传统文化与文化传统阅读理解题

1、传统文化与文化传统阅读理解传统文化的全称大概是“（一）”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说 的文化遗产。传统文化产生于过去， 带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先, 有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式； 或者抱残守缺， 化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是,

2、 不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过， 它们便都是传统文化。凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。1 .给这段文字加个小标题（A.传统文化与文化传统B.传统文化C.文化传统D.财富和包袱（答案：B）A.传统的文化与时俱进批判继承发掘抢救B.文化的传统应运而生发掘抢救批判继承C.传

3、统的文化应运而生发掘抢救批判继承D.文化的传统与时俱进批判继承发掘抢救（答案：C）2.在文章中依次填入的词语是（)3.关于这部分说法不正确的是（)A.选段首先从内涵和外延两方面对“传统文化”概念进行界定。会随着情况的变B.作者认为，时代性是指文化是应运而生的，不是一成不变的, 化而变化。C选段论述了传统文化的内容、范围、特性，以及对传统文化应该采取的方针和 态度。D. “传统文化”这个短语是并列短语，“传统”和“文化”是并列关系，同等重要。（答案：D “传统文化”这个短语是偏正短语，前者于后者是修饰关系，“文化” 是中心词。）（二）设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在

4、从头开始去练习生存本领，那情景是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产， 说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。但是不能忘记，传统是一种惰性的力量， 保守的因素，它具有钳制思想、束缚 行动的本性，常常造成原地踏步的局面， 也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。 因此，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外， 是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要 表现和广阔场所。能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的， 常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服

5、装，服装以入时为美，而去追求时髦。这 时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋势的包袱。另一种人以为传统像文物，文 物惟古是尚，应该保持斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。传统的确是财富，但财富不在它的惰性； 传统也的确是包袱， 但包袱也不因它 的非时装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和 精神。它无法随手扔掉，难以彻底决裂。但是传统也不是神赐的， 天生的，它原是人们共同生活的产物， 必定也会随共 同生活的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步， 阻挡传统变化的趋势，纵或得 逞于一时，终将徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。4 .给这段文字加个小标题。答案：财富和包袱。5 .说出“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。”这句话的含义。答案：作者用比喻的手法生动地说明了传统是人群共同体的内在品格和精神， 它无法随时改 变，也难以彻底决裂。6 .如何理解传统“既是财富也是包袱。” ？答案：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂， 是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力