十二建除日宜忌

1、精品文档十二建除日宜忌已有 954 次阅读 2010-5-7 20:49建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭建日一健旺之氟。行窜、外出、求同、上耆都是好日子，如寄履魔表求殿，或到上司家拜前，找貌朋好友遇樽一下，退此建日即封了。建日月最吉祥的日子。本日不可 勤土、阳除者，乃除旧生新之象。宜除服、疗病、断邪灵、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。除日一一为除旧布新之义。宜治疗、出行、嫁娶、祈福。忌开张、搬家、上任。除日一新除售佛新之象。除服、瘵病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找（0日子换ft生不妨逗撵除日，效果甚佳。不可求官、上任、弓心 搬家。逢除日不到上司家, 以免吃力不言

2、寸好，新官上任更不可退在除日，以免官逋受阻，断送前程。满乃丰、享、豫、大、溢之义也。号曰 土瘟”不可动土栽种布菜，只宜造仓箱笼柜婚姻结义。满日一一为丰收圆满之义。宜祈福、开市、结亲、修造，忌动土、栽种、移徙、下葬。满 日一悬收圄满之意。祈福、结貌、K市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或举借替小孩熬乾爹，逗撵满日最好。不可服H、栽槿、下葬、求IBS病、上官赴任。平者，乃纯纠齐一义、平常之谓。宜行船收捕治邪瘟治病除灾行嫁与平台道途及场屋地基，修造泥 饰墙壁等，若遇伐日及逢金禽宜出兵除贼等。平日一一为平常平稳之义。万事可行，无吉无凶，宜治病、出行、修造、祈福、动土、嫁娶。平日一平者平常也，瓢兜吉之日

3、。一般修屋、求福、外出、求同、嫁娶都可以用平日。定者，死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任求官， 若造葬纵定者，死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任 求官，若造葬纵得宝义专日及合日月水宿，福不周全也。定日一一为死气不动之义。宜上任、祈福、协议、结婚、交易。忌词讼、出行、移徙。定日一按定悬不勤，不勤刖悬死氟。因此定日错事不宜，只可做言十副性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。执乃固执之义，亦曰执持操守之义也。又有威仪权势。宜捕贼擒凶，此执日宜逢造葬嫁娶。若遇水 宿登垣，生出文明贤士。宜宝义专日吉及月宿亦吉。执日一一为固

4、执之义。宜祈福、祭祀、结婚、立约；忌搬家、开仓、出行。就日一悬固耕之意，制持操守也。司法警察人逐撵就日抓人最好不谩了，十拿九稳。一般新日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立冬勺。忌搬家、速行。破者，刚旺破败之义。百事俱忌。婚姻纵然合宝义专日及好宿决不能成。求医疗病服药针炙破屋坏 垣破贼，吉。破日一一为刚旺破败之义，不吉，婚姻不谐。宜求医、拆除；忌动土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事 俱忌。破日一。惟刚旺破败之日，离事皆忘，婚姻不帮。惟宜求IBS病及赴考求名。逢破日，不宜多管事。危乃危险之义，高大之象，荒唐之谓。最忌登高履险行船，若履险峻渊深之地，必有阴抑作惊之事， 又遇伐日，并逢弱怒二宿，主见伤人之祸，

5、若遇宝义专日及好宿最宜与人交关全得利益，经营求官谋为 百事俱吉。危日一一为危险之义。宜祈福、结婚、交易；忌行船、登高。危日一悬危陂之意。最忌登高、冒陂，喜登山踏青的朋友，逢危日就特别小心。成者，结果成就之义。凡为百事，只有成就之机，但主先难后易终有和合之义，若遇日吉宿好，百 为俱吉，造葬出贵、嫁娶生子、求名利遂意皆成就，若事已成不必再谋更移别事。成日一一为成就之义。故凡祈福、嫁娶、交易、开市、出行、移徙、入学、上任均宜；只忌词讼一事。成日一悬成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入% K市、嫁娶、求律 速行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否JW必定赢不了。收者，收天下之溟也，有收成之义

6、，又为纳藏之象。此日遇宝义专日及好宿最宜娶妻，定生贵子； 葬必出贵及经商出行移徙俱得益。宝叠金银财物收贮于箱，收买田地屋宇纳财取债诸事吉利。收日一一为收成之义。宜修造、开市、嫁娶、纳财、治疗、种植、搬家、立约；忌下葬。收日一悬收成之意。商K市、外出求同，K屋SB勺、嫁娶言丁盟错事吉利。开日一一为开放之义。宜开市、嫁娶、交易、立约、出行、入仓及求财；忌下葬。H日一悬K放、K心之意。除了埋葬主大兜外，凡事求时、求子、求、求殿、求名都是好日子。闭者，坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝，不被盗贼偷劫。造六畜栏防合帐帷、塞路断 蚁鼠穴修筑墙垣作厕等。忌上任经商移出诸事，又忌架造屋宇。闭日一一为坚固

7、之义。宜祈福、交易、收财、下葬；忌治疗、出行、动土、搬家、上任。朗日一H周之意。最宜埋葬，代表能富大吉大利。逢朗日不宜看眼睛及求ft的孥。外出商，上任就殿，逢朗日也不理想。建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。十二神依此轮流值日，由于有时一值可以连值两 大，所以它和十二地支的关系是轮流而并非是固定的。建除十二神表现为具有时间性和周期性，反应着 某种消长规律。民俗中的“黄历”籍此把日子的吉凶定性，并使之成为一种约定俗成的主流的择日方法。十二建除只是一个方面的考虑，在具体择吉时，应综合考虑当事人的命理格局，做什么事等。 月令分三I诀 是真宗子平核心隐诀之一：绝大多数月令在节后十二天以后才

8、跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经 过丙火和己士（注意不是地支藏人元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要 先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。真宗子平如子平真诠所言入手首重观提，关键的工具是 月令分日用事诀 。由月中当权之物决定格的成败，成格的才是贵 命。第一重要的是月，而不是日。只有在月令系统不成格的情况下，才退而求其次看局系统的成败。门外人不知 月令分日用事诀 ,在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说，于是明清时自创的外格名称泛滥，大师们各打各理论的补丁，头上加头，补丁打多了以后，于是各种流派就出

9、现了，各持一端，同一八字格局之定搞得纷纷云云，后代不知孰是孰非，猛烈之士挥刀一切- 格局无用论”（又一流派出世矣）。OOOOOOOOOOOOOOOO地支藏干人元和月令司令比如：A 。地支卯”。只含人元乙”。这个观点大多数人接受吧B .农历二月是 卯”月，八字月支是 卯”，对吧。这时有3件事要留意：1。 卯月支人元还是乙不变，这是 地道。2。看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。3。 比如算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统Ae元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就