古汉语特殊句式(2)

1、古汉语特殊句式一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中 “者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。（司马迁陈涉世家）（王安石游褒禅山记）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父， 项脊轩，旧南阁子也。（归有光项脊轩志 夫战，勇气也。（左传曹刿论战）2. 用副词“乃”“则” “即” “皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。（司马迁陈涉世家）

2、此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记） 即今之傫然在墓者也。（张溥五人墓碑记） 夫六国与秦皆诸侯。（苏洵六国论）（张溥五人墓碑记）?（司马迁鸿门宴（陶渊明（司马光3. 用动词“为” “是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。 例如：故今之墓中全乎为五人也。桃花源记赤壁之战（木兰诗）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 同行十二年，不知木兰是女郎。（苏洵六国论）（孟子得道多助，失道寡助 通过语意直接表示判断。4. 用否定副词“非”等表示否定的判断。 例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 城非不高也，池

3、非不深也，兵革非不坚利也5. 直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词， 例如：刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战） 刘豫州王室之胄。（同上）二、被动句 被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主 动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句， 即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1用介词“于” “受于”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥五人墓碑记）（韩愈师说）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马

4、光赤壁之战）2. 用“为” “为所”（“为”引出动作的主动者）或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修伶官传序）今不速往，恐为操所先。（司马光赤壁之战） 有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论）不者，若属皆且为所虏。（司马迁鸿门宴）3. 用“见” “见于”表被动（“于”引出动作的主动者）。 例如：秦城恐不可得，徒见欺。（史记.廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）4. 用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。（张溥五人墓碑记）5. 动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。 例如：由此观之，王之蔽甚矣。傅说举于版筑之间，

5、胶鬲举于鱼盐之中，三、省略句句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。以下几种情形：1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的 第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，时，省略的主语要补充出来。2省略谓语为主是句子里最重要的成分，呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。 译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动

6、词谓语“拜”的宾 语“之”又如：“竖子不足与谋！ ”（鸿门宴）这句话中省略了介词 “与”的宾语“之”。在文言文中， 介词“以”、“为”、“与”的宾语”之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语 或介词宾语要补充出来。4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：今以钟磬置（于）水中。“赐之彘肩。”（鸿门宴）句中省略了介词“以”。译为现代汉语时，省略了的介词也要补 充出来。四、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词； 二是必须是否定句，由“不”、“未”、 “毋”、“莫”等

7、否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信邹忌讽齐王纳谏战国策然而不王者，未之有也。寡人之于国也孟子古之人不余欺也！石钟山记苏轼齐人有一妻一妾 孟子（孟子生于忧患 死于安乐）常见的有（蛇）触草木，（草木）尽死。在翻译成现代汉语一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、”（论语六则）后一分句省略了谓语“择”。在而良人未之知也。2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁” 例如：鸿门宴：“良问曰： 以五十步笑百步，则何如？ 彼且奚适也？逍遥游彼且恶（何）乎待哉？ 沛公安在？鸿门宴、“何”、“奚

8、”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。'大王来何操？” “何操”应理解为“操何”寡人之于国也孟子庄子逍遥游庄子祭十二郎文韩愈吾实为之，其又何尤（怨）？3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词 宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：岳阳楼记：“臆！微斯人吾谁与归？” “谁与归”应理解为“与谁归” 。不然，籍何以至此？鸿门宴史记奚以知其然也？逍遥游庄子4、特殊结构：用”之"、"是"将宾语提前。例如：夫晋，何厌之有？ 句读之不知，惑之不解。惟利是图惟兄嫂是依。总结：文言文中，动词或介词的宾语，

9、一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。女口：“沛 公安在？”（史记.项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问 代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的 “是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未” “毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之 许也。”

10、（陈寿三国志.诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”还可“唯利第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前 置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯 是 ”的格式。如：是图”、“唯命是从” 惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈 等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语 时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记.项羽本记）意思是“业文面向南坐。（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：（1 ）、中

11、心词+定语+者或中心词+之+定语+者例如：楚人有涉江者。（察今）遂率子孙荷担者三夫。愚公移山列子石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）（2）、中心词+之+形容词（定语）（劝学）例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3）、中心词+数量词（定语）例如：马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）（三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。 但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀） 谨庠序之教，申之以孝悌之义寡人之于国也孟子青，取之于蓝，而青于蓝。劝学荀子君子博学而日参省乎己。劝学荀

12、子师说韩愈生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。孰与，与比怎么样邹忌讽齐王纳谏战国策得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄，语气词）一一无乃与？恐怕吧何（以）为，表反问的句式，为什么要呢无以，没有用来的（办法）（四）、主语后置： 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山） 五、固定句式 吾孰与徐公美？- 日食饮得无衰乎？故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以致江海。 奚以之九万里而南为？ 山峦为晴雪所洗。一- 今日见辱问于长者。-反复自念，得无教我猎虫所耶？ 求，无乃尔是过与（同

13、“欤” 是社稷之臣也，何以伐为？一-奚以为，哪里用得着呢，表反问逍遥游庄子为所，表示被动关系谏太宗十思疏魏征（课后题）见于，表被动的固定格式柳毅传李朝威闻道百，以为莫己若者，我之谓也。学而时习之，不亦乐乎？ 而陋者乃以斧斤考击而求之， 至丹以荆轲为计，始速祸焉。当作、用做赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（庄子？秋水）不亦乎相当于“不是 自以为得其实。（六国论）-之谓也，说的就是 吗”（石钟山记）岂哉（乎）（鸿门宴、独哉意思是难道吗）与其孰若、与其宁可译为与以为、以为意思是以为、认为、把不如（宁可）与其坐而待亡，孰若起而拯之。 其 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）”如何”、”奈何”、"若何”。这是三个同义的说法。意思是”把怎么样”、”对怎么办”或”怎么对付（处置、安顿）“。固定句式总结它的分用来）、无以（没有 的时候）、为.表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、女0、得无 耶（大概 吧、恐怕 吧）等。表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.等。表反问语气常用的有：无乃. 乎（恐怕、只怕）、不亦.