201x秋八年级语文上册 第三单元 第13课《人琴俱亡》苏教版 (2)

1、手足情是人世间永手足情是人世间永不凋零朵的花不凋零朵的花苏轼苏轼水调歌头水调歌头：“丙辰中秋，丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”v思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。唐唐杜甫恨别杜甫恨别刘义庆刘义庆学习目标学习目标 有感情的诵读古文，体会用独特悼有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊念方式表达深厚的兄弟情谊 掌握常见的文言实词与虚词，品味掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神的语言简洁传神的语言 作者与作品：作者与作品： 刘义庆，南朝宋文学家。刘义庆，南朝宋文学家。南朝宋武帝的侄南朝宋武帝的侄儿，袭封临川王。儿，

2、袭封临川王。宋本宋本传：传：“性简素，寡性简素，寡嗜欲嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。门下。 世说新语世说新语是记载魏晋人物言谈轶事的是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。笔记小说。语言以语言以精练含蓄、隽永传神精练含蓄、隽永传神见长。见长。作者善于作者善于以小见大，即事见人以小见大，即事见人，通过生活细节，通过生活细节的描写来刻画人物个性。的描写来刻画人物个性。 书中的成语：书中的成语：望梅止渴、口若悬河望梅止渴、口若悬河、别无、别无长物、长物、盲人骑瞎马盲人骑瞎马、夜半临深池等等。、夜半临深池等等。 书中描写魏晋时的名士们大多崇尚清淡，书中描写魏

3、晋时的名士们大多崇尚清淡，饮酒吃药，生活不修边幅，有的故作旷达，矫饮酒吃药，生活不修边幅，有的故作旷达，矫情做作，有的纯属消极颓废，玩世不恭。情做作，有的纯属消极颓废，玩世不恭。 书中也赞扬和称颂一些有高尚品格的人：书中也赞扬和称颂一些有高尚品格的人： 不肯阿附权贵而终遭杀身之祸的不肯阿附权贵而终遭杀身之祸的嵇康嵇康 不畏强暴、忠于友情的不畏强暴、忠于友情的荀巨伯荀巨伯 批评清谈误国，主张大敌当前，应人人为国出批评清谈误国，主张大敌当前，应人人为国出力的力的王羲之王羲之 勇于改过自新的勇于改过自新的周处周处 不信鬼神的不信鬼神的阮宣子阮宣子 注意读准下列字注意读准下列字子猷（子猷（yuyu），

4、）， 病笃（病笃（dd），），都（都（dd），语时了（），语时了（liolio）不悲）不悲 ，舆（舆（yy），）， 奔（奔（bnbn）丧）丧 ，掷（掷（zhzh ）地，）地， 恸（恸（tngtng），），不调（不调（tio)tio)， 亦卒（亦卒（zz）。）。 俱：全，都；笃：（病）重俱：全，都；笃：（病）重;而：表承接，而：表承接，不译；不译； 何以：即何以：即“以何以何”，为什么；都：总、竟，为什么；都：总、竟 语：动词，说话了：完全；语：动词，说话了：完全； 便：就；索：要；舆：轿子便：就；索：要；舆：轿子 素：一向；径：直，往；既：已经调：素：一向；径：直，往；既：已经调：协调；掷：抛

5、掷，扔；协调；掷：抛掷，扔； 因：于是恸：痛哭，极度悲哀；绝：气息因：于是恸：痛哭，极度悲哀；绝：气息中止，死亡；良：很；中止，死亡；良：很； 亦：也；卒：死。亦：也；卒：死。 译文：译文： 王子猷、王子敬都病得很重，王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人说：子敬先死了。王子猷问手下人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。这（一定）是他已经死了。”说话说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。丧事，一路上都没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵

6、床上，拿过子敬的琴直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。多月，（子猷）也死了。初读课文，整体感知初读课文，整体感知1、通读全文，概括文章大概内容。 这则故事写了王子猷对弟弟子这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟的深厚情谊。对弟弟的深厚情谊。 2、兄弟手足情是一个不老的话题，、兄弟

7、手足情是一个不老的话题，文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之文中哪些语句表达子猷对子敬的兄弟之情？情？ “何以都不闻消息？此已丧矣。何以都不闻消息？此已丧矣。” “了不悲了不悲”“都不哭都不哭”“径入径入坐灵床上，取子敬琴弹坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬，子子敬，子敬，人琴俱亡敬，人琴俱亡”“恸绝良久恸绝良久”“月月余亦卒余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。之情。1、子敬亡故后，子猷的感情有哪、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？些变化？结果如何？ （人亡）了不悲（人亡）了不悲 ，都不哭，都不哭 ；（琴亡）（琴亡） 恸绝良久恸绝良久 ；月余亦卒；月余亦卒 精读

8、课文，小组合作精读课文，小组合作 2、子猷爱弟心切，那为什么在听闻子敬、子猷爱弟心切，那为什么在听闻子敬亡故的消息时亡故的消息时“了不悲了不悲”，去奔丧一路，去奔丧一路也没哭，也没哭， 而弹子敬琴后竟而弹子敬琴后竟“恸绝良久恸绝良久”？ 1、子猷之所以不悲痛，因为自知自、子猷之所以不悲痛，因为自知自己也将不久于人世，到那时将和弟弟又己也将不久于人世，到那时将和弟弟又在九泉之下再相见了。在九泉之下再相见了。2、不是不悲，只是强自抑制。、不是不悲，只是强自抑制。 为什么要强自抑制？这须从为什么要强自抑制？这须从世世说新语说新语说起：说起： 人琴俱亡人琴俱亡是是世说新语世说新语伤逝伤逝第十六篇，结合

9、第十六篇，结合其余十八篇来看，其余十八篇来看，人琴俱亡人琴俱亡作为其中一篇还是作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征性格特点及其文化特征在任由性情、不拘矩度、在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求的思想情感追求他们注重真性情，追求个性的他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一

10、切利害得失、自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。很悲痛，却还是要强自抑制。 3、“弦既不调弦既不调”，真的是弦音不调吗？，真的是弦音不调吗？（1）主人已去，无人调音，自然）主人已去，无人调音，自然“不调不调”；（2）子猷悲伤过度，无法弹奏；）子猷悲伤过度，无法弹奏；（3）表现）表现“人琴俱亡人琴俱亡”的凄凉，反的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。映了王子猷极度悲伤的心绪。4、你认为王子遒、你认为王子遒“月余亦卒月余亦卒”的原的原因有哪些？因有哪些？ 子猷的死是因为生病和悲

11、痛。子猷的死是因为生病和悲痛。 主题、人物与语言：主题、人物与语言： 这则故事写了王子猷对弟弟子敬独这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。情谊。 人物形象刻画很有个性。人物形象刻画很有个性。 语言简洁，寥寥数十字，将故事的语言简洁，寥寥数十字，将故事的经过写得波澜起伏，人物刻画的栩栩如经过写得波澜起伏，人物刻画的栩栩如生。生。兄弟的诗兄弟的诗独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸遥知兄弟登高处，遍插茱萸(zhy)少一人。少一人。唐唐王维九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟 天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。清清程允升幼学琼林程允升幼学琼林 兄弟谗阋兄弟谗阋(x)，侮人百里。（，侮人百里。（兄弟虽因误兄弟虽因误听谗言而争吵，但仍一致抵御外来的侵犯听谗言而争吵，但仍一致抵御外来的侵犯者者） 国语国语深入体会深入体会“至爱亲情至爱亲情”