中国民间工艺

1、中国中国民间雕刻民间雕刻雕塑艺术，是造型艺术的一种，又雕塑艺术，是造型艺术的一种，又称雕刻，是称雕刻，是雕、刻、塑雕、刻、塑三种创制方三种创制方法的总称法的总称。在悠久的历史进程中，我们的祖先在悠久的历史进程中，我们的祖先创造了许多创造了许多精美的雕塑艺术精美的雕塑艺术作品作品。精美的玉雕民间雕塑品种繁多，就材料民间雕塑品种繁多，就材料而言，有而言，有石雕、砖雕、木雕、石雕、砖雕、木雕、泥塑、面塑泥塑、面塑等等。等等。丹阳南朝陵丹阳南朝陵墓石刻墓石刻陵墓石刻石雕石雕赵州桥石雕赵州桥石雕清代寿山清代寿山浮浮石石雕雕“双鸡双鸡”敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌彩塑中国四大石窟中国四大石窟麦积山石窟麦积山石

2、窟的“秀骨清像”麦积山石窟第127窟后龛（kn）主佛背光飞龙门石窟卢舍那大佛云冈石窟云冈石窟砖雕砖雕山东聊城山陕会馆山东聊城山陕会馆 砖雕砖雕 甘肃河甘肃河州砖雕州砖雕砖雕多用于民居建筑砖雕多用于民居建筑 新石器时代河姆渡出土的“木雕鱼”，是迄今发现最早的木雕作品。 隋唐，木雕工艺大量应用在日常生活中。 元明清三代，在建筑装饰雕刻方面，是这一时期木雕艺术的广阔天地。木雕木雕建筑木雕建筑木雕“戏曲人物戏曲人物”果核雕刻果核雕刻微雕微雕它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕搂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等；核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等，最佳的是油

3、橄榄核，体积仅有一节指头那么大。泥塑泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。艺术是我国一种古老常见的民间艺术。 它它以以泥土为原料，手工捏制成形，或素或彩，以人物、泥土为原料，手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。在民间俗称动物为主。在民间俗称彩塑彩塑、泥玩泥玩。泥塑泥塑我国泥塑艺术可上溯到距今我国泥塑艺术可上溯到距今4千至千至1万年万年前的前的新石器时期新石器时期。 浙江河姆渡文化浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、遗址出土的陶猪、陶羊，时间约为陶羊，时间约为6千至千至7千年前左右；千年前左右；泥塑的发展历史泥塑的发展历史汉代因为丧葬习俗的兴盛，泥塑汉代因为丧葬习俗的兴盛，泥塑成为重要的陪葬品成

4、为重要的陪葬品四川出土的汉代四川出土的汉代陶马俑陶马俑汉墓出土的人形陶俑两汉两汉以后，随着道教的兴起和佛教的以后，随着道教的兴起和佛教的传入传入，出现了大量的佛像泥塑，出现了大量的佛像泥塑魏晋的泥塑佛像魏晋的泥塑佛像唐代泥塑唐代泥塑艺术艺术达到顶峰达到顶峰。被誉为雕塑圣手的。被誉为雕塑圣手的杨惠之是杨惠之是唐代唐代杰出的代表。他与杰出的代表。他与吴道子（花圣）同吴道子（花圣）同师张僧师张僧繇（繇（yo），），道子道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为为当世人当世人称赞：称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路道子画，

5、惠之塑，夺得僧繇神笔路”。 杨惠之雕像杨惠之雕像杨惠之的泥塑作杨惠之的泥塑作品品千手佛像千手佛像1、大型、大型佛像继续繁荣佛像继续繁荣，2、小型、小型泥塑泥塑玩具发展玩具发展起来起来。3、泥塑作为、泥塑作为商品出售商品出售。北宋时北宋时一一种叫种叫“磨乐喝磨乐喝” 的泥玩具极为的泥玩具极为流行。流行。磨喝乐磨喝乐是梵文音译，是佛祖释迦牟尼是梵文音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童爱儿童形象。形象。每年的七夕节，无论是达官显每年的七夕节，无论是达官显贵，还

6、是平民百姓，都用贵，还是平民百姓，都用磨喝乐磨喝乐来供奉牛郎、来供奉牛郎、织女，借此来实现织女，借此来实现乞巧乞巧和多子多福的愿望。和多子多福的愿望。宋代泥塑宋代泥塑元、明元、明、清、民国，泥塑、清、民国，泥塑艺术品流传艺术品流传不衰，尤其是小不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍可让儿童玩耍。其中。其中著名的著名的产地有无锡惠山、天津产地有无锡惠山、天津“泥泥人张人张”、陕西风翔、河北白、陕西风翔、河北白沟、泊头三痴斋、山东高密、沟、泊头三痴斋、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京河南浚县、淮阳以及北京惠山泥人 江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最

7、盛。 惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。 惠山泥人分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货），但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的，多为儿童玩具。 惠山泥人大阿福天津泥人张 泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛，造型之准确生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万，许多表现社会现实的作品充满了浓郁 的生活气息，可使人们从中窥见当 时的社会风貌。泥人张人物系列泥人张红楼梦系列泥人张红楼梦系列凤翔泥塑 陕西凤翔泥塑相传，已有600多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂

8、片。其制作工艺是：将加工好的胶泥翻模制成，待干后用白粉打底，再用红、黄、绿等鲜艳的颜色描画图纹，最后罩上蛋清。 凤翔泥塑以泥虎最有特色，如“虎头挂片”、“坐虎”的造型夸张生动，既威风凛凛，又憨态可掬；色彩鲜艳，对比强烈，头部及身体画满各种图案及文字，立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动的小花、小鸟和蝴蝶，使之于威猛之中凭添几分妩媚，充满了童趣。虎头挂片淮阳泥泥狗 河南淮阳泥玩具“人祖猴”，民间艺人称它是祖爷传下来的，其形象为半人半猿，概括简练的坐像，满身披有毛发，腹部绘有女阴符号。黑色打底，彩绘奇幻，给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。面塑 面

9、塑玩具是以小麦面粉为主要原料制成的。由于面粉是我国北方地区的主食，因此面塑玩具主要在今北方地区流行。面塑起源于民间祭祀活动中用面塑动物替代宰杀真牛真羊等动物的习俗。这可视为狩猎文化转入农耕文化的变化，是以农业为主产品地区的习俗。面塑在陕西省称为面花，山西省称花馍馍。面花或花馍馍既有观赏性，又有可食用的实用性，且制作精细，装饰性很强，是一种具有很高艺术性的民间面食品。佛像佛像等等大宗的塑像的制作大宗的塑像的制作方法：方法：在在我国的寺庙里，有许多我国的寺庙里，有许多的塑像金碧辉煌，如果打碎的塑像金碧辉煌，如果打碎一看，原来是一堆木材、泥一看，原来是一堆木材、泥团、棉花团、棉花、等等、等等的东西。

10、其的东西。其实他们的制作程序大体是这实他们的制作程序大体是这样样的。的。1、根据尺寸搭制木架、根据尺寸搭制木架，再把再把谷壳和稻草泥等压在木架上谷壳和稻草泥等压在木架上根据尺寸搭制木根据尺寸搭制木架架捆上稻草或麦秸等捆上稻草或麦秸等再把谷壳和稻草泥等再把谷壳和稻草泥等压在木架上压在木架上2、等粗泥干到七八成的样子在加细泥、等粗泥干到七八成的样子在加细泥（细泥用粘土、沙子、棉花等混合而（细泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神态充分刻画出来成），把人物的神态充分刻画出来加细泥加细泥刻画人物的神态刻画人物的神态3、等泥塑全干透后产生大小许多的裂缝，这时把表面打磨光洁，然后用胶水裱上一层棉花，

11、并加以压磨，使表面更加平正、细致、坚固，再涂上一层胶，打磨表面用胶水裱上一层棉花，并加以压磨再涂上一层胶4、在白色的形体上，根据人物的需要上各种颜色，待全部颜色上好之后，再涂一层油，以保护色彩的鲜艳，到此就全部完成了。上颜色再涂一层油陕西省和山西省的乡间，面塑成为岁时节令、人生礼仪等民俗文化的艺术载体。它不仅是敬神祭祖的供品，也是年节喜庆时节馈赠亲友的祝福礼仪食品。面塑西游记糖塑 糖塑玩具是以红糖和白糖为原料，熬成糖液后做成各式玩具，如人物、 动物及花草等，既可作为儿童玩具，又可作零食。 糖塑玩具有三类： 一类是糖画， 艺人们以铜勺代笔，将熬成的糖液倒在平滑的石板上，在糖液的自然流淌中成为各种

12、人物与动物造型。 另一类 是塑糖人，即用模具将糖液翻制成人物和动物的形象，常用作敬神、 祭祖的供品。 还有一类是吹糖人，用熬成的糖液吹制成人物、动物等。糖画吹糖人民间陶瓷民间陶瓷陶器陶器瓷器瓷器我们的祖先最早制造我们的祖先最早制造出的是陶器。出的是陶器。早在早在1万多年前的万多年前的旧石旧石器时期，他们将泥与器时期，他们将泥与火结合，制造出了陶火结合，制造出了陶器器。陶器陶器1、灰陶、灰陶距今约万多年前的新石器时代就已经出现灰陶，主要用于蒸煮食物，烧成温度一般在840-900摄氏度左右。灰陶大口尊；出土于河南省偃师市二里头遗址陶器的分类陶器的分类2、红陶红陶：红陶是新石器时代出现的一种器表呈红

13、色的陶器。主要原料是粘土，根据陶胎粗细及含砂与否，可分为泥质红陶和夹砂红陶。大汶口文化遗址出土的夹砂红陶甗（yn），复合烹饪器。龙山文化红陶鬹（gu），鬹是泥质红陶，器物造型遒劲有力，似挺立之雄鸡。3、彩陶、彩陶：指带有彩绘（黑、红）花纹（几何图形、花卉、动物等）的陶器，距今约7千多年，器型基本上都是日常生活用品。它分两类：一类是烧制之前画形，烧成后花纹不易脱落。一类是陶器烧成后画形，彩易脱落，也称“烧后彩绘陶”。半坡遗址出土的人面鱼半坡遗址出土的人面鱼纹盆，距今纹盆，距今6千年，外星人千年，外星人形象说的主张者认为，人面形象说的主张者认为，人面鱼纹是戴着帽子的外星宇航鱼纹是戴着帽子的外星宇航

14、员。员。“蛋壳黑陶蛋壳黑陶”黑陶是陶胎较薄，胎骨紧密，漆黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶器中制作最为精美。龙山龙山黑陶的黑陶的代表蛋壳黑陶高柄杯。代表蛋壳黑陶高柄杯。杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，质地细腻坚杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，质地细腻坚硬。该器形仅见于少数大中型墓葬，极硬。该器形仅见于少数大中型墓葬，极可能是一种显示尊贵身份的礼器。可能是一种显示尊贵身份的礼器。4、商代白陶、商代白陶：是指表里和胎质都呈白色的一种陶器。陶器向瓷器过渡时期的产物，与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点。白陶鬶（gu），可作为烧水器、酒器、礼器使用。由高岭土经1200的高温烧制而成，胎壁较薄

15、，质地却很坚硬，体现了制陶技术的又一新进步。白陶雕刻饕餮纹双耳壶5、西周、西周硬硬陶陶因其胎质比一般泥质或夹砂陶器细腻和坚硬，所以叫硬陶。其表面总是拍印着几何形图案的纹饰，所以又统称为“印纹硬陶”。西周出土的印纹硬陶6、秦代、秦代的兵马俑的兵马俑1974年3月，陕西临潼县晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时,意外地发现了许多碎陶人,经考古工作者探测,才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。秦始皇兵马俑的艺术秦始皇兵马俑的艺术特色：特色：大、多、精、美大、多、精、美大、多大、多：陶人陶马体型高大体型高大；以各种姿态姿态组成一个雄伟的军阵；整个军阵威武雄壮、严整统一；展示出秦国军队

16、兵强马壮兵强马壮，斗志昂斗志昂扬扬的雄姿精：精：令人令人惊叹的是，这些兵马俑，每一个都经惊叹的是，这些兵马俑，每一个都经过人工过人工仔细地修饰仔细地修饰;面目神态各异面目神态各异，各具自，各具自己的己的性格特性格特征征;陶俑陶俑的某些细部如发丝、盔甲上的铁板乳的某些细部如发丝、盔甲上的铁板乳钉、皮带扣子，甚至人钉、皮带扣子，甚至人俑鞋底俑鞋底上麻线的针上麻线的针脚都表现得清清楚楚。脚都表现得清清楚楚。美：美：集集装饰性与绘画性于一体，形象塑装饰性与绘画性于一体，形象塑造既注意整体概括又注意细节刻画。造既注意整体概括又注意细节刻画。秦始皇兵马俑的意义秦始皇兵马俑的意义1978年，前法国总理希拉年

17、，前法国总理希拉克参观后说：克参观后说：“世界上有了世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看金以说是八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及，不看秦字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到中国。俑，不算到中国。”从此秦从此秦俑被誉为俑被誉为“世界第八大奇迹世界第八大奇迹”7、汉代、汉代的釉陶的釉陶釉陶是表面施釉的陶器。挂釉可保护器胎，且起装饰作用。釉陶是表面施釉的陶器。挂釉可保护器胎，且起装饰作用。中国商朝便出现了铅釉陶器，而东汉是釉陶最发达的中国商朝便出现了铅釉陶器，而东汉是釉陶最发达的时期，其时期，其中又以绿釉成就最高。中又以绿釉成就最高。绿釉刻花碗绿釉刻花碗，

18、汉代绿釉陶，东汉发明创烧的新品种汉绿釉樽汉绿釉樽8、唐代、唐代的的唐三彩唐三彩唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为唐三彩。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有洛阳唐三彩之称 泥塑和泥塑和雕塑以及陶瓷的雕塑以及陶瓷的区别：区别：泥塑泥塑：是以粘土为原料，主要用手捏制以及配合各种小工具塑制而成雕刻：雕刻：是雕、刻、塑三种创制方法的总称陶瓷：陶瓷：和泥塑相一样，都是以粘土为原料，但其多是轮制成，还要经过烧制而成三者同源，都是由新石器时期三者同源，都是由新石器时期的的泥泥制品发展制品发展而来。而来。瓷器瓷器清朝珐琅彩哥釉青花瓷景德镇明永

19、乐官窑瓷器瓷器脱胎于陶器，它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中，逐步探索出来的。陶器陶器与与瓷器的区别？瓷器的区别？一一、吸水率、吸水率不同不同瓷器吸水率小于0.5%，陶器大于10%，介于两者之间为半瓷。二二、烧成温度不同、烧成温度不同陶器是800-1100之间， 瓷器大都在1200-1400之间。三三、坚硬程度不同、坚硬程度不同陶器胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出沟痕；敲击时声音发闷。瓷器胎质坚硬，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕；敲击时声音清脆。四、使用原料不同四、使用原料不同陶器使用一般黏土即可制坯烧成。瓷器则以高岭土作坯。并且烧成温度需在1200之上，否则就会烧成陶

20、器。五、透明度不同五、透明度不同陶器的坯体即使比较薄也不具备半透明的特点。例如龙山文化的黑陶，薄如蛋壳，却并不透明。瓷器的胎体无论薄厚，都具有半透明的特点。六六、挂挂釉方式不同釉方式不同陶器有不挂釉和挂釉的两种，陶器的釉料在较低的烧成温度时即可熔融。 瓷器的釉料有两种，一种是可在高温下与胎体一次烧成，另外一种在高温素烧胎上再挂低温釉，第二次低温烧成。原始原始的瓷器的瓷器白陶白陶出现于公元前16世纪的商代中期商代中期，白陶作为陶器向瓷器过渡时期的产物，与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点瓷器瓷器的的种类种类一、以釉为装饰的瓷器：一、以釉为装饰的瓷器：瓷器表面仅仅以釉料

21、做装饰的瓷器瓷器表面仅仅以釉料做装饰的瓷器1、单色釉瓷、单色釉瓷器器：原始瓷器、青瓷原始瓷器、青瓷、白瓷、黄瓷、蓝瓷、绿瓷、白瓷、黄瓷、蓝瓷、绿瓷等等2、结晶釉瓷、结晶釉瓷器器为什么白陶是陶器向瓷器过渡的产物？为什么白陶是陶器向瓷器过渡的产物？1、白陶以高岭土作原料，2、但其胎体、釉层的烧制工艺上还尚显粗糙，并且烧制的温度未达到瓷器的烧制温度，表现出原始性和过渡性，所以它被称为“原始瓷”。青瓷青瓷：青瓷兴起于东汉；其青瓷兴起于东汉；其胎质致密坚硬，胎色多为灰白或淡青灰色，瓷化程度较高，敲击声音清脆。以生活日用器碗、盘、罐、盘口壶等为主要器型。东汉越窑青瓷长颈瓶东汉青瓷猫头鹰器盖北白：北白：指的

22、是北方河北的邢窑白瓷指的是北方河北的邢窑白瓷南南青：指青：指的南方浙江的越窑的南方浙江的越窑青瓷青瓷邢窑白瓷海棠杯唐越窑青瓷碗白瓷白瓷：一般是指瓷胎为白色，表面为透明釉的瓷器。其兴起于东汉，兴盛于隋唐。隋唐五代时期白瓷与青瓷形成“南青北白”的特点唐白瓷茶具唐代的定窑白瓷罐现代白瓷茶具黄瓷黄瓷，又称宫廷黄瓷。瓷器的一种。始于唐代，以安徽南寿州窑所产最著名。弘治鸡油黄瓷黄瓷烟壶明朝嘉靖蓝瓷酒杯蓝瓷狮子蓝瓷蓝瓷：顾名思义即釉色为蓝色的瓷器元代蓝瓷壶2、结晶釉瓷器、结晶釉瓷器：是指釉内出现明显粗大结晶的釉。它是一种装饰性很强的艺术釉，源于我国古代的颜色釉。结晶釉区别于普通釉的根本特征在于釉中含有一定数

23、量的可见结晶体(即我们所能看到的釉面上或釉中的晶花)。3、纹、纹片片釉釉：就是釉面有裂纹的瓷器，如哥窑二、彩二、彩装饰装饰釉瓷器：简称彩瓷，釉瓷器：简称彩瓷，以彩绘图案装饰釉的瓷器，包括釉下彩、釉上彩，以及釉下彩和釉上彩相结合三类。釉上彩和釉下彩的区别：釉上彩和釉下彩的区别：釉上彩釉上彩：上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。因彩绘施于釉上，因而易磨损，易受酸碱等腐蚀。 釉下彩：釉下彩：在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；烧成后的图案被一层透明的釉膜覆盖在下边，显得晶莹透亮釉下釉下彩彩：青花瓷，釉里红，釉里三彩等原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现

24、在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。青花瓷青花瓷青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。元代青花釉里红瓷器釉上彩：五彩、珐琅彩、粉彩、素三彩等五彩瓷：色彩主要有红、黄、蓝、绿、紫、黑等，但以红彩为主。珐琅彩、粉彩：都是清朝的宫廷御用品珐琅彩是我国陶瓷装饰艺术中一朵奇葩，在中国陶瓷发展史上占有重要地位，是极为名贵的御用器。其诞生后的二百年内都是皇家御用瓷器，用景德镇的半成品在北京二

25、次烧造，民间几乎没有也不知道，至民国三年故宫第一次展览后才被社会所知。釉下彩和釉上彩相结合（斗彩）斗彩又称逗彩，创烧于明成化时期，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。折叠清乾隆官窑茶叶末釉鸠耳尊郎窑红釉观音尊宋代宋代：瓷：瓷业蓬勃发展时期，窑址遍布全国各地，业蓬勃发展时期，窑址遍布全国各地，已经没有所谓的烧制中心。出现了八大窑系和五已经没有所谓的烧制中心。出现了八大窑系和五大名窑大名窑八大窑系八大窑系：1、长江流域的龙泉窑系2、建窑系、3、青白窑系、4、越窑系，5、黄河流域的耀州窑系、6、磁州窑系、7、定窑系、8、钧窑系五大名五大名窑窑：1、钧2、汝3、官4、哥5、定钧钧窑：窑：属于

26、青瓷，但它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色还有玫瑰紫、天蓝、月白等多种色彩。宋钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆上海博物馆宋钧窑月白釉出戟尊宋钧窑紫红釉出戟尊 汝汝窑：窑：以青瓷为主，汝窑瓷胎体一般较薄，釉层较厚，有玉石般的质感，釉面有很细的开片，而在造型上则比较庄重大方。由于汝窑传世的作品很少，据传不足百件，又因其工艺精湛，所以非常珍贵。汝窑天青釉盘宋汝窑天青釉弦纹樽，现藏故宫博物院。官窑官窑：官窑瓷器主要为素面，既无华美的雕饰，又无艳彩涂绘，最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。其胎色铁黑、釉色粉青，“紫口铁足”增添古朴典雅之美，“紫口铁足”是指青瓷胎料中含铁量高达3.5%-5%，致使制品的口缘釉薄处露灰或灰紫

27、色、而底端刮釉露胎处呈黑褐或深灰色。官窑青釉直颈瓶，宋官窑青釉花盆，有明显的“紫口”。哥窑青釉鱼耳炉，釉面有明显的“金丝铁线”开片纹路。哥哥窑窑：冰裂纹瓷器：冰裂纹瓷器哥窑青釉海棠式花盆于哥窑瓷的开片曾有一个故事。浙江龙泉县，有章生一、章生二两兄弟，弟兄俩各主一窑。生二妒忌哥哥的技艺，一次，在哥窑即将出窑的时候，从窑口浇进一瓢冷水，好端端的一窑瓷器釉子全部开裂了，可不成想，却出现了意想不到的美感，哥窑也因此入选宋代五大名窑。古代文献都说，哥窑专烧开片瓷，弟窑也就是龙泉窑，烧的是无开片的龙泉青瓷。可是当代古陶瓷研究者发现，宋代文献里只字没有哥窑和弟窑的记载，这个故事是从元到明逐渐编出来的。故事虽

28、然荒诞，倒也点出了瓷器骤冷开裂这个技术上的关键问题。定窑：定窑：定窑之所以能显赫天下，一方面是由于色调上属于暖白色，细薄润滑的釉面白中微闪黄，给人以湿润恬静的美感，另一方面则由于其善于运用印花、刻花、划花等装饰技法，将白瓷从素白装饰推向了一个新阶段。定窑白釉刻花牡丹纹折沿盘定窑白釉刻花莲瓣龙纹碗瓷器不仅仅是一件器物，而是历史文化脉络的传承。对于悠久的文化，技术，都是我们现在需要继承发展的。在新的时代，再创造出新的辉煌。民间纸扎民间纸扎中国的纸扎艺术最初起中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，又称糊纸、源于丧俗，又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是将扎制、贴糊、等，它是将扎制、贴糊

29、、剪纸、泥塑、彩绘等技剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。艺融为一体的民间艺术。纸扎的种类不外乎以下四类：1、神像：如入葬时焚于陵墓前的大件扎制品；2、人像：包括童男童女、戏曲人物、侍者等；纸扎的种类纸扎的种类纸扎公仔抗议富士康恶行纸扎公仔抗议富士康恶行3、建筑：如灵房、门楼、牌坊、车轿等；4、明器：包括饮食器皿、供品和吉祥用品以及瑞兽类。配图：制作制作丧俗纸扎一般要经过烤弯(烘烤竹条使之弯曲)、绑扎、糊纸、施彩等工序，所用扎纸主要是竹篾、棉纸、宣纸、毛边纸，纸扎、彩扎的区别在于前者是以纸造型前者是以纸造型，后者是以丝绸造型丝绸造型；彩扎多用于玩具或喜庆玩具或喜庆场面的点缀，纸扎则多用于

30、红白喜事或祭祀红白喜事或祭祀。彩扎的人物造型人物造型、玩具（娟人）等以戏曲人物戏曲人物为主。纸扎、彩扎纸扎、彩扎的区别的区别彩扎狮头国家非物质文化遗产，彩扎黎家狮艺娟人随着社会的进步，纸扎逐渐发展成为两种谋生形式。一种是单纯为丧葬文化服务的传统彩扎活儿彩扎活儿第二种是跟随时代的发展，为满足大众娱乐文化和民俗节令，以及旅游工艺品的需求而服务的风筝风筝、灯彩灯彩、绢人绢人、微型微型仿真昆虫仿真昆虫等新的彩扎工艺。这种新的工艺，既发扬了汉族民间艺术特点，又能满足现代儿童的审美需求，成为他们手中的观赏玩具。纸扎逐渐发展纸扎逐渐发展民间扇子民间扇子扇子是综合了雕刻、编织、编结、书法、绘画、装裱、烙画、玉

31、器、漆器、刺绣等多种艺术技法的手工品。中国历来有“制扇王国”之称。1、折扇：折扇又名“撒扇”、“纸扇”、“伞扇”等 ，是一种用竹木竹木或象牙象牙做扇骨、韧纸韧纸或绫绢绫绢做扇面的能折叠能折叠的扇子;用时须撒开撒开，成半规形，聚头散尾。2、羽扇 ：以孔雀、鹤、雕、鹅、雉等鸟禽类羽毛编织成扇面，再加扇柄而成。它不仅为纳凉、装饰、舞蹈所用，也是中国古代宫廷礼仪的陈列品。中国扇子的品种中国扇子的品种3、绢扇 ：原是贵族妇女的赏玩之物。用细洁的纱、罗、绫等制成，一般为圆形，故又名“团扇”，以绘画、刺绣、通草贴花等作扇面装饰，并装有流苏，贵重的配有宝石扇坠。4、葵扇 ：俗称蒲扇。由蒲葵的叶、柄制成，质轻，

32、价廉，是中国应用最为普及的扇子，“芭蕉扇 ”也是葵扇的一种。广东江门新会世称“葵乡”，具有千年葵艺文化。其火烙扇画古色古香，细腻精致，为一绝。新会葵扇5、竹篾扇：清王廷鼎杖扇新录：“篾丝扇：来自岭表，削竹青细如缕，织成如布，光滑无痕，方、圆、六角均有之。积五六年，色自红润，风来倍凉，雅品也。”这种扇现在四川青神县也生产，又名“青竹扇”或“竹丝扇”。四大名扇 1、檀香扇、檀香扇：檀香檀香木制木制成的檀香成的檀香扇扇具有天然香味，用具有天然香味，用以扇风，清香四以扇风，清香四溢，溢，深为深为各界各界妇女妇女喜喜爱，爱，是是苏州的一大特产苏州的一大特产。苏州苏州檀香扇以檀香扇以“四四花花”（拉花、烫

33、花、（拉花、烫花、雕花、画花）见长雕花、画花）见长。2、火、火画画扇：为扇：为中中国四大名扇之一国四大名扇之一，产产于广东新于广东新会，因会，因其用其用一种特制的一种特制的“火笔火笔”（现用（现用“电笔电笔”）在葵扇）在葵扇工作画，故名工作画，故名“火火画葵扇画葵扇”。3、竹丝扇:竹丝扇俗称龚扇， 汉族手工艺术珍品。有灿若云锦、薄如蝉翼的美评。扇面多是桃形，是用细如绢丝的竹丝精心编织而成的。生产于四川。4、绫绢扇:绢扇 ：原是贵族妇女的赏玩之物。用细洁的纱、罗、绫等制成，一般为圆形，故又名“团扇”，以绘画、刺绣、通草贴花等作扇面装饰，并装有流苏，贵重的配有宝石扇坠。浙江灯彩又称花灯、彩灯，相传

34、起源于汉代，兴盛于唐宋，至今已有两千多年的历史。民间灯彩民间灯彩花灯象征喜庆、吉祥，中国的传统节日、婚寿吉庆的良辰美景中，总会有它的身影。尤其是每年农历正月十五元宵节，又被称为“灯节”，从古至今一直是展览、观赏花灯的盛大节日。灯彩的传统灯彩的传统一类是肖形灯，它以竹、木或金属丝编扎骨架，外面糊纸或丝绸，制成各种动物、人物或器物的形状，中心点燃蜡烛，很受人们喜爱。灯彩的分类灯彩的分类莲花灯孔明灯肖形灯中有一种不装骨架的小红灯，俗称无骨灯或脱胎灯笼，轻巧灵便，是元宵佳节儿童的爱物。有的肖形灯在下面安装木轮，以绳牵系，如车行走，称“车灯”，也是很受人欢迎的玩具灯。还有一类是走马灯。走马灯以竹条扎成方

35、形灯架，中间安立轴，轴上端安装风轮，轴身以细铁丝悬插纸人纸马，下部点蜡烛，烛火使空气受热上升，推动风轮转动，即带动轴上悬插的纸人纸马奔驰转动，故称“走马”灯。江苏苏州的苏州灯彩，自宋以来即以“罗灯”闻名天下，明清以其构造精巧、装饰华丽，誉为“苏灯”。“苏灯”是剪纸、装扎、糊裱等工艺的巧妙结合，灯画工巧，花样繁多，其中，走马灯最能体现这种特色。灯彩的地区特色灯彩的地区特色浙江硖（xi）石的灯彩，南宋时即享有盛名，以“小件”走马灯、虎豹走兽灯、飞鸟灯和“大件”亭台楼阁灯、宝塔灯为主，“联珠伞灯”最为奇特。 福建泉州的泉州灯彩，始于宋而盛于明清。以莲花灯、钱鼓灯、骰仔灯、料丝灯及用脚踢之能在地面滚动

36、而火光不灭的“千秋灯”最有特色。泉州元宵花灯广东佛山的佛山灯彩，当地称“秋色”。明清后盛行茶灯、树灯、八角灯及鱼、虾、蟾蜍一类的像形灯，有“纸马火龙”的特点。风筝的起源，可以追溯到两千多年前。古书韩非子中记载，墨子曾“费时三年，以木制木鸢(yun)，飞升天空。”这便是关于风筝起源的一说，又称“飞鸟说”。传说这就是世界上最早的风筝。风筝的起源风筝的起源 民间风筝民间风筝在历史上，风筝最初是用于军事目的，比如用于测量两军距离。到了唐代中期，社会进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事用途转向大众娱乐。同时由于造纸的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张，因而又称“纸鸢”。到了宋代风筝的流传更为广泛，类型更加的丰富。风筝的用途演风筝的用途演变变明清时期风筝的发展达到了鼎盛，无论是在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了巨大的进步。各种民间工艺和风筝有机地结合起来，如：木版年画、贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等，使得风筝的装饰变得丰富多彩；风筝的音响装置也有所发展，用葫芦、白果壳做成的各种哨子，装在风筝上，发音雄浑响亮。同时，风