文言文短篇翻译练习

1、一、孙叔敖杀蛇 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故，叔敖对曰：埋之，归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。闻见两头之蛇者死。向者向者吾见之，恐去吾见之，恐去母而死去也。母而死去也。”其母曰：其母曰：“蛇今蛇今安在安在？”曰：曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。恐他人又见，杀而埋之矣。”其母其母曰：曰：“吾闻有阴德吾闻有阴德者者天报以福天报以福，汝不死，汝不死也。也。”及长，为楚令尹及长，为楚令尹，未治而国人之，未治而国人之信其仁也。信其仁也。 译文：孙叔敖小的时候，到外面游玩，看译文：孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头

2、的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。母亲问他哭的原因。叔敖回他哭着回家。母亲问他哭的原因。叔敖回答说：答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：母亲说：“蛇现在在哪里蛇现在在哪里?”回答说：回答说：“我我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。埋了。”他的母亲说：他的母亲说：“我听说积了阴德我听说积了阴德的人，上天会给他福气的，你不会死的。的人，上天会给他福气的，你不会死的。” 等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相

3、，等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。是一个仁义的人了。二、狼 一屠一屠暮暮行，行，为狼所逼为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚觉狼不甚动，方缚以带以带。出视，则狼胀如牛，股。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以

4、归。直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 注释注释： 行室行室简易小屋。简易小屋。 苫苫用茅草编成的用茅草编成的覆盖物。覆盖物。吹豕之法：这是杀猪的人常用的方法，吹豕之法：这是杀猪的人常用的方法，在猪蹄处割破一个口子，在破口处往里吹气，就在猪蹄处割破一个口子，在破口处往里吹气，就能让皮肉分离能让皮肉分离 译文：一个屠夫晚上走在路上，因为被路译文：一个屠夫晚上走在路上，因为被路上的狼盯上，看到路旁有一所被夜里耕地上的狼盯上，看到路旁有一所被夜里耕地的人遗弃的房子，跑进去趴了下来。狼把的人遗弃的房子，跑进去趴了下来。狼把爪子伸进去探寻，屠夫立即抓住，让爪子爪子伸进去探寻，屠夫立即抓住，让爪子缩不回去

5、。但没办法杀他。只有一寸的小缩不回去。但没办法杀他。只有一寸的小刀。就割开了狼爪子下的皮，用吹猪皮的刀。就割开了狼爪子下的皮，用吹猪皮的办法吹狼。用了力气吹过后，觉得狼不能办法吹狼。用了力气吹过后，觉得狼不能动了。才用腰带绑上。出去一看，狼胀得动了。才用腰带绑上。出去一看，狼胀得象牛一样，大腿不能弯，口不能动。屠户象牛一样，大腿不能弯，口不能动。屠户就把他背回家了。就把他背回家了。 一、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。春行即兴春行即兴 李华李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一芳树无人花自落，春山一路鸟路鸟空啼。空啼。 注：宜阳，县名。建有

6、唐代最大的行宫连昌宫。安史之乱中遭到严重的破坏。此诗写于乱后。 这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。具体说明。 古人在谈到诗歌创作时曾说：古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、作诗不过情、景二端。景二端。”请从请从“景景”和和“情情”的角度来赏析这的角度来赏析这首诗。首诗。 用用对偶对偶的的修辞手法修辞手法，“芳树芳树”对对“春春山山”，“花花”对对“鸟鸟”，“自落自落”对对“空空啼啼”。 这首诗写了这首诗写了“春行春行”时的所见所闻：有时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画

7、面均有特色。但诗又不是一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中中“花自落花自落”、“鸟空啼鸟空啼”之景者显出了之景者显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。之情。 三、永之氓 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 永州的百姓都善于游泳。一天，

8、河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。四、赵人患鼠 【原文】赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”

9、其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？” 赵国有个人因为老鼠而感到忧虑，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽，连鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”五、管鲍之交 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 。 管仲说：“我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但