八年级语文上册 23《愚公移山》精品导学案 鄂教版-鄂教版初中八年级上册语文学案

1、愚公移山备课时间_周星期_审核人主备人授课时间_周星期_需 课时第六单元第二课愚公移山阅读评价组别组长组 员班级评价教师评价12345678展示次数终结评价展示质量一、核心目标精读细嚼 明确目标：逐条铭记 摄取关键；聚焦要点 定向导航。1能直译并背诵课文。2会解释，并积累课文中重要文言词语和句式：（1）实词：面、惩、险、杂然、易、毛、箕畚、固、彻、穷匮；（2）虚词：且、而、于、其、焉、之、诸、曾、甚、遂、虽；（3）通假字：反、惠、亡、厝；（4）古今异义：惩、室、指、曾、尾、毛、息；（5）文言句式： 倒装句： 甚矣，汝之不惠。（即“汝之不惠甚矣” ，谓语前置。） 何苦而不平？（“苦何而不平”宾语

2、前置。） 告之于帝。（“告于帝之”，状语后置。） 被动句 帝感其诚。（“帝被其诚感”，天帝被他的诚心所感动。） 省略句 惩山北之塞，出入之迂也。（省略主语“愚公”。） 遂率子孙荷担者三夫。（省略主语“愚公”。） 一厝朔东，一厝雍南。（动词“厝”的后边省略介词“于”。） 判断句 子子孙孙无穷匮也。（用“也”表示判断。）3学会用对比的手法和生动形象的语言来刻画人物性格特征。 二、目标链接梳理知识 吸纳积累：深度阅读 小组整合；建构知识 获取方法。1 什么是刻画人物的对比法在论俗人应避雅人一文中，鲁迅先生曾经指出：“优良的人物，有时候是要靠别人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大

3、度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓相反而实相成者，就是这。”从鲁迅的这段论述中，可以看出：刻画人物时，对比手法的应用，是十分重要的。运用对比来刻画人物，可以分为三大类型。一是正反对此。大与小，好与坏，善与恶，美与丑的相互对比，都属于正反对比。三国演义的作者罗贯中，无疑有着浓厚的封建正统观念，他在创作中，有意“尊刘贬曹”写曹操奸诈残忍，滥杀无辜，并说：“宁可我负天下，休叫天下人负我。”让曹操作为反面形象，来衬托刘备的宽厚仁慈、爱护百姓。作者运用对比的手法，以丰富的形象进行具体的塑造，使得曹操和刘备各自的性格，都十分鲜明突出，成为我国古典小说艺术中两个成功的典型形象。二是同类对比。好人与

4、好人的对比，坏人与坏人的对比，智者与智者的对比“强中更有强中手”；愚者与愚者的对比“王二吃蟹，一蟹不如一蟹”，这些都属于同类对比。作者如在同一类型的人物群中，写出他们性格的差异与矛盾冲突，就会把人物写的活灵活现，栩栩如生。 最后，还有自相对比。一件事物的旧与新，一个人是过去和现在的对比，都是“自相对比”。事物总是在不断的发展变化的，人物的性格和才智，也会随着时光的推移与条件的不同而有所变化和发展。这样写使人物性格有了发展，形象也愈加丰满了。俗话说：“不走平地，不显高山；吃了苦果，更觉蜜甜。”这话不但有很好的思想意义，而且也道出了艺术上的美学原则：鲜明的对比，能够给人以强烈而深刻的印象。在从事文

5、艺创作的时候，应该自觉的运用对比，以期达到“昂坠疾徐，错综臻妙”的艺术胜景！2本文是怎样运用对比手法表现人物性格的（1）愚公和智叟对挖山的不同态度。愚公“年且九十”想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通过对比，愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。（2）愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比。其妻是出于对愚公的关心，是从“献疑”角度说的。“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”语气较轻，但她没有反对的意思。而智叟显然是讥笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”尤显轻视，“曾不能毁山之一毛”是存心挖苦，“其如土石

6、何”语气很重，则简直讥笑愚公无能了。（3）孀妻、弱子与智叟的对比。有力地烘托了人物性格，表现了文章主题。3.用对比性的、生动形象的语言来把握人物性格特征的主要途径有：（1）抓住描写人物的动词的对比来体会其性格品质，如面对愚公的移山之举，邻家小孩的“跳往助之”与智叟的“笑而止之”形成对比。（2）对比人物说话的语气来洞察其性格，如对比愚公之妻的“且焉置土石？”与智叟的“其如土石何？”两句语气上差别。（3）对比体会不同人物在不同环境下的表现来感受人物的性格特征。三、阅读过程1作家及作品常识梳理列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载，

7、这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。庄子中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。历世真仙体道通鉴记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其是何人。汉书作者认为他生活的年代早于庄子，因此庄子书中记载了很多关于他的传说。愚公移山选自列子·汤问。有较完整的故事情节，又带有神话色彩。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕辞时曾引

8、用这个故事来教育全党：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”2导语设计与推荐“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，想起来不是奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙喔，了却了心中祈愿，无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。”那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习愚公移山。 （一）结合“十注” 带疑初读（25）分钟环节要求： 细读默想 用心十注 整体感悟 卒章反刍学习活动设计1.结合“十注”和注释初读课文后

9、，探究下面的问题。（1）给下列字注音。 仞（rèn）冀（ jì）孀（shun） 匮（ kuì ） 厝（cuò ）龀（chèn ） （2）解释下列画线字的意思。 方七百里（见方，指面积） 河 阳 之北（山的南面或水的北面叫做阳） 汝心之固，固不可 彻 （通达） 操 蛇之神闻之（持，拿） （3）指出下列句中的通假字，并解释它的意思。 甚矣，汝之不惠。 惠 通慧 ，意思是：聪明 始一反焉。 反 通返 ，意思是：往返 河曲智叟亡以应。 亡 通无 ，意思是：没有 一厝朔东。 厝 通措 ，意思是：放置 （4）把下列句子翻译成现代汉语。 其如土石何？ 又能把

10、土块石头怎么样呢？ 惧其不已也。 怕他没完没了地挖下去。 曾不若孀妻弱子。 还不如寡妇和弱小的孩。 2.课文整体感知探究结合语境填写下面句子，并译述。（1）表现家人对愚公移山之事态度的句子是：答：杂然相。 译述：纷纷表示赞。 （2）体现愚公之妻关心愚公移山一事的句子是：答：其妻献疑日：“以君之力，曾不能顺魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”译述：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢? ” （3）愚公是如何率领家人一起行动的：答：遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 译述：于是愚公率领子孙当中能挑担的三个

11、人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。（4）体现智叟不智的句子是：答：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”译述：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?” （5）愚公让智叟哑口无言的理由是：答：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加加增，何苦而不平？”译述：“即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?” 3.朗读品鉴分小组运用角色

12、形式朗读课文23段，注意语气到位，然后小组自由展示，其他小组自由矫正评价。（1）评选的结果是 （2）我对这次评选的看法是 4. 独学：（1）阅读课文前听听歌曲愚公移山感受其情感魅力。（2）用自己喜欢的方式阅读课文，运用“十注法”进行圈点勾画和批注，疏通文章提出自己的疑问，并完成左边的问题。2.对学：检查自研成果，用红笔互相订正并给出等级评定；对子间解决自学时遇到的问题。3. 群学：小组长主持，深入探讨左边2、3两个问题及对学中不能解决的问题，将形成的展示方案在黑板上进行要点板书。一、 展示单元一：你问我答现场模仿王小丫的“三星智力快车”，出必答题（可以就是左边的问题）和抢答题进行趣味语文活动，

13、解释文中重点字词，翻译重点语句。教师点评2、3题。5. 展示单元二： 读来读往选择本组朗读最佳者，带读2-3自然段，注意语音、语调、语速、节奏，再内分角色朗读。（形式：pk式、挑战式、表演式）（二）小组合作 置疑探读（15分钟）环节要求：我置我疑 疑义相析 解疑互进 献疑待诂1分小组探究下列问题后，由小组代表展示结果，其他组矫正评价。（1）作品中的愚公与智叟对比，你觉得他们分别是一个怎样的人？请结合文中相关语句对本文主题加以分析。 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于胜利的令人尊敬的一位老人。智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，胸无大志的人。 智叟之“智”在

14、于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，其实愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险，挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。 （2）阅读下面语段，完成下列问题：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇

15、断焉。文段中愚公与智叟神态分别是长息 和 嘲笑 ，由此可见他们的性格是有远大理想 和自作聪明，胸无大志。与愚公之言“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”相呼应的句子是甚矣，汝之不惠 。智叟阻止愚公移山的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛(用原文填写)。说明愚公驳倒了智叟的一句是：河曲智叟亡以应。 结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么? 移山的决心。不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强的毅力。 2.新语文实践活动 读下面一则寓言，概括其寓意。一个小男孩问上帝：“一万年对你有多长？”上帝回答：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百元对你有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝

16、：“那你能给我一百万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你等我一分钟。” 寓意：凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。（或：时间是及其宝贵的，一寸光阴一寸金。）1.独学：深入细读课文，结合“目标链接”中的刻画人物的方法品读关键语句，完成左边的问题。2.对学：对子间交流检查自研成果，用红笔互相订正并给出等级评定；对子间解决自学时遇到的问题；不同层次对子间进行帮扶。3. 群学：小组长主持，深入探讨左边问题，将形成的展示方案分工做好准备。4. 展示单元三：品读竞技板书本组的优秀成果，要求字迹工整，条理清晰；鼓励小组集智，以个性化的创新性的形式进行展示。教师点评1题和2题中的难点。（三）交流展示 释疑

17、导读环节要求：小组交流 陈述己见 组间论辩 教师点拨1学生学习后的认识与收获（或教师对学案的修改意见） 2.学生学习后还存在的问题（或教师的教学反思与小结） （四）紧扣目标 发展扩读（10分钟）环节要求：对应目标 方法迁移 扩读增量 发展能力愚公移山(节选)北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河

18、曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。深入阅读文章选段，联系现实进行个性化的解读，同时积累文言词汇。（五）矫正评价 能力测读（15分钟） 环节要求：自我作答 组内小结 准确表述 待师应证目标测评与拓展延伸（50分）3. 基础知识堂堂清（20分） （1）解释下列句子中加点词语意思。（12分） 年且九十（ 将近 ） 寒暑易节（改变、变换 ） 杂然相许( 赞同 ) 甚矣，汝之不惠( 惠通“慧”，聪明 ) （2）从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（8分） 投诸渤海之尾，隐土之北 。 山之一毛（“之”作助词的句子） 面山而居 。 聚室而谋（或：笑而止之 “而”表修饰） 2.细读文段后回答问题。（30分） （1