四派生的成语、俗语1. 论语 子路中有：“子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”欲速则不达2论语·子路：“言必信，行必果，硁硁，固执

7、然小人哉！”言必信，行必果3论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不亦乐乎4. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语学而：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”节用爱民6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”诲人不倦7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三人行，必有我师焉8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”举一反三9、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”暴虎冯河10、子曰：“饭疏

8、食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”乐在其中为政11. 哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服举直措枉12. 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。见义勇为里仁13. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1. 论语是（）记录孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的门人2. 论语成书于战国初年，现存论语 （ ）篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。203. 论语的内容包括：（）伦理观念，品德修养，教育原则四个方面政治主张4. 孔子所说的“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”

9、是哪种人？君子5.曾子。名（），字（）。参子舆6.“由，诲汝知之乎？”“由”的字是（）子路7.孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问？子路8. 里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及（ ）与（ ）的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。君子与小人9. 为政篇包括 24 章。本篇主要内容涉及孔子（）的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、 学习与思考 的关系、孔子本人学习和修养的过程、 温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。为政以德10.我们文学上所说的“四书”即为（）大学中庸论语孟子11孔子最得意的弟子是

10、哪一位？颜回12.“孝悌”的“悌”是什么意思？指对兄长的敬爱之情13. 儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14.孔子提倡哪两种教学方法？学思结合温故知新15. “君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及（）的思想。和而不同16.传说有弟子（）人，身通六艺者（）人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。30007217. . 论语是在 ()代由（）列入”四书”之一宋，朱熹18孔子是（）时期，（）国人，（

11、）家学派创始人。思想核心是（）和（）。春秋，鲁，儒，仁，礼19孔子诸多弟子中（）被后人追封为“卫侯” “河内公”子路20. 子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容，即（）思想。正名六注音1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！”(yuè)2、人不知，而不愠，不亦君子乎！”(yùn)3、曾子曰：“吾日三 省吾身。为人谋而不忠乎？（xng）4、子曰：“道千 乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（shèng）5、 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（r ）6、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（su）7、 子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（zhuàn）8、子曰：“唯仁者能 好人，能恶人。”（hào）9、举一隅不以三 隅反，则不复也(yú)10、子钓而不纲， 弋不射宿。（ yì）11、子曰：“君子坦荡荡， 小人长戚戚（q）12、子游曰：“事君 数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（shuò）13、子曰：“饭疏食饮水，曲 肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云（gng）14、子曰：“不愤不启，不 悱不发。（f i）15、夫如是，则四方之民 襁负其子而