左思咏史八首其三功成耻受赏,高节卓不群全诗翻译赏析

1、左思咏史八首其三功成耻受赏，高节卓不群”全诗翻译赏析咏史吾希段干木左思吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯细，对珪宁肯分。连玺曜前庭，比之犹浮云。注希：向慕。段干木：战国魏人，隐居穷巷，不愿做官，是当时的 贤者，魏文侯对他很恭敬。偃息：退隐而高卧。藩魏君：保卫魏国国君。据吕氏春秋 期贤 篇记载，秦国兴兵要攻打魏国，司马唐谏秦国君说：段干木是位贤人， 魏国以礼待他，天下没有不知道的，不可以加兵。秦国君以为然，终 于不敢攻打。慕：仰慕。鲁仲连：战国齐人，好奇伟俶傥之策，而不肯做官。（见 史记鲁仲连列传）1却秦军：退秦军，据史记 鲁

2、仲连列传记载，秦使白起围赵，赵国正计划尊秦为帝，以求罢兵。当时鲁仲连正在赵国，说服了赵人， 放弃了这个计划。秦军知道后，退兵五十里。鲁仲连退秦军是用舌辩， 所以说谈笑”。不羁：不受笼络。贵不羁：以不被笼络为高贵。遭难：遇到患难。 解纷：解除纷扰。据史记 鲁仲连列传记载，鲁仲连却秦军之后， 平原君要给他高封厚赏，他再三辞让说：所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。” 这两句是说世上所贵者是那些能为人排难解纷的不羁之士。卓：高的样子。高节：高尚的节操。史记 鲁仲连列传说他 好 持高节”。组：丝织的绶带。古代做官的人用来系印玺以结在腰间。镖（ xi 卸）

3、：系。不肯镖：不肯结挂印玺。珪：瑞玉板，上圆下方。古代诸侯，不同的爵位，分颁不同的珪。 分：指分别颁发。宁肯分：指不接受官爵。连玺：成串的印。耀前庭：光照前庭。比之浮云：把高官厚禄看 作像浮云一样轻。诗大意我带着崇高的敬意仰慕段干木和鲁仲连。段干木在陋巷安卧就能起到保卫魏国的作用。2鲁仲连在大敌当前、敌强我弱的形势下，说服赵国放弃投降计划，使 秦军撤退。鲁仲连不受约束，自由自在，周游列国为人排难解纷。功成后以受封赏为耻。他的品质高贵而超群。鲁仲连不肯要象征权力和富贵的绶带和珪，视爵位如浮云。赏析咏史吾希段干木是西晋左思创作的一首五言律诗。这首诗歌颂 段干木和鲁仲连为国立功，不要爵禄的高尚情操。

4、诗人表示了对他们 的仰慕和向往。咏史八首之第一首咏史 弱冠弄柔翰云： 功 成不受爵，长揖归田庐”，何焯认为，此诗 申前功成不受爵意”（义门读书记卷四十六）。也就是说，这首诗表达 了诗人功成身退，不受封赏的思想。诗的开头四句就点明诗人所仰慕的两个历史人物和他们的事迹。这两个历史人物就是段干木和鲁仲连。段干木，战国时魏国人。隐居不仕， 魏文帝尊他为师。当时秦国要攻魏，司马唐谏秦王说：段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎！”秦王为之罢兵。事见吕氏春秋 期贤篇。鲁仲连，战国时齐国人。一次秦兵围赵国 的邯郸城，这时鲁仲连正好在赵国。鲁仲连说服了魏国派往赵国劝赵 尊秦为帝的辛垣衍，秦将闻知此

5、事，退兵五十里。事见战国策赵3策三。诗人渴望像段干木、鲁仲连一样，为国家效力。吾希”、吾慕”，表达了诗人的仰慕之情和自己的愿望。偃息藩魏君”和 谈笑却秦军”，概括了段干木和鲁仲连的事迹。言简意赅，又紧扣咏史 这一诗题。偃息”，写段干木之退隐高卧，谈笑”，写鲁仲连之从容善辩，皆极传神。双起单承，当世贵不羁”四句，单写鲁仲连。战国策 赵策三记载， 鲁仲连在退秦军之后，赵国国相平原君欲赏赐千金，鲁仲连说：所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”意思是说， 作为天下之士 ”可贵的地方，就在于他们为人排难解纷，而不取任何 报酬。于是他就辞别了平原君，离开赵国，再也没有露面了。于此可 见，这

6、四句中，前二句是化用鲁仲连语意。后二句则对鲁仲连做出崇 高的评价。高节卓不群”，实此诗之诗眼，承上启下。临组不肯镖”四句，比较具体地写鲁仲连 功成耻受赏工表现他的高 尚节操。组”，丝织的绶带，古代做官的人用来系印章于腰间。 珪”， 一种上圆下方的瑞玉。古代诸侯，爵位不同，颁给珪也不同。玺”,官印。不论是 组、珪，还是 玺”，都代表官职爵位。对于这些， 鲁仲连不仅不接受，而且视若浮云。这里写的是鲁仲连高尚的思想品 质，同时也表现了诗人的思想和愿望。应该指出，一个人的思想是极 其复杂的。左思之妹左芬是晋武帝的贵嫔，据左思别传记载，她颇以椒房自矜工又据晋书 贾谧传，左思是贾谧的 二十四友”之 一。贾谧因为贾后的关系，权过人主，作威作福，自负骄宠，奢侈逾度。而 二十四友”皆贵游豪戚及浮竞之徒”，这些人 或著文章称美谧, 以方贾谊这说明左思并不是不看重荣华富贵，没有功名利禄之心， 只是在仕途连遭时，才发此高论。李白也有