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2、下秋来风景异”篇二:小学国学经典诵读篇目小学国学经典诵读篇目一、 二、 三、四、五、10段1 .子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎?2 .子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而 正焉,可谓好学也已。3 .子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。4 .子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与 贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名? 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。5 .子曰:贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不
3、改其乐。贤哉,回也!6 .子曰:知之者不如好知者,好知者不如乐知者。7 .孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之, 又其次也;困而不学,民斯为下矣。8 .子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。9 .子曰:由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。10 .子曰:君子欲君子欲讷於言,而敏於行。六、11段节选1 .第七章:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生。故能 长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能 成其私。2 .第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。3 .第八十一章:信言不美,美言不信
4、。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知节选1 .古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚 其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。2 .所谓修身在正其心者,身有所忿博则不得其正,有所恐惧则不 得其正,有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉, 视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。节选1 .好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以 修身;知所以修身,则知所以治人,则知所以治天下国家矣。2 .凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跆;事前定则不困;行前 定则不疚;道前定则不穷。3 .诚
5、者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思 而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审 问之,慎思之,明辨之,笃行之。节选1 .北冥有鱼,其名为鳏。鳏之大,不知其几千里也。化而为鸟, 其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是 鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。2 .之言日:鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里, 去以六月息者也。3 .瞿鹊子问乎长梧子日:吾闻诸夫子:圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。 夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?七、6段1 .天时不如地利,地
6、利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而 攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不 如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多 也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国 不以山溪之险,威天下不以 兵革之利。得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之 所畔,故君子有不战,战必胜矣。2 .居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志与民由之, 不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大 丈夫。3 .孟子曰:君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安; 居之安,则资之深;资之深,
7、则取之左右逢其源。故君子欲其自得之 也。4 .孟子曰:老吾老,以及人之老;幼无幼,以及人之幼。天下可 运于掌。5 .孟子曰:鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍 鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼, 舍生而取义者也。6 .孟子曰:舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任 于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿具体肤,空乏其身,行拂乱 其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心, 衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则 无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而
8、死于安乐也。八、刘禹锡(唐)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上皆绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:何陋之有?九、荀子(战国)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝;青于蓝;冰,水为之,而 寒于水。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣, 不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼, 声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟戢者, 非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。十、天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐 隐
9、,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左 右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫 朔雪冷鱼翁。河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云谖 理,日瞳朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魂月如弓。驿旅客逢梅子 雨,池亭人挹荷花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停 夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫 箫吹断美人风。韩愈(唐)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有 名马,祗辱于奴
10、隶人之手,骈死于梢杨之间,不以千里称也。马之千 里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽 有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得, 安求其能千里也!策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其 意,执策而临之曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!晨对午,夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓 客,荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千 顷,一品当朝禄万钟。花萼楼前,仙李盘根调国脉;沉香亭畔,娇杨 擅宠起边风清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金函 芮,玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒,晚食继朝蜜。唐库金钱
11、能化 蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙 罗列丈人峰。繁对简,叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴,道范对儒宗。 花 灼灼,草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹,五树大夫松。高皇灭项凭 三杰,虞帝承尧殛四凶。内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连 天烟草憾无穷。王安石(宋)金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异 焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意, 传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之, 稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不 使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三
12、矣.令作诗,不能 称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉.日:"泯然众人矣! ”十二、奇对偶,只对双。大海对长江。金盘对玉盏,宝烛对银缸。朱漆 槛,碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武,夏谏著茏逢。四收列国群王 服,三筑高城众敌降。跨凤登台,潇洒仙姬秦月玉;斩蛇当道,英雄 天子汉刘邦。 颜对貌,像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺,意懒对心降。灯闪闪,月幢幢。揽辔对飞睚。柳堤驰骏马,花院吠村茏。酒 量微熏琼杳颊,香尘没印玉莲双。诗写丹枫,韩夫幽怀流节水;泪弹 斑竹,舜妃遗憾积渭江。 范仲淹(宋)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗
13、赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横 无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异 乎?若夫霆雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山 岳潜形;商旅不行,橘倾横摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则 有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明, 波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互 答,此乐何极!登斯楼也!则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其 喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不 以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退 亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!”。
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