佐贺的超级阿嬷读后感

1、佐贺的超级阿嬷读后感以下是关于佐贺的超级阿嬷读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。佐贺的超级阿嬷读后感阿嬷，是我国台湾及东南沿海部分地区对外婆的称呼。在日本，有这样一个阿嬷，被她的孙子写进了一本书里， 红透日 本，再随着各译本走遍多个国家， 影响力不亚于当年的山口百 惠，她就是佐贺的超级阿嬷一书中的主人公。阿嬷于以贫 苦生活中以的无以伦比的乐观和诙谐幽默的语言照亮了日后 成为相声泰斗的外孙德永昭广 （艺名为岛田洋七）缺衣少食的 童年生活，也使无数阅读此书的读者深受豉舞。广岛，是昭广的生生地，在广岛遭受原子弹袭击之后，母 亲带着腹中的他急速撤离转移，而昭广的父亲，却因割舍不了对故居的感情，在

2、爆炸后的不久便潜回故居，结果自然是难逃死神之召，留下了独自带着长子的母亲及遗腹子昭广。待昭广由生后，为了养育孩子，孤寡的母亲日夜操劳， 仍旧无暇照料 最年幼的昭广，只能忍痛把昭广推上开往佐贺的列车，原以为被姨妈带去旅游的昭广突然意识到自己已然被母亲所遗弃，不禁低声抽泣继而哇哇大哭。 随着列车向佐贺驶进， 昭广与阿嬷 之间精彩的生活之旅也就开始了。故事一阿嬷的房子坐落在河水和草丛之间， 屋顶有一半的茅草已 剥落。看着这栋暮色中如若山怪住所的茅草房，满眼含泪的昭广不禁簌簌发抖，惧怕不已。对，如果用当下流行词来形容昭 广此刻的心情，我想那一定是“崩溃” 。不过，昭广并未见到 类似千与千寻里满脸皱纹的

3、古怪老婆婆，开门相迎的是一 位“个子很高、皮肤白皙、气质高雅”的老太太。随即，她把 一无所知的昭广领进厨房，“明天开始你要自己做饭哦。”这便 是阿嬷对外孙说的开场白。还没等外孙熟练掌握用竹筒吹火， 阿嬷就交给昭广一个更重大的任务： 每天早上把刚煮好的白米 饭供在佛像前。哦，这是对八岁儿童稚嫩的心灵的以何等严肃 的考验！于是一连几天，惴惴不安的昭广只得将上层未熟，下面烧糊，硬如石板的米饭供上神龛，双掌合十不断念着： “南 无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”相对于励志书里各类振奋人心， 令人热血沸腾的口号， 没 有经历任何精神文明建设的阿嬷所言语之中只关生存， 如果不 自己动手做饭，就会饿死，如果做得不好

4、，也会有人看到。故事二“光是走路什么事也不做，多可惜身为学校清洁员的阿嬷有个独特的习惯， 就是由门时总会 在腰间绑着一条绳子， 绳子拖地的一端是一块磁铁， 一路上可 以粘到不少钉子与废铁如此能干的阿嬷另一癖好就是对着河水微笑，不过并非是为了让水中浮鱼沉入水底，而是在等待顺水飘来被上游商户抛弃的 各色残次品：小萝卜头、小黄瓜，西红柿，破相的水果这 个被阿嬷誉为“超级市场”的河流有时也会什么都没有，她就 颇为遗憾：“今天超市休息吗？” 又或者笑着说：“即使今天想 吃小黄瓜，也不一定吃得到，完全要听从市场的供应嘛。 ”看到这样的句子真是感觉又好笑又心酸。往前推一辈，物资贫乏的苦日子基本上谁都过过，

5、女人们基本任劳任怨，下厨、 腌菜、缝补、饲养家禽，几乎每个母亲都练就了 “十项全能”。 大人勤俭持家，小孩则要在下课后拾柴、 捡废品、或者下农田 做活。这些在现代都市人看来极不“小资”而又士气的劳作撑 起了一个又一个家，他们的裤腿上虽然粘有泥巴， 但是眼睛却 熠熠生辉。故事三跟随阿嬷过赤贫生活的昭广， 念念不忘长大后要发家致富。 有天他对外婆说：“阿嬷，虽然我们家现在很穷，以后有钱就 好了。”大多数长辈听了，会喜笑颜开并称赞孩子有远大理想 之类的吧。然而阿嬷却断然斥责外孙：“什么话？穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗做有钱人很辛苦， 要吃好东西，要去旅行，忙死了。而且，穿着好衣服走

6、在路上， 还要担心摔一跤。光从这一点来看，穷人习惯穿着脏衣服， 淋 了雨，坐在地上，摔跤也无所谓。啊，贫穷真好!一个长辈说由这么不求上进的话来， 真是令人大跌眼镜啊， 难道阿嬷真心喜欢一无所有的生活么？其实，阿嬷也是由生富贵人家，只是丈夫早去，儿女众多，家道败落。或许她这么说， 是想让昭广知道人生时刻应该时刻保持开朗的心境，而不是因身为穷人而羞愧。如果不能保有乐观心境， 那么即使在短期内 改变了贫穷的命运，心灵也会由于以往积累下的自卑感而备受 煎熬，甚至过的更不开心，不能坦诚、自信的对待他人。超级 阿嬷的口头禅就是“穷人最能做的，就是展露笑容。”事实证明，长大成名之后的昭广回忆往事时，非常庆幸阿嬷让他在贫困中学会如何在贫困中得到快乐。“如果外婆泪眼婆娑地跟我说：昭广，今天家里什么吃的都没有。肚子很饿 吧？对不起，外婆太穷了。那才真是跌到不幸的谷底了。说 不定我会哭着怨恨命运：我真不幸！可恶！全是贫穷的错！ 我可能自暴自弃，从此学坏。比较起来，外婆开朗地笑着说晚 饭哪里是