天干地支仔细剖析

1、天干地支仔细剖析天干、地支是一种特殊的时空坐标，中国古代不仅用来记时，而且利用干支的各种属性来描述时空的属性。因此， 干支的内涵远远超出了记数、记时的范围。要真正弄懂什么 是干支，必须把干支放在抽象的时空背景下来认识。用干支来记时有四种不同的单位，即年干支、月干支、日干支和时干支。而年、月、日、时也是时间的基本单位，它们和地球的运动有关。用地支来记月，正好和一年有个月相吻合；用十天干来记月，个月一循环，很难想象个月的周期它的自然背景是什么？类似的，个时辰，二年、二日；六年、六日、年、日、六十个月等等周期有何意义？郑军先生为了探索其中的奥秘付出了艰辛的努力，作出了很多建树。他发现星体运动存在多种

2、周期，包括十年、年等周期，但是所有这些周期都是近似的,星体运动的周期和地球运动的周期大多难以统一，两者之比 常常得到非常难看的数字。因此，除干支历之外的任何一种 历法都要置润和反复修订。为何干支历法使用了几千年不用 修订而没有误差？我们很难作出合理的解释。只有两种可 能：其一，干支的某些周期没有任何实际意义；其二，干支 的这些周期超越了星体运动这一层面，反映了时空深层次的 规律，而且这些规律和干支体系完全吻合。这两种可能都令人难以接受。如果说干支的大部分周期没有任何实际意义， 那么如何解释以干支体系为基础的各种术数能够流传数千 年，八字算命为何能够捕捉一些玄机？如果干支的周期反映 了时空深层次

3、的规律，那么这些规律是什么?很多人认为传统的命学是一种玄学，主要原因是它的基础相 对薄弱。由于阴阳、五行、天干、地支等一些基本概念没有明确的界定，古人的很多规定找不到实在的背景作为其根据，就好像悬在空中样。后学者只是知其然，不知其所以然。例如，不知道何为“子”，何为“丑”？何以知道为什 么“子与丑合”。、何谓天干地支 天干、地支是用来说明五行运动、变化和相互作用的工具。地球绕太阳公转，如果考虑太阳的运动，那么地球的运动轨 迹就是正弦曲线，地球位于该正弦曲线的不同位置，所受到 的阴阳两种力量之比是不同的，因此，该正弦曲线的每一特 定部位有其特殊的意义。我们把正弦曲线分为十二份每一份 用一个地支表

4、示，就得到十二地支。同样，把地球自转和公 转结合在一起考虑，地球上每一点在一天内运动的轨迹正好 也是一条正弦曲线。这样，子月和子时就有了共同的意义。把它们的共同点抽象出来就是子。当今人们在研究混沌现象时发现：大自然在不同尺度下广泛 存在自相似性，即局部和整体相似。混沌现象外表混乱，而实际上是无穷自相似的嵌套结构。例如，原子的结构和星系的结构有某些相似之处；日和一年也有相似之处。我们把时间的不同层次的相似片段用不同尺度的天干、地支表示， 则每一种天干地支都类似一种拓扑结构，都具有独特的意 义。二、天干、地支有何区别 谈到天干、地支的区别，不能不考虑天体的运动。为什么地 球、太阳、月亮都要自旋？为

5、什么旋转的弹头能够较稳定的 飞行？为什么光具有波动性？为什么 DNA 是一种双螺旋结 构？难道都是巧合吗？笔者认为：没有绝对空的空间，空容 纳万有，任何物质只要存在就会作用于空间，空间则反作用 与物体。光作用于空间，空间反作用于光使之产生旋转，于 是光就成为一种波 .波的运动过程实质上是动能和势能转化的过程。物体对空间 的作用如果以动能的形式存在，那么空间对物体的反作用则 以势能的形式存在。动能和势能之间始终不停地转化，可能 就是阴阳相间的道理。可以把动能增强的过程看成阳；把动 能减弱的过程看作阴。可以从多种层面上考虑天干和地支的差别，地球在宇宙中运 动，就好像船在水中行走 .船在动，水也在动

6、，如果船逆水而上，则水相对于船的速度要比船本身的速度快.如果用地支代表船的速度，天干代表水相对于船的速度，这两种速度就会不一致 .所以，天干快，地支慢 .从地球运动的轨迹来考虑，地球除了自转之外，在垂直于赤 道平面的方向也有扰动，形象地说，地球的运动轨迹，就像 绕在黄道（地球公转轨道）上的螺线。黄道本身也是一条在 空间盘曲的曲线。而这样的螺线具有多种形态的周期性。可 以设想天干和地支反映了该“盘旋螺线”不同方向上的周期 性。有了立体的观念就不难想象为什么有“旬空”之说了，甲子旬中戌亥空”可以理解为：甲子旬所在的曲线正好和 戌亥方向垂直。三，数字 5，8， 10，12 的特殊性 为什么地支的周期

7、为十二，天干的周期为十？这是一个令人费解的问题，海南师范大学陈继元先生发现只有5， 8，10， 12 这四个数字，蕴涵两种对称、完备的循环系统。例如， 元系统，包涵两个对称、完备的子系统， 124 3 其一为： 1 2345 1，它的特点是：相邻两数均相差一（在上述圆环上相邻），组成一种等距循环； 第二种子系统为： 1 3 5 2 4 1它的特点是：相邻两数均相差二（在上述圆环上间隔一）组成一种等距循环。五元系统有两种完备的等距循环外系统 .其中个系统与五行相生关系对应，另一个系统与五行相克对应，除此之外，再没有其他的等距循环了 .同样 12 元系统也只有两种完备的 等距循环系统 （间隔 1

8、或 5）如果规律变化的事物内部阴、阳两种不同的力量需要各占 套完备的循环系统，那么上述四个数字则是阴阳运动的最好 载体。反之，任何一种规律变化的事物，其内部阴和阳也是 规律变化的，阴阳的规律变化需要合适的时空载体同时包容 阴阳两种和谐结构，那么只有 5，8，10，12 这四种时空结 构才能胜任，所以 5，8， 10，12 是自然的选择， 5，8， 10， 12 蕴涵着和谐对称的周期。设想阴阳在一条道上行走，两者的速度不同 .例如 .当我们伏在铁轨上，能够听到距离很远的火车发出的振动，火车的运 动为阳，铁轨上与之相应的振动之声为阴，阴阳两种运动的速度不同 .宇宙空间中的阴阳两种运动速度也不相同，

9、 周期为12 的结构中包含两种完备循环系统，其中个系统阳占据，另一个系统属于阴 .阴快阳慢 .阳行一个单位，阴行五个单位，组成了一种周期为 12 的和谐系统 .把顺次 12 地支的周期序列看成一个圆环轨道，阳顺行的轨 迹是 12 地支的自然次序， 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌 亥 把阴气行五个 （逆行七步 ） 地支看作一元，每元用这一元的头个地支（元首地支）来表示，各个元的元首地支顺次为。地支 子 巳 戌 卯申丑午亥辰酉寅未内五行 水 金 火木水金火木水金火木假设，支代表阳的运动，元代表阴的运动，元的地支符号和对应支的地支符号两者合在一起，构成了地支的阴阳双方， 任何一个地支都是支

10、和元的统一体 .可将顺次二地支，二元和十二支作一比较。地支 子寅卯辰巳（水，水 ）（水，金 ）（木，火 ）（木.木）（木水 ）（火，金 ）酉戌（火，火 ）（火，木 ）（金，水 ）（金 .金）（金，火 ）（水，木 ）支（阳）：子丑寅申酉戌亥外五行水水金金 元（阴）： 辰酉内五行：火木水金 可发现对应元和支有如下关系1.地支的内五行和元的 内五行一致。 地支的外五行与支的外 五行一致 .上表可作 为区分地支内外五行的一种根据2四仲 .四孟 .四季三类地支的支和元对应的方式不同我们在结构上说明了阴阳的运动方式;从理论上证明了地支内外五行的合理性，解开了关于干支结构的千年之谜 不同元有其有其自身的特点

11、，奇门遁甲中的布局，就是根据 元的变化而变化的。笔者猜想，终有一天，元的概念也会用 到八字中来。甲子中，天干的周期为十，地支的周期为十二，为何纳音五行隔八相生？实质上纳音五行反映了数8 这一重要周期，所以六十甲子同时包容 8，10，12 这三种周期，由于 10是 5 的两倍，所以六十甲子包涵了 5，8，10，12 这四种和 谐对称的周期，这绝对不是什么巧合，可见古人的认识何等深远！四，二日和十日的周期有何意义阴阳的运动需要 5，8，10，12 的数理模型，但理解 12 日周 期的实在背景的确不太容易，我百思不得其解，老子说水离 道很接近 .当我们观察水的运动会看到旋涡 ;观察风的运动会看到旋风

12、， 难道都是巧合吗 ?水和风的旋转， 其深层原因， 会 不会就是空的属性 ?而干支周期会不会就是空间的属性 ? 当 我们观察河图，也能够看到阴阳的旋转，这就是太极，也是 天意 .我们设想空不是没有，空也有它的结构，当空容纳”有”的时候，”有”也改变了空的结构，空顺应”有” ，在接纳”有”的一方变得更虚，与之相对的方向变的更实，虚实变化应当同时存在，此虚和彼实互为因果 .虚在牵引”有” ，实在推助 有” .虚和实围绕”有”够成了有关空间结构的阴阳双方，它们组成了一个太极 .阴阳双方在鱼眼的带动下围绕” 有”旋转，如果”有”也在旋转，那么阴，阳（或虚实 ）相对于”有”的运动速度也不同 .地球作用于空间，空间分为虚，实两方，他们与地球一起运 动，相对于地球而言，虚，实有各自的周期，虚和实的运动 周期不同步 .而且，周期数只能是 5， 8，10，12.于是就有 12日，和 10 日的周期 .于此类似， 不难理解 .是关于 12 年或 10年的周期。 10 和 12 之比，是一种