初中古诗词文化常识

1、一、中国古诗词文体常识古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：（一） 古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、 “曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗、押韵，形式上 较自由。古体诗的发展轨迹：诗经-楚辞-汉赋汉乐府-魏晋南北朝民歌 建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。如：陌上桑古诗为焦仲卿妻作 迢迢牵牛星张若虚春江花月夜李 白蜀道难白居易琵琶行岑参白雪歌送武判官归京（二）近体诗包括律诗和绝句01 .绝句：五言或七言，全诗四句，五言绝句首句一般不入韵，七言绝句首句 入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。五言绝句如：孟浩然宿建德江 柳宗元江雪

2、等。七言绝句如：李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杜甫江 南逢李龟年杜牧泊秦淮等。2 .律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四旬对仗，五、 六旬对仗。平仄：一三五不论，二四六分明。五言律诗如：孟浩然过故人庄 杜甫春望白居易赋得古原草送别等。七言律诗如：杜甫望岳王湾次 北周山下李商隐无题等。律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六旬叫颈联，第七、八 旬叫尾联。（三）词1 .词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，还被称作诗余、歌曲、 长短何。如稼轩长短句。词形成于唐，盛行于宋。其特点是调有定格，句有 定数，字有定声。2 .词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙

3、、上片，第二段 叫后阙、下阙、下片。3 .词的分类：按字数分：小令（58字以内），中调（59字至IJ 90字），长调（91字以上）。 按段落分：单调、双调、三叠、四叠。4 .词的牌与题：词牌与词的形式有关，规定词的调、字数、平仄等；词的题 目与内容有关。如辛弃疾江城子 密州出猎“江城子”是词牌名，“密州 出猎”是题目。（四）曲又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字， 较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子， 至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名， 全 套必须同一宫调。二

4、、古诗词中的常见意象（一）树木类1 .松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下 都要保持高洁的品质。2 .竹子竹子具有“性直” “心空” “节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王 维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、 竹林深为隐者所爱。3 .杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状， 故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永， 他在雨霖铃中写道: “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自 己与情人分

5、别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。4 .梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。如李煜相见欢“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界，词 人内心充满孤寂之感。（二）花草类1 .黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零 或美人迟暮之意。最为著名的是杜甫登高中： “无边落木萧萧下，不尽长江 滚滚流。”2 .采薇借指隐居生活。文天祥南安军：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾 志，梦中行采薇。”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐 居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见史记伯夷列传）， 表示了蓄不投降的决心。4 .

6、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相 思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于 南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。5 .芳草“芳草”是一种香草。崔颍黄鹤楼：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 唐宋时期，“芳草”在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别 情离绪、思旧念旧之情。6 .落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦 虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。 晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。7 .菊花作为傲霜之花，它一直一来受到文人墨客的亲睐，

7、有人称赞它坚强的品格， 有人欣赏它清高的气质。孟浩然过故人庄：“待到重阳日，还来就菊花。” 8.梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱 佳的艺术效果。陆游的咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来 比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。样，受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来9.莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。” “莲子”即“怜子”，“清如水”象

8、征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 莲还 常用来象征高洁的品行。如：周敦颐爱莲说：“予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。”（三）鸟兽类1 .杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林， 死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻 王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与 明月，随君直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自 然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无 限怀念与深切同情。2 .燕子燕

9、子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。 因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相 思，或表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如： 刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”3 .鹏鹃鹏鸽的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔 的愁绪。如：辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁：“江晚正愁余，山深闻鹏鸽。” 4.寒蝉寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。唐人骆宾王咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠 客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

10、宋人柳永雨霖铃： “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之 感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。5 .雁雁是候鸟，随季节变换而迁移， 春天北飞，秋日南归。季节更替之时，大 雁都仿佛在奋力飞回故巢，这种特点常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的情感。 因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和天荒地老永不褪色的亲情。 范仲 淹渔家傲：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，疆场征战，物换星移， 雁能归家，人几时回？杜甫月夜忆舍弟：“戍鼓断人行，秋边一雁声”，夜 深人静，思乡情切，秋雁无情，为何啼断人肠？雁还代指书信、音信。如王湾的次北周山下：“乡音何处达，归雁

11、洛阳边。”6 .青鸟青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉 武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐无题： 山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”7 .沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫旅夜书怀：“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况 以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。8 .乌鸦乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小 人、俗客、庸夫”。张继枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 马致远天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”13 .猿源于大自然对人

12、的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、 怀人或迁谪的痛苦相联系。如：郦道元三峡：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声 泪沾裳”。14 .黄莺黄莺善于歌唱，是春天的象征。杜牧江南春：“千里莺啼绿映红，水村 山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；白居易钱塘湖春行： “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春 天的来到。（四）自然现象1 .残阳夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，往往错综交 织，感慨万千。诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊 沧桑之感。李商隐的乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕 阳”发思古之幽情。2 .月亮月亮是诗人抒情达意争相选取的一种意象。 它在许多诗人笔下都是思乡、念 亲的标志。李白的静夜思中写道：“举头望明月，低头思故乡”，月已成为 千百年来人们思乡的意象。杜甫在月夜忆舍弟中“露从今夜白，月是故乡明”， 游子流浪在外，思念家乡，总觉得无论什么事物都是故乡的好， 连天上的月亮也 是故乡的又圆又亮。“月是故乡明”是异乡游子对家乡深切思念的外现。3 .流水流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。乐府诗集相 和歌辞：“百川东到海，何时复西归？ ”诗人见流水思年华易逝