古代年龄称谓大全

1、0岁度：小儿初生之时.孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.赤子、襁褓：未满周岁的婴儿.汤饼之期：指婴儿出生三日. 旧俗小儿出生三日, 设筵招待亲友谓之 汤饼筵,也作汤饼宴、汤 饼会.1岁牙牙：象声词,婴儿学语的声音.如牙牙学语,因亦指小孩过程子开始学话.清袁枚?祭妹文?：两女牙牙,生汝死后,才周碎耳.周峰,指婴儿周岁.2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作 孩提包或提孩的,韩愈诗中就有 两家各生子,提孩巧相如“句.孩提：指2 3岁的儿童.8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用总角来代指人的幼童阶段.借指幼年.在这里,总就是聚拢束结的意思.总角之交幼年就相识

2、的好朋友.总角是八九岁至十三四岁的少年古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结, 形如两个羊角,故称总角.童配chm:鼎,?说文?中有 男八月生齿、八岁而鼎；女七月生齿、七岁而鼎的说法.可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为 此".童朋",往往是指人的儿童少年时期.也有说成髯品的,如?后汉书 董卓传?： 其子孙虽在髯品,男皆封侯,女为邑君.始品、髯年：女孩七岁.始品、韶年：男孩八岁.说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫徽,韶年或髯年.9岁九龄：为9岁.黄口 ：十岁以下.指数之年：儿童九岁.10岁幼学：十岁.?礼记 曲礼上?： 入生十年

3、曰幼,学.由于古代文字无标点,人们就截取幼学二字作为十岁代称.外傅之年：儿童十岁.12金钗之年：女孩十二岁.13岁豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为豆蔻年华.十三：为13岁.舞夕之年：少年十三至十五岁.15岁及笄：笄j J界来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子馆住,表示已经成年.及笄即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.结发：束发,扎结头发,古人男 20岁束发而冠,女子 15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为加冠、加笄.志学之年：由于 三十而立,四十而不惑.

4、孔子曰： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲一一?论语为政?,所以后代称 15岁为志学之年 束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁到了十五岁,男 子要把原先的总角解散,扎成一束.及笄：女子十五岁.?礼记 讷那么?： 女子十有五年而笄.碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.旧时文人拆 瓜字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.舞象之年：少年十五至二十岁.成童：十五或十五稍上的年岁.郑玄：成童,十五以上.16岁二八：为16岁.破瓜、碧玉年华一一女子十六岁.古文人把瓜拆分为两个八字以纪年.?通俗编?中云：假设品岩赠张洎功成当在破瓜年那

5、么八八六十四岁?通俗编妇女?朱谢幼盘词破瓜年纪小腰身.按俗以女子破身为破瓜,非也.瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳. 2岁加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁又弱冠.结发：束发,扎结头发,古人男 20岁束发而冠,女子 15岁束发而笄,表示成年.男女成年的 标志分别为加冠、加笄.弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称 弱冠.指刚成年.指二十岁.弱冠： 古代男子20岁叫作 弱,这时就要行 冠礼,即戴上表示已成人的帽子.弱冠即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.桃李年华：女子二十岁.24花信年华：女子二十四岁.30岁而立而立之

6、年：由于三十而立,四十而不惑.孔子曰： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲一一?论语为政?,所以后代称30岁为 而立之年而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁立, 立身、立志之意.始室：三十岁.?礼记 内那么?：三十而有室,始理男事克壮：正当壮年.古代三十岁为壮.唐魏征?是渐不克终疏?：贞观之初,时放克壮. 半老徐娘：女子三十岁40岁不惑不惑之年：由于三十而立,四十而不惑.孔子曰： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.一一?论语为政?,所以后代称40岁为不惑之年不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁

7、不惑,不迷惑、不糊涂之意.50岁艾：古称五十岁的人为艾.?礼记 曲礼上?： 五十曰艾.艾称年老的.半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁又 知天命"、半百.知命：是男子五十岁知命,知天命之意.知命是知天命的缩略语.知天命：孔子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲一一?论语为政?,所以后代称 50岁为知命之年知命之年：由于 三十而立,四十而不惑.孔子曰： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲一一?论语为政?,所以后代称50岁为知命之年知命之年：指五十岁又 知天命"、半百.54岁六九

8、年：即五十四岁.60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.由于 三十而立,四十而不惑.孔子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲?论语为政?,所以后代称 60岁为耳顺之年高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代 用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支根据顺 序搭配成六十个单位,通常就叫作六十花甲子,也称 花甲把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以 年届花甲或 花甲之年来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪

9、年,错综搭配,六十年周而复始.还历之年：指60岁.下寿：古人以六十为下寿,下寿：指 60岁以上耆qi：古称六十岁的人为耆 耆q坡:：古代以六十老人为耆.61岁还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称还历.70岁从心之年：由于 三十而立,四十而不惑. 孔子曰： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲一一?论语为政?,所以后代称70岁为从心之年古稀：古代人活到 70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：酒债寻常行处有,人生七十古来稀.后人就多依此诗,称 70岁为古稀之年古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.

10、耋di R七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄m do耋di代年.杖围之年：指70岁.悬车之年：指70岁.77岁喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.80岁朝枚之年、朝枝之年、耄 mao耋die之年：均指八九十岁.耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.耄耋：耄m do,?盐铁论 孝养?中写道：七十曰耄.?礼记 曲礼?说： 八十九十曰耋."耋di E?尔雅 释言?注： 八十为耋.把上面几种说法合起来,我们可以看到,搴耋是指人的高寿,大约是 七老八十了.耄m do耋di R泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十 岁的年纪.耄mao耋die指八九十岁.毛传又云：耋,

11、老也,八十曰耋.后人因称八九十岁的老人为耄耋.耄mao耋die之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年中寿：指80岁以上 伞寿80岁寿辰.因伞字的草体形似八十,故称伞寿.88岁米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指 88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛 之意.90岁上寿：九十为上寿.鱼台背：鱼台是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤.又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨 之皮,故又称冻梨.99岁白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.100岁期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是 周匝之义,即转过一圈了,谓百年已周颐,朱熹讲是 谓当养而已即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一

12、百岁.期颐是人寿至百岁的特称.?礼记 曲礼上?： 百年曰期颐.郑玄注：期,犹要也；颐,养也.不知衣服 食味,孝子要尽养道而已.意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以百岁称作期颐.上寿：百岁期颐之年：指百岁.108岁茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.140双稀、双庆一一一百四十岁.*另外称儿童的有:童孺：儿童.垂髯tiao：指儿童.儿童垂发叫髻.垂髯：髯 ti目,指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发.因而就用 垂髯称幼儿或指人的幼童阶段.也有说 垂发的,意思相同,如?后汉书吕强传?就有 里发服戎,功成皓首句.垂髯：小孩子头发扎起来下垂着,指幼年

13、.垂髯：指幼年儿童又 叫总角.垂髯tiao是三四岁至八九岁的儿童髯,古代儿童头上下垂的短发.晶tiao：儿童换牙.韶年：童年.髯ti o年：童年.髯ti o龄：童年.束发：是指青少年.稚：称年龄小的为稚.膝下：幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下.?孝经圣治?：故亲生只膝下.孺子：儿童.?孟子离娄上?：有孺子歌曰：沧浪之水清兮,可以濯我缨.也用作老人对年轻后生的称呼.?史记留侯世家?：父去里所,复还,曰：孺子可教矣.另外称成人的有：冠者：指成年人.待年、待字：指女子成年待嫁的年岁.爱自待年金声夙振?文选宋文皇帝元皇后哀策文?.女子许嫁,笄而字.?礼记 曲礼上?有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年.

14、?孟子滕文公下?：艾夫生而愿为有室,女子生命而愿为有家.朱熹集注：男以女为室,女以男为家.怨女：指年龄大而没有结婚的女子.孟子梁惠王下：内无怨女,外无旷夫.旷夫：指年龄大而没有结婚的男子.另外称老人的有：杖家之年：五十杖乡之年：六十 杖国之年：七十杖朝之年：八十 ?礼记工制?： 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国八十杖于朝,九十者天子欲问焉,那么就 其室. 斑白：老人.老年人头发斑白,因代指老人.黄发：是指长寿老人.：指老人,老人的头发由白变黄.黄发是枯黄的头发.人老了,头发上由黑变白,白发那么黄.皓首：白头,指年老.久寿：长寿.眉寿：耄mao寿,长寿.人老了眉毛长,所以称眉寿.姥mu:年老的

15、妇人.暮齿：晚年,暮年.暖寿：旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿.遐龄：指人长寿高龄 自古以来,我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓,真可说是名目繁多,雅致有趣.不满周岁一一襁褓；23岁 孩提；女孩7岁髯年；男孩8岁 酣年；幼年泛称总角；10岁以下 黄口；1315岁舞勺之年；1520岁舞象之年；12岁女一一金钗之年；13岁女豆蔻年华,15岁女一一及笄之年；16岁女一一破瓜年华、碧玉年华；20岁女一一桃李年华；24岁女花信年华；至出嫁一一梅之年；至30岁女半老徐娘；20岁男 弱冠；30岁男而立之年；40岁男一一不惑之年、强壮之年；50岁一一年逾半百、知非之年、知命之年

16、、艾服之年、大衍之年；60岁一一花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁杖朝之年；8090岁耄耋之年；90岁鱼台背之年；100岁期颐.古代年岁的别称总角：指童年.以后称童年为总角语出?诗经?,如?诗 卫风氓?总角之宴,又?齐风 甫田?总角兮 陶渊明?荣木?诗序：总角闻道,白首无成.垂髯：指童年古时童子未冠,头发下垂,因而以垂髯代指童年.潘岳?藉田赋?： 被褐振裾,垂髯总发. 束发：指青少年.一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺.?大戴礼记保傅?： 束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.及笄：指女子15岁.语出?礼记 内那么? 女子十有五年而笄笄,谓结

17、发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁.待年：指女子成年待嫁,又称待字.语出?后汉书曹皇后记?小者待年于国以后称女子待嫁的年岁为 待年?文选宋文皇帝元 皇后哀策文?：爰自待年,金声夙振.弱冠：指男子20岁.语出?礼记 曲礼上? 二十曰弱,冠古代男子20岁行冠礼,表示已经成年.左思?咏史?诗之一：弱冠弄柔翰,卓荤观群书. 而立：指30岁.语出?论语 为政? 三十而立.以后称三十岁为 而立之年.?聊斋志异 长清僧?： 友人或至 其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立.不惑：指40岁.语出?论语 为政? 四十而不惑以后用 不惑作40岁的代称.应臻?答韩文宪书?： 足下之 年,甫在不惑. 艾：指50岁.语出

18、?礼记 曲礼上? 五十曰艾".老年头发苍白如艾.?民国通俗演义?三十七回：“我年已及艾,还有什么不满意的事花甲：指60岁.以天干地支名号错综参互而得名.计有功?唐诗纪事?卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰：手挪六十花甲子,循环落落如弄珠 古稀：指70岁语出杜甫?曲江?诗：酒债寻常行处有,人生七十古来稀.亦作 古希皓首：指老年,又称白首.?后汉书 吕强传?： 故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首.黄发：指长寿老人.语出?诗经?,如?诗 鲁颂 宫?黄发台背老人头发由白转黄.曹植?赠白马王彪?：爱玉体,俱享黄发期.陶渊明?桃花源记?：黄发垂髯,并怡然自乐.鱼台背

19、：指长寿老人.语出?诗经?,如?诗 大雅 行苇?黄台背“,台"与,置台通用.?尔雅 释诂?：圆台背, 老人身上生斑如鱼合鱼背.期颐：指百岁.语出?礼记 曲礼上? 百年曰期,颐谓百岁老人应由后代赡养.苏拭?次韵子由三首?：处不妨闲卜筑,流年自可数期颐.?读者文摘?1983年第一期也谈古代年岁的别称 黎炜看了?读者文摘?1983年第一期刊登的杨权同志写的?古代年岁的别称?一文,很感兴趣,也 摘抄一点来凑趣.汤饼之期：婴儿出生三朝,称为 汤饼之期语出刘禹锡?送张盥诗?.初度：指小儿周岁.语出清代文学家程允升?幼学故事琼林?.后来亦泛指生日为初度,如六十岁生日称为度.语出?韩诗外传?卷一：男

20、八月生齿,八岁而韶齿女七月生齿,七岁而鼎齿主其寿也六十初指儿童.教数之年：指儿童九岁 外傅之年：指儿童十岁.舞勺之年：指儿童十三岁.以上皆出自?记?O破瓜之年：指十六岁女子.这是旧时文人将 瓜字拆为二八字以纪年.?通俗编 妇女?： 朱谢幼词： 破瓜年纪小腰身按 俗以女子破身为破瓜, 非也.瓜字破之为二八字, 言其二八十六岁耳.“破瓜之年亦谓六十四岁.?通俗编?又云：假设吕岩赠张泊诗：功成当在破瓜年,那么八八六十四岁有室之年,男以女为室,女以男为家,故 有室之年就是结婚之年.语出?礼曲礼上?.杖家之年：指五十岁.杖乡之年：指六十岁.杖国之年：指七十岁.杖朝之年：八十岁.以上称谓,皆出于?王制?.

21、下寿：六十岁.中寿：八十岁.上寿：一百岁.以上称谓,出于?庄子?.花甲重开：一百二十岁.古稀双庆：一百四十岁.此外,还有把六十岁以上的人统称为耆老,八十岁以上的人称为 大耋亦有泛称老人为 龙钟、潦倒之年的.?广韵?： 龙钟,竹也,老者如竹枝摇曳,不治禁持.潦者,路之流水也,其颠倒阻滞,如人之遭际,故云. 古代年龄称谓弱冠、耄耋等.学生往往对在学习古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:此很费解.其实类似这样的词还很多,都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识.古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的.在所有的年龄称谓中,九十

22、的称谓可谓最多最有趣.或叫窗台背,鱼台是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤.又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称冻梨.还有依据生理特征命名的,如：人初生叫婴儿,是由于人初生需要抱在胸前喂奶.婴可与膺通假,膺者胸也.婴儿即为抱在胸前之儿.七岁除叫做 悼外,还叫 昔ME 也叫做 毁齿,由于正 是换牙时期,所以有此称呼.十五岁叫做童,山无草木曰童古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄.此处用的是比喻意.另外,我们现在常说的 而立之年、不惑之年、知命之年,那么来自于?论语 为政篇?的记载： 子曰：十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距.汉人戴

23、圣所辑?礼记 曲记篇?中说：入生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期.其中还有耄年有罪不加身的说法.但后人却常把 劲学"、弱冠等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节开展的原因吧花甲之年的说法.杜甫有诗句曰:我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为酒债寻常行处有,人生七二十古来稀.于是,七十又有了 古稀之年的别称当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来.上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来.有些还已经进入了我们的日常交际之中,如： 三十而立 工 再如,

24、从 婴儿和 儿童'两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了.另外还有：襁褓：不满周岁 孩提：两至三岁 始品、韶年：男孩八岁总角：幼年泛称.垂髻之年：指儿童.黄口：十岁以下幼学：十岁.舞勺之年：十三至十五岁.志学：十五岁舞象之年：十五至二十岁 弱冠：二十岁.而立之年：三十岁.不惑之年：四十岁.知天命、知非之年：五十岁.耳顺、花甲之年：六十岁.古稀之年：七十岁.杖朝之年：八十岁.耄耋：八十、九十岁.期颐：百岁之人.始品、髯年：女孩七岁.金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁.及笄：女子十五岁.碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁桃李年华：女子二十岁.花信年华：女子二十四岁.标梅之年：出嫁.春天的风是有灵性的, 依着风的眼眸,我看到了那一株株桃花读信的倩影,在桃林深处,紫色的青藤爬满那个小屋.我的小城,桃花已然开成海,像是一场粉色的春梦.是否,可以赴一场最美的相逢,如是,便不负曾经许下的约定.守住心底最美风景,是一种风度,一种期望.让心,随花儿轻舞,让梦,随蝶儿翩跑.等一缕柔风载满诗意,落满我的小院,好想,牵着你的手走在花开的路上,临摹又一个春的相遇,陌上绿色蔓延,让深情的诗句落在眉弯,翻开灵魂的心门,写尽情意绵绵.春雨如