古代汉语下册复习要点

1、一、子路曾皙公西华侍坐选自论语论语是记载孔子言行的书，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国曲阜人，它是我国古代一个影响深远的 思想家、教育家，是儒家学派的创始人。主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序 的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。论语（论本义编辑）的最后成书约在战国初年，他是由孔子的弟子和再传弟 子编订的。注释：（一）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。注释：_1以：因为。2日：虚指一两天的意思。日名词作状语。3尔：你们4乎：介词，表比较5毋吾以也：宾语前置，不用我。吾：作“以”的宾语，在否定句中代词作宾

2、语前置。以：动词，用翻译：因为我比你们年纪大些，（人家）不用我了。（二）不吾知也：宾语前置，不知吾也。否定代词作宾语（三）何以哉：介词宾语前置，“以何”：怎么办（四）非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。注释：1焉：这里作指示代词兼语气词。2如：或者3会同：古代诸侯朝见天子，如不是按规定的时间去朝见叫做“会”，与众诸侯一起去朝见叫做“同”后来两君相见也叫做“会”。4端：古代的一种礼服，穿礼服，名词作动词。5章甫：名词用作动词，戴着礼帽”。6. 愿：愿意；。7焉：兼词，于是，在这些场合里翻译："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子

3、 的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"（五）“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”注释：1.莫:（mU）暮的本字，古今字。莫春：晚春2.既:副词，已经。3.成:稳定，指春服已经穿得住。4. 冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；5. 浴乎沂：浴：洗澡； 乎：介词，在，于；6. 风乎舞雩：风：名词作动词，乘凉，吹风。（介宾短语做补语）7. 咏而归：而：连词，表并列。8. 喟（k I ）然：叹息的样子。9. 与：动词，赞成，同意。翻译："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）几个成年人

4、，几个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"孔子长叹一声说："我是赞成曾皙的想法呀！ "二、季氏将伐颛臾（一）无乃尔是过与：宾语前置。无乃与：恐怕 吧。 尔是过：“是尔过”（二）'陈力就列，（1）不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xi a ng）（ 2）矣？ 且尔言过矣（3），虎兕（s 1）（ 4）出于柙（xi匕），龟（5）玉毁于犊（dd）（ 6）中，是（7） 谁之过与？注释：1. 陈力就列：（能）施展出才能，（就去）担任职务。陈：陈列，这里是施展的意思。就：动词，走向。这里是担任的意思。列：位，职务。2. 相：（xi a ng）

5、搀扶盲人走路的人。3. 且：并且。过：错误。4. 兕（s i）:独角犀牛。5. 龟：龜6. 犊（du）:匣子。7. 是：指示代词8危：名词作动词，遇到危险。持：护持。9.颠：跌倒。扶：搀扶。翻译：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将 要跌倒却不去搀扶， 那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？（三）君子疾夫舍（shG）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患 不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 注释：1疾：痛恨。夫：指示代词，那个。舍：回避说。 欲之：想要那样。为之辞：给它找个借口。之、辞作“为”的双宾语。辞：理由，托辞，借口。2. 有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。指诸侯（国）和大夫（家）。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。3. 不患寡而患不均，不患贫而患不安：这两句中的“寡”和“贫”互相颠倒了，应该是“不患贫 而患不均，不患寡而患不安”。意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担 忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少，以财言。4. 盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，