能不能欢乐地过清明节,这自古以来就是一个问题

1、能不能欢乐地过清明节，这自古以来就是一个问题丰子恺清明小景 渐渐流行起来的“清明档”， 成了元旦档、贺岁档、情人节档之外，电影市场的又一个档 期名词。那么，借清明来为泛娱乐化的电影档期作宣传合适 吗？3 月 19 日，文汇报一篇问一下，“清明档”是个什么档？ 再度引发人们对这一新词的关注和议论。 与此同时， 网上商家也兴起“清明档”新花样。先是一些网络卖家推出系 列纸制祭品，比如笔记本电脑、 iPhone 、 iPad 甚至充电器， 又有淘宝“代客扫墓”“网上公墓”等新卖点。“路上行人欲断魂” 的清明节，该不该有这么一类“清明档”？澎湃新闻就此采访 了几位民俗学者。不要抹杀节气本身的自然属性

2、华 中师范大学文学院教授、中国民俗学会理事孙正国告诉澎湃 新闻，在中国古代，就有“清明节该不该娱乐”的争议。事实 上，清明节最初只是一个普通节气，并没有扫墓祭祖的文化 内涵。而这一节气发展成为一个节日，就不得不提到民间曾 经的第一大祭日寒食节了。唐初，在清明前一两日的寒 食节便有扫墓祭祖的习俗。通典卷五十二礼十二上陵 记载了唐玄宗开元二十年的谕令： “寒食上墓，礼经无文，近 代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许 上墓。”那么，寒食节的扫墓祭祖是如何转移到清明 节的？孙正国解释有三大原因：一是老百姓在寒食节祭祖同 时也有踏青宴饮、射柳、放风筝、荡秋千等娱乐活动，引起 了统治者不满

3、。据唐会要记载，唐初民间在寒食节扫墓 并郊游的习俗引起了朝廷的关注，为此朝廷还专门发布了一 道诏令：“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松橙，曾无戚容。既 站风酞，并宜禁断。 ”换言之，怎么能在祭祖扫墓之日欢快淋 漓地郊游呢？ 二是在唐代时，祭祖时烧纸钱的习俗 也已流传，但这和寒食节的“禁火”之俗是矛盾的。祭祖 第三个原因是古代王朝讲究天人合一，宋朝时统治者有意取 消唐朝的寒食节，并把寒食节相关的习俗移到清明。“所以， 清明节祭祖是发生在唐宋之际， 而且当时也产生了 '祭祖时能 不能娱乐'的问题。”在孙正国看来，如今娱乐界、商界发明“清 明档”，和古代的问题在本质上是一致的。“唐朝的兴

4、盛离不 开其包容开放，这一点和现在有所相似。所以我觉得，我们 首先要以开放的胸襟、自由的态度面对这样的变化。” 更重要的是，孙正国认为，后人对清明节也需要进行“还原”： “清明本身是春暖花开、柳绿花红、万象更新的季节，这个时 候人心是向上的，是蓬勃发展的，适应万物生长规律。”他强 调，人们对于清明内涵的理解不能仅仅局限于祭祖。 华东师范大学社会发展学院副院长、中国民俗学会理事田兆 元也向澎湃新闻强调，清明节的扫墓与郊游，都体现出人们 对于生命与自然的理解和认知，万物新陈代谢，生命新旧相 续，是规律所在。 “很多节日有其文化品格，我们可以借助这个节日表达我们的文化情怀。但这不能代替节气本 身有的

5、那种自然属性，丰富多元的内涵。” 孙正国告诉澎湃 新闻，重阳节也是如此。如今，人们往往把重阳节和“敬老” 联系在一起。 “我们可以通过这个节日强化和推广敬老这个观 念，但不能说重阳节就是老人节， 这肯定不利于节日传承。 苏轼寒食帖要包容商业宣传，也要保护节日内涵 孙正国向澎湃新闻坦言，很难就“清明档”这样简单的字眼做 一个判断，关键在于“清明档”如何被使用。“目前我国传统节 日的传承出现了很大的问题，问题就是年轻人不关注了，他 们觉得不重要了。尤其前几年，传统节日还没有进入国家假 日体系的时候，那更是无关紧要的。 ”从这个意义上，孙正国 认为，若清明档的形式能让年轻人重新关注传统节日，还是 有

6、价值的。 “关键在于使用这个词，能不能唤醒我们 的文化认同。 ”在孙正国看来，人们一定要意识到清明的核心 是对先人的缅怀。“若有人用对传统节日无知的态度去模仿、 娱乐，这就要批评。” 复旦大学中文系教授、中国民 俗学会副会长郑土有的观点与孙正国类似。他告诉澎湃新闻， 清明节的核心是祭祀祖先、缅怀先人，从整个氛围而言是一 个比较严肃、静穆的节日。但他也认为，如今文化多元化， 人们对传统节日的认识也多元化， “我觉得我们可以更包容一 些。” “ ' 档'在某种程度上也是对我们传统文化的宣传， 让民众可以知晓。民俗节日，都是此时此地、此时此刻、与 人们观念密切相关的，始终处于变化发展

7、过程之中。但有一 点需要注意，即不能损害清明节独特的精神内涵。” 郑土有 表示，现在'清明档'只是借名而已，本身不会起到损害的作用。 但拿清明内涵进行炒作和娱乐化，就有损于清明节最核心的 部分。 华东师范大学社会发展学院副院长、中国民 俗学会理事田兆元则向澎湃新闻表示，前几年人们就开始议 论清明节广泛的文化内涵。 “它有很强的娱乐功能，很正常。 ” 在他看来，清明是一个季节，也是可以称为“清明档”的。而 用电影来丰富清明节的内涵， 是一种积极的行动。 “当然，也 不能因为看电影影响扫墓踏青的基本民俗活动。” 田 兆元进一步解释说，节日的文化功能强大，用于社会管理， 既天经地义，也是最为明智最为有效的手