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文档简介

1、 “六淫六淫”的概念具有相对性，的概念具有相对性，这是因为这是因为“六气六气”为天人相为天人相应，而应，而“六淫六淫”为是天人失为是天人失应，而界定应，而界定“六气六气”与与“六淫六淫”的关键在于机体是否发病。的关键在于机体是否发病。凡致病具有善动不居、凡致病具有善动不居、轻扬开泄等特性轻扬开泄等特性的外邪称风邪。的外邪称风邪。（二）寒邪凡致病具有寒冷、凡致病具有寒冷、凝结、收引等特性凝结、收引等特性的外邪，称寒邪。的外邪，称寒邪。温煦温煦气化气化(2)寒性凝滞（三）湿邪（三）湿邪w凡致病具有重浊、凡致病具有重浊、粘滞、趋下等特性粘滞、趋下等特性的外邪，称湿邪。的外邪，称湿邪。（四）燥邪凡致病

2、有干燥、凡致病有干燥、收敛等特性收敛等特性的外邪，称燥邪。的外邪，称燥邪。（热）凡致病具有炎热凡致病具有炎热升腾等特性升腾等特性的外邪，称的外邪，称火邪。邪。君火君火 人身之阳气。人身之阳气。 少火少火 内火相火内火相火 “少火生气少火生气” 壮火：病理之火。壮火：病理之火。“壮火食气壮火食气”火火 外火：即外感热邪。外火：即外感热邪。热可由外来，也可内生，常火热并称。热可由外来，也可内生，常火热并称。温只讲外感。温只讲外感。热势程度为：热势程度为： “温为热之渐，火为热之极温为热之渐，火为热之极”“六气皆从火化六气皆从火化”（化热化火），温无此说法。（化热化火），温无此说法。火一般指局部热盛

3、，热多指全身有热。火一般指局部热盛，热多指全身有热。火热火热通于通于心心躁动躁动心神失宁心神失宁 轻：心烦、失眠。轻：心烦、失眠。 狂躁狂躁 重：重： 神昏谵语神昏谵语脏腑气血脏腑气血高热高热多属热毒多属热毒生风生风动血动血扰神扰神剧烈吐泻剧烈吐泻伤津伤津耗气耗气耗血耗血发病急骤发病急骤来势来势凶猛凶猛骤然骤然变化多端变化多端脏腑气血脏腑气血发病空气食物其他传染小范围散发大面积流行脏腑经络脏腑经络特异性致病特点病变规律临床特征年龄性别久旱、酷热、洪涝、湿雾、瘴气等久旱、酷热、洪涝、湿雾、瘴气等严重的环境污染严重的环境污染毒气外泄毒气外泄空气、水源及食物空气、水源及食物蚊虫叮咬蚊虫叮咬政府对卫生工作的态度政府对卫生工作的态度社会医疗保障制度及医疗条件社会医疗保障制度及医疗条件民族素质及良好的生活卫生习惯民族素质及

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