短文两篇夸父追日、公共怒触不周山教案分享

1、“135互动课堂”统一电子备课格式课题：夸父追日 课型：新授 课时：第一课时 累计课时：62主备人： 审核人：_授课时间：_ 年 _月 _日教材分析夸父逐日是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神，培养学生的想象和创造能力。因此，在教学中应注重情感的培养。学情分析本课是在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。设计理念新课标要求在

2、教学中贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外姿知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习平台，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴趣的目的。此教学设计正是根据这一理念针对初一学生设计的，比较符合现代教育理念。教学目标1理解课文大意，学习积累文言词语；2背诵夸父追日；3体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；学习重点理解课文大意，学习积累文言词语；学习难点多角度理解文章内涵。教学准备导学卡教学过程设计三个阶段学习内容教师行为期望学生行为自主学习 阶段一、情境导学，揭示主题：同学们都喜欢听民间神话故事和神话传

3、说吗？你们都听过那些故事？如：盘古开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的著名神话之一夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。二、自主学习，个体构建。1、作家作品：山海经，书名，18篇。整理不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父

4、敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。2给下列加点字注音：饮于河、渭（ ） 弃其杖（ ）3解释下列加点字：逐走（ ） 饮于河（ ）

5、（ ） 未至（ ） 道渴而死（ ） 弃其杖（ ） 化为邓林（ ）4文学常识填空夸父追日选自（ ）“逐日”是追赶太阳之意。“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻（ ）把学生带入轻松愉快的课堂。师适当指导学生自己搜集。师适当指导学生带着兴趣学习学生借助工具书学会不认识的子，不理解的词语。讨论交流 阶段三、小组讨论，合作提升：1怎么看待夸父敢于“与日逐走”？2对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?四、互动展示，评研深化：你如何理解这则神话的主题？小组代表发言，提出问题。师指导小组之间回答问题。巩固达标阶段五、反馈达标，拓展延伸：阅读精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；

6、文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 山海经 北山经 思考：这也是选自山海经的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。答： 附：译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。师适当引导学生小组讨论解决：板书设计夸父逐日             &#

7、160;                          山海经与日逐走    饮于河、渭  北饮大泽 道渴而死 弃杖化林 宏大志向       英勇无畏   

8、;                  死而不已、造福人类 反思建议“135互动课堂”统一电子备课格式课题：共工怒触不周山 课型：新授 课时：第二课时 累计课时：63 主备人：何艳东 审核人：_授课时间：_ 年 _月 _日教材分析共工触怒不周山（淮南子·天文。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。） 学情分析七年级学生才接触文言文，教学时应重在诵读。在根据课文注释及工具书弄通大意的基

9、础上，熟读成诵。在学习方法上，应发挥学生自主、合作、探究的学习方式，调动学生学习的积极性，让他们深入的把握文言文的知识点。另外让学生在探究课文内容时感悟神话的特点，体会我国古代劳动人民征服自然，改造自然的愿望和意志设计理念共工怒触不周山是一篇中国古代神话故事，意在了解中国古代神话，培养学生的探索精神。这篇文章篇幅短小，语言通俗易懂，注释较详，学生易懂。教学此文主要从诵读入手，分析人物形象，突破重点、难点，在把握人物形象的基础上，培养学生的想象能力。教学目标1. 了解淮南子等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；正确掌握句中的停顿；熟读课文，弄懂文章大意；背诵共工怒触不周山。 2.&

10、#160;借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。学习重点1、了解相关文学常识；2、积累文言词语，熟读并背诵共工怒触不周山学习难点多角度讨论分析，理解文章内涵，明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。教学准备导学卡教学过程设计三个阶段学习内容教师行为期望学生行为自主学习阶段一、情境导学，揭示主题：神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等） 二、自主学习，个体构建。1、淮南子简介: 又名淮南鸿烈，是西汉淮南

11、王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。整理认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它以道家思想为指导，吸收诸子百家思想，融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。     淮南子在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。  课前自学 2、熟读课文三遍，注意读准字音、节奏。 淮（ huai ）颛顼（ zhuan ）（&

12、#160; xu ）折（  she ）倾（  qing  ）潦（  lao   ） 3、根据课文内容填空。    共工触怒不周山选自淮南子，是西汉淮南王（ 刘安 ）及其门客集体撰写的一部著作。     共工怒触不周山的原因是：“  昔者，共工与颛顼争为帝 ”，结果是：“  天柱折，地维绝 

13、 ”（用原文的句子填空）4对照课文注释和词语手册，解释下面划线字词，用红笔在书中圈画出来。 共工怒触不周山 昔者（ 从前 ），共工与颛顼争为（ 做 ）帝，怒而触（ 碰撞）不周之山，天柱折（ 断 ），地维（绳子）绝（ 断 ）。天倾（ 倾斜）西北，故（ 因此）日月星辰移（  移动 ）焉（ 兼词，于此，向这里  ）；地不满（ 够，达到）东南，故水潦（ 积水）尘埃（尘土）归（ 汇集）焉。

14、0;把学生带入愉快地课堂师适当指导学生自己搜集。师适当指导学生带着兴趣学习学生借助工具书学会不认识的子，不理解的词语。讨论交流 阶段三、小组讨论，合作提升：疏通文意，整体把握。 1、小组内2人结对检查课前自学完成情况。 2、小组交流翻译有困难的句子，合作翻译全文。 四、互动展示，评研深化：1、共工怒触不周山解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？  现象：1、                 

15、   2、                                          解释：是我们的先民对神州地域所见的天象、地理作出的最大胆而合理的想

16、像，体现了他们对揭示宇宙奥秘的强烈愿望和求索精神。         2、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？    正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。                小组代表发言，提出问题。教师组

17、织、引导。学生通过讨论明白巩固达标阶段五、反馈达标，拓展延伸：夸父和共工共同的特点是什么？他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。                        夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。                                            夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共