高中语文 第三专题之《前方》课件 苏教版必修1

1、橄榄树 不要问我从那里来不要问我从那里来 我的故乡在远方我的故乡在远方 为什么流浪为什么流浪 流浪远方流浪流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪为了山间轻流的小溪 为了宽阔的草原为了宽阔的草原 流浪远方流浪流浪远方流浪 还有还有还有还有 为了梦中的橄榄树橄榄树为了梦中的橄榄树橄榄树 不要问我从那里来不要问我从那里来 我的故乡在远方我的故乡在远方 为什么流浪为什么流浪 为什麽流浪远方为什麽流浪远方 为了我梦中的橄榄树为了我梦中的橄榄树 不要问我从那里来不要问我从那里来 我的故乡在远方我的故乡在远方 为什么流浪为什么流浪 流浪远方流浪流浪远方流浪曹文轩，生于曹文轩，

2、生于1954年，江苏年，江苏盐城人，中国现代作家、学者。盐城人，中国现代作家、学者。北京大学教授，博士生导师。北京大学教授，博士生导师。主要作品：主要作品：主要文学作品集：主要文学作品集：忧郁的田忧郁的田园园、红葫芦红葫芦、蔷薇蔷薇谷谷、追随永恒追随永恒、三角三角地地等。等。长篇小说长篇小说山羊不吃天堂的草山羊不吃天堂的草获第三获第三届宋庆龄文学奖届宋庆龄文学奖草房子草房子获冰心文学奖并改获冰心文学奖并改编成电影编成电影重点字词迁迁徙徙（）（） 袭袭击击（）（）按按捺捺不住不住（）（）憔悴憔悴（）（） 颠颠簸簸（）（）惶惶惑惑（ ） 温温馨馨（）（） 惦惦念念( ) ( ) 崔崔颢颢( )(

3、)扫清字词障碍：扫清字词障碍：迁迁徙徙（xx） 袭袭击击（xx）按按捺捺不住不住（nn）n ni i憔悴憔悴（qio cuqio cu） 颠颠簸簸（bb）b b惶惶惑惑（hunghung） 温温馨馨（xnxn）x xng 惦惦念念(din) (din) 崔崔颢颢(ho)(ho)第一部分第一部分(1节节)由摄影片切入由摄影片切入.第二部分第二部分(2-11节节)由画面展开联想由画面展开联想.第三部分第三部分(12节节)回归摄影片回归摄影片 新知探究 1、为什么“人有克制不住离家的欲望”，课文是作几个方面进行论述的？ （1）如同动物一样，人有着离家与远行的习性。 （2）外面世界的诱惑。 （3）出于

4、无奈，人不得不离家。 （4）前方的召唤。 “前方前方”在文中更多的不是空间上的概在文中更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。念，而是理想，是理想的召唤。2、为什么要描述动物大迁徙的宏大场面？运用类比的手法，说明人和动物迁徙的“习性与欲望”依然没有寂灭，人还得离家甚至远行，由动物及人，人物一理3、如何理解“人生实质上是场苦旅”（1）人生之旅究竟苦在哪里？默读第）人生之旅究竟苦在哪里？默读第10节，找出原文中的句子或关键词来节，找出原文中的句子或关键词来回答。回答。永远无法永远无法到达理想的彼岸，永远找不到精神的归宿，到达理想的彼岸，永远找不到精神的归宿，永远无法永远无法到达理想的彼岸，

5、永远找不到精神的归宿，到达理想的彼岸，永远找不到精神的归宿，4、作者认为、作者认为“人的悲剧性实质人的悲剧性实质”有有哪些具体内容？哪些具体内容？ 三重悲剧三重悲剧:(找出文中的原句找出文中的原句)1、走向前方、到处流浪时，又时时刻、走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。家园和家乡。 2、人无法还家、人无法还家3、即便是还了家，依然还在无家的感、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。觉之中。 为什么说为什么说“即便是还了家，依即便是还了家，依然还在无家的感觉之中然还在无家的感觉之中”？ 这里所说的这里所说的“家家”已经不是

6、物已经不是物质意义上质意义上“那个可避风雨的实在的那个可避风雨的实在的家家”，而是一种心灵上的寄托与慰，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所。藉，是人类精神的栖息场所。 自己越来越思念家乡，越来越自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去，回尊重家乡，然而却不愿再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。有什么意思。 孙犁孙犁 老家老家 研读感悟研读感悟 前

7、文强调前文强调“人有克制不住的离人有克制不住的离家的欲望家的欲望”，后文却阐述了人的三，后文却阐述了人的三重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还家；还家无家；这里又在讲归法还家；还家无家；这里又在讲归家的问题，那么家的问题，那么“离家离家”和和“归家归家”之间到底有什么关系呢？之间到底有什么关系呢？ 离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也是为了寻求一种精神上的寄托，表面上两者是为了寻求一种精神上的寄托，表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托。神寄托。 人离开家总想回到家，而回到

8、家却又找不到人离开家总想回到家，而回到家却又找不到真正想要的家，所以又想离家，人生就是在真正想要的家，所以又想离家，人生就是在这样的离家、归家的循环中过来的。这样的离家、归家的循环中过来的。 我认为人最终还要有归属，人们总想找到精我认为人最终还要有归属，人们总想找到精神的归宿，归家是永恒的追求神的归宿，归家是永恒的追求 立意上运用了立意上运用了“反弹琵琶反弹琵琶”的写作手法。正的写作手法。正是这种逆向思维使文章显得非常新奇。是这种逆向思维使文章显得非常新奇。6、文章第一节和最后一节的关系如何？对文章开头的呼应，同时引导读者进一步思考文本知识介绍：本文的写作方法文本知识介绍：本文的写作方法 1：联想：联想 作者从摄影作品引出联想，由离作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。具体的画面与展开的和深刻的人文关怀。具体的画面与展开的联想和想象与思考相结合，产生独特的艺联想和想象与思考相结合，产生独特的艺术感染力。术感染力。 2：反弹琵琶：反弹琵琶 本单元是本单元是“月是故乡明月是故乡明”说说的是归家，是思乡。本文讲的是是离家，的是归家，是思乡。本文讲的是是离家，所以本文用的是所以本文用的是“反弹琵琶反弹琵琶”的写法。的写法。乡乡 愁愁席慕蓉席慕蓉故乡的歌是