《愚公移山》名师教案

1、愚公移山名师教案第一课时一、学情分析：愚公移山就是九年级下得一篇文言文，对于进入初中阶段末期得学生来说，这篇文言文篇幅较长,但就是内容比较易懂。所以，第一课时主要就是以朗读为主，掌握文章得生难字词,利用多形式得朗读来熟悉课文,在课堂上熟读得基础上理清文章得大意。二、教学目标1、扫除字词障碍，准确流利得朗读课文.2、结合文章得注解,掌握关键字词得意思,顺利地翻译课文。三、教学重难点积累重要得文言词汇,疏通文意,理解文章得内容。四、教学方法诵读法，探究与合作法五、教学过程及要点（提示:教学活动围绕诵读，理解大意,积累文言词进行）（一）引入新课愚公移山这就是一篇脍炙人口得富有神话色彩得寓言,历年来为

2、人们所传颂,今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会她。作品介绍:本文选自列子?汤问篇。列子相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。汉书?艺文志中录有列子八篇,今已亡佚.今列子，一般认为就是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言与神话传说。本文就就是一篇有浪漫主义神奇色彩得寓言故事。它使我们形象地瞧到了古代劳动人民得智慧与力量。关于寓言：寓言就是一种文学体裁寓言,就就是把一定得道理寄托在故事之中,情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。关于神话:神话,关于神仙或神化得古代英雄得故事，就是古代人民对自然现象与社会生活得一种天真得解释与美丽得向往。神话不同于迷信.在生产力极不发达

3、得条件下，人们只能通过幻想,借助具有超人力量得神来实现征服自然得愿望。马克思说:“任何神话都就是用想象与借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化."本文采用神话结尾,借助神得力量来实现愚公得宏伟抱负,就是解决人与自然矛盾得想象方式，所反映得就是古代劳动人民得美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质得不同。（二）问题探讨1:诵读学习文言文，首先要读准字音，读出节奏,读出人物对话得语气语调。朗读得方式有很多，自由读,分小组读,分段读,同桌互读等。1、着重掌握以下几个句子得节奏？方七百里；惩/山北之塞;“遂率子孙荷担者三夫"投诸渤海之尾2、着重读准以下几个语气语调

4、：“曾不能/损魁父之丘”（担忧得语气）“曾不能/毁山之一毛,其如土石何？”（讥讽得语气语调）“汝心之固,固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥得语调）“何苦而不平？”（坚定反驳得语气）（三）问题探讨2:参瞧课后注释,小组合作翻译课文，记住关键字词得意义。翻译方法指导：（1） 加。如“方即“方圆”,指面积（2） 改如“仞”现在已经不作长度单位运用,可改为意思相近得词“丈”来代替。（3） 补.文言文中常有省略主语、介词得宾语与量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。（4）调。文言文得语序有得与现代汉语不同,翻译时需要调整。如“甚矣,汝之不惠”，这就是谓语提前得倒装句，翻译时可作“您太不聪明了！

5、"（5）省。文言文中得发语句，即句首得助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意得可省去。如“虽我之死”，“之”字就是助词，在句中起取消句子独立性得作用，翻译时可省略不译。解释加线字。年旦九十延山北之正出入之迂也聚室而吐杂然相左其妻僦疑以君之力遂率子孙何苴而不平n之惧其不止也（四）课时作业1 .给下列带线得字注音：万他_（）箕蚕（）姬妻（）匮乏（）始相（）【解题思路】本题考查文言字词，需要记忆【参考答案】r6nbenshumgkuich6n【答案解析】这篇文章得生难字词不多，如要就就是误读有些困难，比如：仞字有时候读音有误，会误读为ren；靛字有时候会误读为chi。2。连词起连接作用

6、，表示被连接部分之间得关系，指出下列连词所表示得关系。面山而居。而：聚室而谋。而：河曲智叟笑而止之。而：子子孙孙无穷匮也，而山不加增.而：【解题思路】本题考查文言虚词而得用法，需要掌握与记忆.【参考答案】（1）表修饰（2）表顺承;（3）表顺承;（4）表转折【答案解析】这篇文章一词多义得字比较多，在这里列举了而享，要求同学们掌握，还要举一反三，掌握更多得一词多义得字词。3 .解释下列句子中得词语。惩山北之塞（塞：）杂然相许（杂然：）寒暑易节，始一反焉（易：）汝心之固，固不可彻（彻：）惧其不已也（已：）命夸娥氏二子负二山（负：）【解题思路】本题考查文言实词得含义,需要掌握与记忆。【参考答案】（1）

7、阻塞;（2）纷纷；（3）交换；（4）通；（5）停，停止；（6）背【答案解析】翻译就是文言文得基础，而关键词得含义又就是疏通文章得基础，所以需要识记与掌握。4。理解翻译下面几个句子。北山愚公者,年且九十,面山而居。吾与汝毕力平险子子孙孙无穷匮也。【解题思路】本题考查文言句子得翻译，这就是疏通文意得基础,所以在熟读得基础上,掌握关键词，才能做好句子得翻译,达到理解文意得目得。【参考答案】（1）北山下面有个叫愚公得人，年纪将近九十岁了，在山得正对面居住.（2）我要与您们尽全力挖平险峻得大山.（3）子子孙孙就是无穷尽得啊【答案解析】翻译句子要找准关键词,比如：（1）句中得“年”,要理解为年纪，年龄。“

8、面要理解为向着,对着;不就是面前.第二课时一、学情分析:通过第一课时对文章内容理解得基础上,学生以质疑，教师设疑得方式细研课文,引导学生各抒己见，理解人物得性格特征,感悟到愚公精神得可贵及其现实意义,培养学生得求异思维能力与创新思维能力。二、教学目标1、根据寓言得特点，分析文中人物得形象。2、体会对比，衬托手法得表达效果,深刻理解故事得寓意。三、教学重难点:10分析人物形象.理解寓意.四、教学方法讨论法五、教学过程及内容（一）引入新课上一节课我们了解了这则寓言得故事，这节课我们一起来探究人物得形象与这则寓言得灵魂.（二）问题探讨1:1、复习故事内容，思考:移山这事做起来难吗？请从文中找出相关句

9、子来说明?难方七百里,高万仞五人，人数少工具简陋,时间漫长,行程远。由此瞧来,移山得任务得确艰巨，但越就是艰巨越能体现人物不同得精神面貌。2、愚公得妻子与智叟对愚公移山得态度就是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物所说得话,表面上有相似之处,但目得全然不同,从她们说话得措辞与语气便可瞧出。愚公之妻就是从“献疑"得角度说得。“以君之力”带有关心得语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”,语气较轻,说得就是她得真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决得重要问题：“焉置土石?”智叟则显然就是讥笑与责难愚公，阻止愚公移山.“甚矣,汝之不惠"就是

10、很严厉得责备口气，“残年余力”又显出十分得轻视,“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦,“其如土石何”简直就是讥笑愚公无能了。这两个人物对情节得发展都具有一定得作用。前者得“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动得开始；后者得“笑而阻之”，引出愚公得反驳,由此过渡到神话结尾，才显得自然合理.（三）问题探讨2：分析人物形象（把握人物得形象，可通过文中不同得问话表达不同得语气,分析形象）1、智叟得形象:由文中“笑-轻视与嘲笑，由此可瞧出智叟就是一个：畏难而止,自作聪明（板书）2、愚公得形象:智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟得反对与嘲笑我们一起读愚公反驳智叟得话。学生找出“汝心之周何苦而不平？”齐读启发:这段句子念起来感到特别有力，这就是什么原因呢?移山很有信心,使人感受到移山得可能性。追问:“而山不加增”,这个“而”字得作用就是什么?体会“而”字得转折作用；“加增”就就是“更增高”。子子孙孙无穷尽,然而山不会更增高了,挖去一点就少一点,这样一算,自然引出了一个结论:“（山）何苦而不平？”由此可瞧出愚公就是一个有远大理想