贵州仡佬族服饰调查实践报告

1、实践项目名称贵州仡佬族服饰调查实践报告实践时间2015年10月1日 实践地点六盘水实践类型 调查参加人员简约敏 黄启琴 梁燚 张生贵实践目的与意义仡佬族是我国西南地区历史最为悠久的民族之一，也是公认的贵州省最古老的原居民族，同时也是贵州省少数民族中受汉文化最为深刻和普遍的民族。仡佬族不仅语言独特，而且方言差异较为明显，在民族内部就存在着众多支系。服饰作为仡佬族外部形象的代表和民族历史文化、审美理想的直接载体，在很长时期内曾为仡佬族各支系不同特征的区分标志。明清文献对此有不少记载，大多是依据仡佬族不同的服饰特点和生活习俗冠以各种称谓，如红仡佬、白仡佬、花仡佬、青仡佬、大披袍仡佬、小披袍仡佬、锅圈

2、仡佬（因发型如锅圈而得名）、木仡佬、土仡佬、水仡佬、打牙仡佬、打铁仡佬、篾仡佬、雅伊仡佬、徕仡佬、彝仡佬、苗仡佬等。此次调查就贵州省仡佬族服饰进行研究，对仡佬族的服饰特点进行分析研究，加深对仡佬族服饰文化的认识和理解及对仡佬族的支系有更深的了解。实践内容贵州仡佬族服饰调查实践报告引言仡佬族，中国少数民族之一，人口579744人（2 000年人口普查）。贵州省聚集了96.43%仡佬族人口，其余各省份都有分布，以杂居为主。贵州聚居地主要为务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。一、黔北地区仡佬族服饰黔北地区是贵州仡佬族的主要聚居区之一。境内重峦叠嶂，沟壑纵横，历史上是一个相对偏僻落后的地区。仡

3、佬族是黔北地区的世居民族，有“仡佬住在石旮旯”的说法。黔北山民的典型服饰为：头上包白帕子，上身穿对襟汗衫，下身穿宽裆直筒翻腰裤子，裹绑腿，穿草鞋。道真、务川等地的仡佬族服饰中，都可见这种与当地的自然环境相适应的服饰面貌。1、道真仡佬族服饰1.1服装道真仡佬族衣着简朴。佬族服装多以自家所织麻布染青蓝二色制成。男着无领长衫，斜襟布纽五至七颗不等，长至膝下，袖大而短。女衣短装，缀花边。服式有“大镶滚”、“小镶滚”之分。“大镶滚”袖大而短，用异色布作外托肩，前襟边和脚褊都镶约三寸宽的花边，称“嵌牙子”或“扣云子”，领口和袖处滚两三道重叠边，谓之大镶大滚，故名大镶滚。“小镶滚”与“大镶滚”略同，仅花边较

4、窄，约一寸。富者多以渝、涪二州购进丝绸缝制衣裤，或购进成品。男衣，衣领周围和襟边均镶有一寸宽的花边，脚褊、衬褊都镶牙子。布扣12颗。女衣多为旗袍。80年代以来，男青年多穿西装、夹克、风衣、牛仔裤；女青年多小西装、毛线罩衣等。式样纷繁，色彩艳丽。老人带风帽（拖尾巴帽），以显文雅。妇女喜包白帕子，老人喜青丝帕。童帽有“木鱼帽”、“平顶帽”、“木瓜帽”等，孩童多佩银饰。12发型与佩戴男多蓄长辫，辛亥革命后，渐剪长辫。女未婚梳独长辫，以彩色头绳束拖脑后或盘头上，称“级级”。已婚盘譬，称“毛纂”，柬发网（俗称网于），插银管，缠白布帕或青布帕。富者，女挽“勒子”，佩管花，坠耳环，戴戒指（俗称箍子）、手阈（

5、俗称圈子）；男戴缎帽（俗称瓜皮帽），老者戴风帽。建县前后，男多为光头，公务人员、学生中的 仡佬族有蓄“中山头”、戴“遮阳帽”。城镇青年女子去长辫梳“姊妹头”，以发夹发梳取代银饰。解放初，青年女子喜梳双长辞。进入肠年代后， 仡佬族农民戴手表者增多。发型变化频繁，城镇青年男烫“大包头”、“小包头”；女烫“波浪大、“信子式”、“卷云式”、“菊花式”。农村青年男多蓄“平头”，已婚女子多盘双辫，姑娘多扎双短辫。13鞋袜清末民初，贫者男多赤脚或穿草鞋，富者穿布鞋、市袜，雨天穿“钉鞋”（俗称鞋爪）。妇女缠小足，穿软底“内鞋”套“笼鞋”，再套“布草鞋”，鞋面绣花。建县前后，缠足恶习渐除。男穿草鞋、女穿布鞋为主

6、，穿线袜者亦不多。60年代，城镇盛行穿胶鞋，农村多穿“皮草鞋”（以旧轮胎制作）。进入80年代后，不论城乡，穿胶鞋、皮鞋、塑料凉鞋和尼龙袜、丝光袜者比较普遍。二、务川仡佬族服饰贵州省务川仡佬族民间珍藏有男子外衣，系青色缎子制作，衣领周围和襟边均镶有约1寸宽的花边，脚褊、衩褊都嵌花边，布扣12颗。女子服装一般为短上衣，长筒裙，外罩长袍，脚穿钩尖鞋。女上衣一般短齐腰际，抄襟，袖背上绣缀着花边花纹。贵州省务川自治县仡佬族女子上衣当时还有“大镶滚”和“小镶滚”及“便服”之分。多为白色或翠绿色。“大镶滚”袖大而短，用其他颜色的布做外托肩，前襟边和脚褊都镶有约3寸宽的花边，称为“嵌牙子”或“筘天子”，领口和

7、袖口处滚两三道重叠边，谓之大镶大滚，故名“大镶滚”，钉铜扣或珠扣。“小镶”与“大镶滚”略同，仅花边较窄，约1寸。“大镶滚”和“小镶滚”皆为礼服，多在庄重场合穿着。“便服”即无镶无滚，仅在前襟边绕一道“花便线”或“拐脚便线”，钉布纽扣。平坝县披袍仡佬族妇女着长衫，外披前短后花无袖之袍，外穿筒裙，内穿短裤。遵义地区仡佬族妇女穿大襟大袖衣，领、肩、袖均加花边。仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，历史上因其服饰色彩款式不同而被称为“青仡佬”，“红仡佬”，“花仡佬”，“披袍仡佬”等。近代仡佬族的传统服饰也很有特色，女子穿无领大襟长袖衣，衣上满饰层次丰富、题材各异的菱形或长条形图案，手法为蜡染和彩绣。下着百褶裙、

8、勾尖鞋、腰系小围腰，也是满饰绣染。男子穿青布对襟密绊上衣、束腰带、长裤、布鞋。男女皆以花帕包头。三、安顺地区仡佬族服饰今日安顺苗族妇女多以染麻或假发与头发互参揉在一起，盘髻于头顶。服饰多以麻、棉织成，或以丝绸裁定。因安顺苗族支系复杂，语言差异较大，故苗族服饰亦呈现出多样化。裙有长裙、短裙、花裙、青裙、蓝裙、黑裙、筒裙、褶裙，衣有和服式，旗帜式、黔东南式、几何式等，裙大都有红蓝黄三色条纹，据说象征金河江、长江、黄河，绣绘以花鸟鱼虫或抽象几何图案，尤以盛装最为华丽，久负盛名，一生只穿两次，一为出嫁，二为入葬。其图谱相传为苗族祖先居住地之山脉、平原、花鸟鱼虫，或说是苗族古老的历史记载符号，故有称苗族

9、服饰为苗族史书之说。头上多插有木梳或竹梳，呈牛角状，意为蚩尤子孙，农耕民族。多戴银耳环和银项圈（大多有锁）、银手镯（古代为铜手镯）。腰围以宽大厚实麻或棉线织成的腰带，或白色、或青色、或黑色、或蓝色。多缀有银珠、银链，行走煌煌作响，如铃乐贯耳。安顺仡佬族服饰尤以“贯首衣”和“桶裙”最负盛名。嘉靖贵州通志记载：“上披以袍，袍方而阔，洞其中，以头笼下，前短后长，左右无袖。”缀海贝为饰。旧唐书·南平僚记载：“妇女横布二幅，穿中而贯其首，名曰：通裙”。田汝成行边纪闻说到：“仡佬、一日僚以布一幅横围腰间，旁无襞积，谓之桶裙。花布者为花仡佬”。今日安顺境内仡佬族节日期间，男子着“贯首衣”，束黑帕，女子着“桶裙”，无褶，以羊毛缀线，染红色最佳。实践总结与体会人文地理是一门研究地域文化的学科，它的涉及范围广，民族文化仅是它研究的一个方面。 贵州是夜郎腹地，是一个少数民族聚居的地方。少数民族有着他们特有的习俗和文化，与汉族的截然不同。通过这次实践，虽然我调查的是关于仡佬族服饰，但我们一个小组调查的方向不同，在大家一起查阅资料，完成实践的过程中，还了解到许多关于阁老族的文化，比如：仡佬族的饮食，服饰，建筑等。通过这次实践，使我对仡佬族的生活习俗有了一些或深或浅的了解，收获颇多。存在问题及建议问题：1 较多的仡佬族已经被汉化，甚至是不会说自己民族的语言。2 仡佬