高中语文课文《六一居士传》赏析与练习

1、六一居士传欧阳修（宋代）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷， 集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？ ”居士曰：“以 吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？” 居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响 九奏于洞庭

2、之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世 事之为吾累者众也。 其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻 然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复 笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用 于时矣，而讫无称焉，宜

3、去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣 禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！ ”熙宁三年九月七日，六一居士自传。一、知人论世欧阳修（1007 1072）,字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江 西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。 北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐 宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。这篇文章作于熙宁三年（1070年）。当年七月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南

4、汝 南县）。自号“六一居士”。此时的作者在政治上想摆脱忧劳烦扰，早就有急流勇退的思想，于是他一直接连上表请求退休，至蔡州后，过起了清淡的生活，不久创作了这篇文章。二、注释初谪滁山：庆历六年（1046）,欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。将退休于颍水之上：熙宁元年（1068）,欧阳修在颍州（今安徽阜阳市）修建房屋，准备退休于此。三代：指夏商周。金石遗文：指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。欧阳修撰有集石录，为在国现存最早的著录金石的专著。逃名：避名声而不居。此庄生所谓畏影而走乎日中者：庄子渔父：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。自以为尚迟，疾走不休。绝力而死。不知处

5、阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”庄生，指庄子。谐，讥笑。志：记，标记。“泰山”二句：以为心有专注，不闻外物。语本鹃冠子天则：“一叶蔽目，不见泰山; 两耳塞豆，不闻雷霆。”九奏：即“九韶”，虞舜时的音乐。阅大战于涿鹿之原：史记五帝本纪记黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，隧擒杀蚩尤事。轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。劳：形容词使动用法，使劳累。乞其身：要求退休。一日：一旦，终有一天。赐其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。庶几：大概，差不多；或许可以。佚：安逸，安乐。置之：放在一边。区区：形容事小。不待七十：古代规定官员七十岁退休（“致仕” “致政”），欧阳修写本文时

6、为六十四岁，所以用他人也有不到七十就告退的作为自解。用于时：指出仕。无称：没有值得称道的政绩。违其素志而自食其言： 违背自己的平生志向而说话不算话。 欧阳修早在皇祐元年任颍州知州 时，已萌归田退休之意。 后在归田录序中明确表示了 “退避荣宠， 而优游田亩”的心愿。 素志，一向的志向。负：具有。三、译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏 商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这 只是五个一，怎

7、么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头， 在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃 脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”客人说：“你 的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌； 即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适

8、。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外 面使我的身体感到劳累， 忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老，精神却已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请 求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不 知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦

9、了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”辩论之后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用， 但最终没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贪恋过多的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言， 这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，（我）离职也是应当的，还要再说什么呢！”熙宁三年九

10、月七日，六一居士自传。四、赏析第一小节，作者先介绍了自己的二个别号“醉翁”、“六一居士”。 “醉翁”是庆历六年他被贬滁州时的自号。 熙宁元年，欧阳修又在颖州修建房屋，准备退居，他“既老而衰且病，将退休于颐水之上，则又更号六一居士。”滁州有滁山，颖州有颖水，合起来就表示出 作者晚年想摆脱世间烦扰、寄悄山水的思想。第二小节，作者采用主客间答形式，借客人的提间，先说明自己称六一居士的含义，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一万卷书，一干卷金石遗文，一张琴，一盘棋，一壶酒。从 这个称号的含义，一方面可以休察出作者晚年只赖于这五种物品的孤寂无聊的生活，另一方面也可看出作者想摆脱烦扰、凭此安度晚年的乐趣。但客

11、人仍就作者多次更改称号提出疑问：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死， 而名不得逃也。”对这个道理。作者不是不知道，所以他说：“吾因知名之不可逃，然亦知 夫不必逃也；吾为此名， 聊以志吾之乐尔。”由此引发，作者便开始抒写自己晚年陶醉于五种物品的乐趣，就是当此时，泰山在面前也看不见，炸雷劈破屋柱也不惊慌；即使在洞庭大 原野奏起九韶仙乐， 在涿鹿山前观看激烈战斗场面，也比不上这样快乐舒适。但是目前，作 者还苦于不能在这些物品里面尽情亨乐。其原因，是“轩裳珪组劳吾形于外”二是“优患思虑劳吾心于内。”这样使得作者虽没生病而外貌已显得憔悴，虽还没太老而精神却已衰

12、竭， 没有什么空暇陶醉于这五种物品了。可见作者对官场生活已十分厌倦，因此急于退休过安闲的隐居生活。虽然作者目前还没能退休，但是他坚信，由于他向朝廷告老辞退已三年，朝廷总会能予批准，那时回到田园享受与五种物品交触之乐的愿望一定能实现；所以起下这个六一居士的名号来表达自己向往的乐趣。客人又间：“子知轩裳珪组之累其形， 而不知五物之累其心乎？”于是作者接着分析，长期被官场拖累已经很觉劳苦了，而且还有很多优患缠身；为这五种物品吸引是精神上得到安逸，而且没有祸患。两者相比，当然是选择后者了。从第二小节的主容问答之中， 作者晚年消极隐退的思想显露了出来。欧阳修年青时意气风发、豪情满怀。他以天下为己任， 立

13、志改革时弊，是范仲淹“庆历新政”运动的积极参与 者。在文学上，他团结、提携一大批优秀文人，反对“西昆体”，倡导“古文”运动，被公 认为文坛的领袖。但是，随着政治上的一次次受挫，一次次被放逐，他心恢意懒了。虽晚年 被重新起用，官位也很高，但朝政的腐败，官场的尔虞我诈，加上志同道合的挚友的相继去世，使他再展宏图的幻想破灭了，思想开始消极、苦闷，甚至对王安石的变法也持了消极对立的态度。欧阳修从勇于改革到消极悲观，在政治生涯中可谓是虎头蛇尾、有始无终。这固然暴露了他思想上的弱点，但这也是当时社会和历史的局限。在主客对话的基础上， 作者最后又进一步总结了自己想退隐的三条理由。一是年青时出去做官，年老了退

14、休，不一定非得等到七十岁，这是人生的规律。 二是自己任职期间并没有 值得称赞的成绩。三是自己壮年时就想退职（欧阳修中年以后的诗文就多有辞官归田的思 想），现在年老体弱就不能再贪图过分的荣耀俸禄了。作者说，具备这三条理由，即使没有 五种物品的吸引，也应该离职了。言外之意是更何况有与这五种物品共处的乐趣。三条理由表面上看正当、充分，但字里行间却流着作者对仕宦生活的厌倦。这篇文章在传记文中是别具一格的。它没有具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌 倦。由于文章采用了汉赋的主客同答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣

15、，而且也使行文跌宕多姿、情感深切，本文的语言也是既平易晓杨又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说“泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊，虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这比喻极为生动，它既喻为自然界的各种声响又喻为社会官 场的糟杂事物。作者能置之而不顾，深刻说明他对五种物品的乐而不倦和专心致志。五、课后练习1 .欧阳修在六一居士传中明显表现出与孟子的名言十分相符的思想2 .第二自然段，客运用庄子的畏影而走乎日中典故是为了说明 （用文中的词句回答）。3 .累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。一句中的彼者具体指 此者具体指4 .欧阳修自号为六一居士是为了 （用文中的词句回答）。作者在文中极力渲染一种 的情感。5 .本文在语言运用上很有特色，请就此进行赏析。参考答案1 .穷则独善其身，达则兼济天下。2 .名不得逃也。3 .官场上那些劳心