外祖父祭文范文精品写给祖父的祭文

1、外祖父祭文范文精品写给祖父的祭文岁次戊戌，祖父大人离开我们已经三十年了。祖父大人名资康，号醉仙。生于清未光绪30（1904）年，时曾祖 父己届中年，尚无子嗣，欲抱养同村楼门巷某乡邻之子为继，曾祖 母忽觉妊动，遂生祖父。祖父青少年时，学而优，举人考试时为全县第二，但终因“家贫 亲老”，没能继续深造，而终身务农。祖父脑子灵活，曾长时间担任村长。在特殊的年代，时局动荡， 社会不稳，来了要粮，共产党来了也要粮，作为一村之长要应 付各种摊派，并且哪一派也不敢得罪。日本人进入后，曾要求祖父 当伪县长，但祖父终没答应。祖父一生勤劳俭朴，腿勤嘴甜，善治家业。他常说“贫贱生勤 俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生

2、淫逸，淫逸又生贫贱”。家 里当时有三合院，东院，牛院，场子（碾麦用吧），几十亩地，柿子 园等，并长期雇佣伙计，在村里算殷实之家。在土改时，家庭成份 划为富农。他虽斤斤计较却与人为善。人有送外号“死咂子”（小气 的意思），听奶奶讲，常常因为一分钱与伙计吵得脸红脖子粗，随后 伙计还在生气，他却跟没事一样。我印象中后来每年正月初一都有 伙计来看他。土改时，虽受到了非常的压迫，但终都化险为夷，平 安度过。有一次斗争时，村人敞娃（音）扑压在他身上口里喊着打这 老家伙，实则用身体保护了他；在西安避难时，有村人（认乡团）遇 见而未举报。由于受上辈的人丁不旺的影响，（曾祖父弟兄三人仅祖父一个男 丁，应该还有个

3、堂姐，有外甥新庄村立太爸常来探望祖父，比祖父 小10岁，后来与祖父同一天去世）。祖父一生酷爱男孩，生有五男 三女，二姑早夭，小姑给养到楼门巷。父辈五男为勤字辈，依次取 名为农、工、商（后改为杜挺）、学、兵。祖父眼光长远，给父辈们 的人生指引了正确方向。二爸当时跟私人当伙计，并答应给一点股 份，他说你把生意全给我也不给你干了，果断让二爸脱离开私人， 改由给共产党干，给二爸以后的事业发展铺平了道路。三爸当时辅 助家里干活，每天拾粪，他坚持让考学，最终考取了清华大学，成 为十里八村的骄傲，这也是大哥名字“清华”的由来。印象中的祖父总是坐在火炉边拣炭核（胡），他会把炉子里烧剩下 炭灰用火杵一点点仔细分

4、开，乏炭再用做封火炉用；他每年会种植 烟叶，加工后自己用大烟袋抽；他会用一种槁草编成辫状绳子晒 干，晚上挂在院子里烧着熏蚊子；他用麻丝拧成细麻绳给家里人 用；他会考问我们一些书本上的字；他会给我七字句祭文范文回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，外祖母却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托外祖母照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报回想往日，犹见

5、慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山 依旧，故影还熟，外祖母却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不 待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无 暇顾及，托外祖母照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯 恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每 每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难 表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。一、吊屈原文岀处：柳宗元创作吊屈原文原文：後先生盖千祀兮，馀再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽衡若以荐 芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤 兮，进御羔袖。牝鸡咿唆兮，孤雄

6、束味。哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。岸狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂 藉秽兮，荣若绣舖。檢折火烈兮，娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以 为咸池。便媚鞠恿兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反真頊而远违。匿重 痼以讳避兮，进俞缓之不可为。何先生之凛凛兮，厉针石而从之。但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟 迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之议夫子兮，曰胡隐 忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之 不忍。立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟 服道以守义。知I先生之個术畐兮，蹈大故而不贰。沈璜瘗佩兮，孰幽而不光。荃 蕙蔽匿兮，胡久而不芳。先生之貌不可得兮，

7、犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣馀涕之 盈眶。响星辰而驱诡怪兮，夫孰救於崩亡。何挥霍夫雷电兮，苟为 是之荒茫。耀夸辞之党朗兮，世果以是之为狂。哀馀衷之坎坎兮，独蕴愤而 增伤。谅先生之不言兮，後之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍 而不长。芋为屈之几何兮，胡独焚其中肠。吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼尔位 之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞风之不可去兮，怀 先生之可忘。翻译：先生逝世后约一千年的今天，我又一次被贬逐乘船来到湘江。为 访求先生的遗迹我来到汩罗江畔，采摘杜繭向先生敬献芳香。愿先 生在荒茫中能顾念到我，让我荣幸地向你倾诉衷肠。先生不屈从世俗不随波逐流，只遵循正

8、确的政治主张。当时国家 是那样当时国家是那样的残破纷乱，你生活的世道实在令人忧伤。华贵的礼服被抛弃在地上，却穿起羊皮做的粗劣衣裳。母鸡咯咯 乱叫，昂然独立的公鸡却不能放声高唱。庸俗下流的曲调人们围住 欣赏啊，对高雅美妙的音乐反而捂住耳朵。把毒药当成美好的食物，却把真正的粮食抛弃烧光。明明是牢狱 却不知回避，丢下美丽的宫殿任其荒凉。陷进泥坑坐在肮脏的地方 弄得满身污秽，却自以为很荣耀像披上锦绣礼服。房屋己被烈火烧毁，却还歌舞欢笑喜气洋洋。喋喋不休的谗言巧 语，却糊涂地当成悦耳动听的乐章。本是阿谀奉承厚言无耻的小丑，却把她看成比西施还要漂亮。把 治国图强的言论视为怪诞，反而塞住耳朵把它抛到远方。有

9、了重病 还要讳疾忌医，其实就是请来名医也束手无方。为什么像先生这样令人钦佩的人，还偏要磨砺针石去医治那不能 治愈的创伤？但从前孔子离开鲁国的时候，曾说：“我慢慢地 走。”柳下惠奉行“直道”，也曾说过去哪里能实现这种主张。现在世 上的人都在议论先生，说你为什么那样遭受打击还要关怀楚国的兴 亡？通达事理的人的卓越行为，本来是知识浅薄的人无法想象。抛弃 自己的祖国去追求个人的私利，我知道先生决不忍心这样。袖手旁 观坐视自己国家夭亡，这更不是先生的志向。无论处境好坏都不改变自己的志向，你始终坚守自己的节操和理 想。何况先生对祖国是这样忠心耿耿，宁可壮烈投江而死也决不改 变立场。沉在水底和埋进土里的美玉

10、，怎么会变得幽暗无光？香草 被隐藏起来，怎么会因时间久了就失去芳香？先生的容貌再也看不到了，但从你的文章里却仿佛看到了你的形 象。捧读先生的遗著我满腹感慨，禁不住热泪盈眶。你呵斥星辰而 驱逐各种怪异，那样又怎能挽救国家的危亡？你为什么那样指挥风云驾驭雷电，姑且浸沉于那渺茫的幻想。你 写下了那些辞藻华美而又朦脆难明的文章，世上的一般人果真以为 你在发狂。唯独我为你的遭遇深怀不平，内心充满了愤怒和悲哀。如果先生 不写下这些文章，后世的人又如何把你敬仰？你那爱国的赤诚既然 在胸中激荡，哪能长久忍耐在心中而不向外溢扬？芈姓的楚国同你姓屈的能有多大关系，为什么你忧心如焚地为它 着想？我对现在的那些当官的

11、感到痛心疾首，他们中有哪一个关心国家 的治乱兴亡！他们只担心自己的俸禄不多啊，又发愁自己的官运不 昌。我只好反身自守默不作声，因为我也难以实现我的主张。既然这 恶劣的世凤难以改变，我只有长怀先生永不遗忘。二、金瓠哀辞岀处：金瓠哀辞，乃曹魏才子陈王曹植写给他的女儿曹金瓠的悼 文。原文：序：金瓠，余之首女。虽未能言，固已授色知心矣。生十九旬而 夭折，乃作此辞。辞曰：在襁褓而抚育，尚孩笑而未言。不终年而夭绝，何见罚于 皇天？信吾罪之所招，悲弱子之无愆。去父母之怀抱，灭微骸于粪 土。天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。翻译:金瓠，是我的长女，她虽然还不会说话，但己能察觉大人的脸色，识别他们的情绪。

12、她出生才一百九十天就夭折了，我心痛难当，于是写下了这篇哀辞。辞文如下：我可爱的孩子在襁褓中被细心抚育，她只会嬉笑耍闹，还不能言 语。为什么她要受到上天残忍的责罚，她还不满一岁，却必须这样死 去？一定是我的罪过所招致-一-有罪的是我，为什么给无辜的孩子报 应？就这样永远的离开父母的怀抱，黄泉下她小小的身体，渐渐化成 泥。无情的天地长久得没有极限，短暂人生又能蹉距几个年头？死亡的先后人们无从知晓，心如死灰的我也快要随你而去。三、吊魏武帝文岀处：晋元康八年（西元二九八年）作者陆机原文：机答之曰：夫日蚀由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而己矣。然 百姓怪焉者，岂不以资高明之质，不免卑浊之累；居常安之势而终

13、 婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困 魏阙之下。己而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎叢 尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长笄屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎 之怪颓岸乎？观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家 之训亦弘。又云：“吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效 也。”善乎达人之说言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：“以累 汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡 者无存。然而婉娈房關之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：“吾婕妤妓人，皆着铜爵台堂上施八尺床，穗帐，朝晡上 脯精

14、之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜维台，望吾西陵 墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾馀 衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可 以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智惠不能去其恶，威力不 能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物， 留曲念于闺房，其贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。翻译:陆机回答说：日蚀是由日月相交相分而形成的，山崩是发生在土 质朽坏的时候，这一切都是运数所决定罢了。然而百姓终究还是免不了要感到惊奇的原因，难道不是因为那日 所禀受的资质虽然称

15、得上是高明，然而最终却摆脱不了卑下污浊的 牵累，那高山木来居于安稳的常态，结果却遭到崩坏的祸患的缘故 吗？一个人即使有使天回转使日倒行的伟力，也不能使体内将死的生 命再度振起；有的人即使有救助人世，平定大难的智慧，可是却不 得不受困于天子的宫阙之下。到最后，有些人平建立的业绩，可以说达到天地，可是死了也只 有被装进小小的棺木之中而已；再有些人，德行可说是广被于四方 之外，然而死了还隆是照样被埋在一撮土中。雄心被病中之情所摧毁，宏图因为死亡的到来而结束。长远的谋 划因为所剩的生命没有几天而被迫丢弃，远大的功业，因为短促的 人生而被迫中止。唉！难道只是掌H蚀的史官因为日被蚀而感到奇异，百姓因为高

16、岸塌坏而感到怪异吗？看武帝临死的时候，嘱咐嗣子曹丕，又对 丕、植、彪、彰四个儿子交代遗谋，治国的方略可以说是很远，兴 家的训诫可以说是很大。他又说：“我在军中，执法是正确的。至于有时也会生些小小的忿怒，也会犯些大的过失，这些你们四 个不应该仿效。”这些说得很好，不愧为通达的人的正道之言。他 又抱持姬妾所生的小女，同时指着小儿豹，对四位儿子说：“把他 们交托给你们了！”于是哭泣起来。可悲啊！从前以拯救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般 人一样，躯体死了，精神也就跟着消失；生命完了，威势也就不再 存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺，在家人 的事务上，是那么地情意缠绵，也

17、可以说是近乎细碎了。他又说：“我的婕妤妓人，在我死后，都要把她们安置在铜雀台 上。并在台堂上放一张八尺的床，床上照样挂着穗帐，每天早上傍 晚，给我供上干肉干饭之类的食物。每月初一、十五两天，就让妓人对着穗帐奏乐跳舞。你们几个也 要不时地登上铜雀台，望望我的西陵墓田。”他又说：“多馀的香 料，可以分给众位夫人。众妾无事可做时，可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。我 历来做官所得的绶带，可以都藏于一处。我多馀的衣裘等，可以另 外藏个地方。如实在做不到的话，你们兄弟几个可以共同分掉。”他死后不 久，这些衣裘果然被分掉了。将死的人，可以不必提出这样的要 求，活着的人，也不应该违背死者的意愿，但现在死

18、者竟求了，活 着的人也违令分了。不是两伤吗？真是可悲啊！贪生过分的还是要失去生命，恶死太甚，还是要得 到死，再有智慧的人，也不能抛掉他厌恶的死，再有威力的人，也 没有办法保全他贪恋的生命。所以前代的有识之士才不在这上面留心，而圣人也极少谈这些事 情。至于感情被外物所牵累，心意留恋于闺房之中，恐怕这是贤人 俊士所应该废弃的吧？于是心中烦闷起来，献上吊文一篇。四、自祭文岀处：自祭文是晋宋之际文学家陶渊明为自己创作的一篇祭文。原文:岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄 落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今 夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜己冥，聆音愈漠。呜呼哀哉

19、！茫茫大 块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，締络冬陈。含欢谷汲，行歌负 薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育 乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常 闲。乐天委分，以至百年。惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，偈日惜时。存为世珍，殁亦见 思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔 眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所 复恋！寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其 魂。官官我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮己灭，慨焉 己遐，不封不树，日月遂过。

20、匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！翻译：现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁 南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到 自己木来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送 行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，己 是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自 从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空 无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱， 在昏暗简陋的茅舍中，一天到

21、晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。 捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天 沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听 任命运的支配，就这样度过一生。这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时 光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是， 竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染 黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾 念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我己至老年，仍依恋着退 隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！岁月流逝，

22、 死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我 葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魅那样奢侈的 墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事己灭，可叹我己远逝，既不垒高坟，也不在墓边 植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后 的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊， 悲痛！五、祭屈原文岀处：祭屈原文是南朝宋文学家颜延之创作的一篇骈文。原文:岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄 落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今 夕。羞以嘉蔬，荐以清

23、酌。候颜己冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之 贫，箪瓢屡整，締络冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我 宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和 以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分， 以至百年。惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，偈日惜时。存为世珍，殁亦见 思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮 赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身 慕肥遁，从老得终，奚所复恋！寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其 魂。官官我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮己灭，慨焉 己遐，不封不树，日