第6单元种树郭橐驼传实战同步练习

1、中国古代诗歌散文欣赏同步练习一、基础考查1 .下列各句中加点词语的解释有误的一项是（）A.且硕茂，早实以蕃.蕃：多B.橐驼非能使木寿且孳.也 孳：滋长，繁殖C.胡尔植，督尔获 勖：勉励D.故病且怠病：疾病解析：选D。D项中“病”意为“穷困”。2 .下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是 （）A.北山愚公者，年且.九十8 .存者且 偷生，死者长已矣C. H硕茂，早实以蕃D.臣死且不避，卮酒安足辞解析：选Co C.与题干中“且”均为“而且”义。A.将要；B.姑且；D.尚且。3.下列各组句子中加点的字古今意义相同的一项是（）A .故当人号之“驼”B.阿然已，勿动勿虑C.不抑耗其.实

2、.而已D.驼业种树解析：选D°A项，“故乡”是两个词，“所以乡里的（人）”的意思；B项，“既然” 两个词，“既然这样” ；C项，“其实”指“它的果实”。4.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（）例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也A.凡长安豪富人为观游及卖果者B.故不我若也C.理，非吾业也D .使负栋之柱，多于南亩之农夫解析：选C。C项与例句都是判断句。 A项，定语后置句。B项，宾语前置句。D项, 状语后置句。二、课内阅读阅读下面的文字，完成 58题。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然.伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓 “橐驼”云。其

3、乡日丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视 驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实 .以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其蔚也若子，其 置也若弃，则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已， 非有能早而蕃之 也。他植者则.不然。根拳而土易.,其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者，爪其肤以.验其生枯，摇 其本以观其疏密，而木之性日以离 矣。

4、虽曰爱之，其实害之；虽 曰忧之，其实仇之：故不我 若也。吾又何能为哉？ ”5 .对下列句子中加点词的解释，不.正确的一项是（）A.病偻，隆.然.伏彳T （脊背高起的样子）固请，召有司案图（坚持，坚决）B.旦硕茂，早实,以蕃（果实）宁许以负.秦曲（辜负，又不起）C.根拳而土易.（更换）相如因持璧却.立（退，退回）D.而木之性日以离.矣（背离，远去）唯大王与群臣孰.计议之（通“熟”，仔细）解析：选Bo B项中的“实”为“结果”；“负”为“使担负、承担”。6 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.国舍其名，亦自谓“橐驼”云不如因而厚遇之8 .爪其肤以.验其生枯以先国家之急而后私仇也

5、C.虽曰忧之，其实仇之相如虽弩，独畏廉将军哉D.他植者则.不然则请立太子为王解析：选C。A.就/趁此；B.来/因为；D.去"就。7,下列对原文有关内容的分析和概括，不.正确的一项是（）A.本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神， 郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人， 在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其 性”的道理。C.文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规 讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D.本文属于人物传记

6、，与廉颇蔺相如列传苏武传的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。解析：选D。与正史写法不同，本文是传记兼具寓言性质。但并非议论说教，而是重在 托讽。9 .将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。译文：（2）苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 译文：答案：（1）我并不是能使树木活得长久而且茂盛，能顺应树木自然生长规律，使它的本 性发展罢了。（2）假使能有和这种（做法）相反的人，却又。寸种上白树木/爱护得过分，忧虑得过多。三、课外阅读（2012宁夏银川一中调研）阅读下面的文言文，完成 912题。穷鬼传戴名世穷鬼者

7、，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者,从之，不得。九百余年，闻江淮之间有被褐先生， 其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。 曰：“我 故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊：“女来将奈何？ "麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子故，不容于天下。召笑取侮，穷而 无归，其送穷文。可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢,请其罪。”先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也

8、。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑 坎，前颠后蹶，俯仰嗣睛，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所 为而拂乱，所往而剌谬 ，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则 穷于交游。抱其无用之.书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在 邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜.者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？.而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所 云云，固吾之所以

9、效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属.者，数千年而.得韩愈，又千余年而得先生。以先 生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生日：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效 于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。【注】 戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。 为文： 指韩愈送穷文。寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学

10、穷、文 .穷、命穷、交穷五鬼缠身。 剌谬：违背常情、事理。10 对下列句子中加点词的解释，不.正确的一项是（）A .阅九百余年阅：经过B.敢请其罪 敢：表示冒昧请求的意思C.然余之罪，顾有可矜.者 矜：自夸D.无可属者属：嘱托解析：选D。属：归属、跟随。11 .下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.凡吾折以从先生者师者，所以传道授业解惑也B.数千年而.得韩愈信也，吾兄之盛德而.天其嗣乎C.抱其无用之.书，负其不羁之气臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣D.求人如韩愈者,从之，不得客有吹洞箫者,，倚歌而和之解析：选D。A.一表原因，一表凭借的手段。B.一为连词，“才”，一表转折,

11、“但” “去*。C.一为“的”，一为主谓间，取消句子独立性。D.都为定语后置的标志。12 .下列对原文的分析和概括，不.正确的一项是()A.这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和 愤世之情。B.穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这 样的人。C.被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于 辩、穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世不容。D.穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下， 终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。解析：选D。D项，“终无所用”错，原文说“颇

12、得其功” “毕致之矣”。13 .把文中画线的句子译成现代汉语。(1)先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。译文：(2)凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。 译文：(3)于是，先生与.之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。 译文：答案：(1)先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。(2)凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。(3)从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而也颇得它的好处。参考译文：穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受。写文章驱逐他，他不走，反而骂

13、韩愈。韩愈死后，他无所归依。流落 人间，寻找像韩愈一样的人跟随，找不到。经过九百多年，听说江淮之间有个被褐先生，这人是韩愈一类的人物。 于是未经任何人介绍就到先生家拜见。说：“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在您的门下，不敢说有什么可以报答先生您的。”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来这想要怎么样？ ”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈因为你的缘故， 不被天下人所 接受。召人笑话侮辱，贫穷而没有一个好的归宿，他的送穷文可以查看到。您走吧，不要连累我！不得已，请托身其他人吧。”穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。 大凡我之所以要跟

14、随先生的原因，是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢问我有些什么罪过。”先生说：“您用穷字做名字，它的情形必然足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在 言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在人世间的路途行走 上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的 行为违常错乱，所追求的理想乖张错误，那么在才智方面就穷；名声势利和钱财，不足以让众人羡慕，直率孤傲愤懑，不能和世俗和谐，便在朋友交往游玩方面缺乏。抱着那些没有用的书，背负着放荡不羁的志气， 带着空无一物的身体，进入所厌恶鄙薄的世间，那么在家是 穷，在国也是穷。凡是你足

15、以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。”穷鬼说：“先生把这当作我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而且它的功劳也是不可埋没的啊。我所到之处，人间百态都躲避了， 这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而区区小事，怎么足以左右先生你呢？而我可以使先生你放歌，让你哭泣； 使你激动，让你愤懑；让先生您在无穷的知识、真理海洋之中遨游独来独往。凡是先生所说 的，本来就是我可以效力于先生的啊，那怎么会是伤害呢？况且韩愈至今声名不朽的原因， 就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服（我的啊）。自从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠的人，几千年找到韩愈，又过一千多年找到

16、先生。沿着先生的理想追求的，天下之大竟然没有一个，只有我崇拜您而跟随您啊。那么我对先生您，难道不是很厚待吗！”从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而颇得它的好处。一天， 穷鬼对先生说：“自从我到先生这里，先生却不能被天下人所容纳，招来讥笑侮辱，穷困没 有归所，只因为我的缘故，我也怜悯你啊。只是我所用来效力于先生的，我都认为对先生有 益，如今已经全部完成了。先生没有用得着我的地方了，我也不敢长久打扰先生了。”就起身，匆匆离开，不知到哪里去了。四、语言运用13 . （2012江苏徐州检测）随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们 品味把玩。请从下面车尾标语中任选一则，

17、写一段鉴赏性文字（不少于40字），并自拟一则车标语。距离产生美。 你让我也让，心宽路更宽。 别吻我！我怕羞。（1）鉴赏性文字：（2）车尾标语:答案：（示例）（1）语意双关，有距离才有美，另一层意思是请保持好车距，只有保持一定的距离，相互才是安全的，才是一件“美”事。它运用了对偶的修辞手法，将“你” “我” “心” “路”巧妙对应相连，不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则，互相礼让，而且含有构建和谐社会的内涵。运用了拟人的修辞手法，用人的语态来写出，在行车中应保持一定的车距，让他人警醒，不要靠得太近。（2）（示例）人与人近点，车 与车远点。14 .阅读下面材料，拟写一句话新闻。（不超过20字）广西柳州讯 昨日举行的柳州市楹联学会、 龙文化研究会2011年年终工作联席会透露， 柳州市将在龙年举办广西首届龙文化