文言文阅读题含答案

1、【一】晏子之御【二】晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。 ”【三】其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。【四】注释：御：马夫。 驷马：四匹马拉的车。去：离开，这里指离婚。 相：担任国相。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。自损抑：克制自己，保持谦卑。对：回答。【五】 译文 ：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，

2、用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说： “晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。 ”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。【六】1解释下列短语。【七】（ 1）意气扬扬：【八】（ 2）名显诸侯：【九】2用现代汉语写出下面两个句子的意思。【十】今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。【十一】3选出理解和分析有误的一项。（）【十二】A本文是寓言，简

3、短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。【十三】B本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动， 但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。【十四】4晏子是古代名相， 结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。答案：1.（ 1）趾高气扬 ，得意洋洋， 手舞足蹈 ，得意忘形 等；（ 2）在诸侯各国都有很大的名声。【十五】2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑 ，却总是显出自己很谦虚的样子。【十六】3B【十七】4晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。【十八】【二】子鱼论战【十九】宋公及楚人战与泓（）。宋人既成列，楚人未既（）济（）。

4、司马（）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。 ”公曰：“不可。 ”既济而未成列，又以告。公曰： “未可。 ” 既陈（）而后击之，宋师败绩。【二十】（节选自）【二十一】【注释】（ 1）泓：泓水（2）既：尽，完了（ 3）济：渡过（ 4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同 “阵”，摆好阵势。【二十二】译文 ：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说： “他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说： “不行。 ”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。 ”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，

5、宋军大败。【二十三】1解释加点词的意思。【二十四】宋人既成列（）【二十五】2翻译下面的句子。【二十六】彼众我寡，及其未既济也，请击之。【二十七】3用原文语句答题。（ 3 分）【二十八】文中 “宋师败绩 ”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） ，【二十九】；（ 2）。答案： 1队列【三十】2对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。【三十一】3（1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列【三】孔子见齐景公【三十二】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰： “吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。

6、”令弟子趣驾，辞而行。【三十三】（节选自吕氏春秋）【三十四】注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。【三十五】 译文 ：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说： “我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是令弟子驾车，辞别景公离去。【三十六】1解释下面句子中加点词语的意思。【三十七】（ 1）孔子辞不受 辞：【三十八】（ 2）今说景公说：【三十九】2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。【四十】是亦不可以已乎【四十一】3孔子为什么不肯接受景公赐

7、给他的供养之地呢【四十二】答案： 1（ 1）推辞，拒绝 （2）游说，说服【四十三】2这种做法不也可以停止了吗【四十四】3孔子认为自己没有功劳， 没有做好自己的本职工作， 没有资格受供养之地。【四】【四十五】 甲：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊 ，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。 余立侍左右， 援疑质理， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【四十六】 乙：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求

8、其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎【四十七】（节选自顾炎武与友人书）【四十八】 注解 孤陋 片面、浅陋。 资 盘缠 。审详细。 庶几 差不多。 子羔、原宪 孔子的弟子。 勉 勤勉，努力。【四十九】 译文 ：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的 盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学

9、问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说： “即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗【五十】1、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是（）【五十一】A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤【五十二】C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D益慕圣贤之道 曾益其所不能【五十三】2、解释下列加点的词。【五十四】A或遇其叱咄【五十五】B不幸而在穷僻之域【五十六】C又患无硕师名人与游【五十七】D若既不出户【五十八】3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。【五十九】（ 1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（ 2）人之为学，不日进则日退。【六十】4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些不同之处有哪些【六十一】答案： 1、B 2、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门