部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题含答案

1、部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题含答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读以下两个文段，完成下面小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮， 石又再转。转转不已，遂

2、反溯流逆上矣。求之下流,固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？（选自纪的阅微草堂笔记）（乙）刘羽冲，沧州人。偶得古兵书，伏读经年，谓可将十万。会有土寇，练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官也好事，使试于一村。沟涮 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不 自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：古人岂欺我哉！”如是日千百遍,惟此六字。何文勤公尝教日匀曰：满腹皆书能害事。”（选自纪的阅微草堂笔记，有删节）【注释】经年一年左右。列说到处劝说。沟涮（x 沟渠。（1）根据文段意

3、思填空。说文解字中 竟”是会意字，意思是 乐曲终尽由此推断，甲文 竟不可得”一句中 竟”的意思应为说文解字中 角”是象形字，本义是 兽角也，与刀相似由本义引申出以下义项： 像角一样的古代量器和盛酒器具；较量，竞争；演员，或指演员在戏剧中所扮演的的人物。乙文中 练乡兵与之角”中免”的义项应为 。（填序号）（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）A.尔辈不能究物理。翻译：你们这些人不能探求事物的道理。理解：这句话表现出了讲学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服。B.转转不已，遂反溯流逆上矣。翻译：（石头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。理

4、解：河中石兽最后被打捞成功的事实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的 反冲击力下，终会被冲到河的上游。C古人岂欺我哉！翻译：古人怎么会欺骗我呢！理解：刘肿只会死读书，不能结合实际进行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。（3）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可“:老河兵依靠自己丰富的实际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们“:'的道理，刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同启示是：。（空用原文问答， 空用自己的话回答。）【答案】（ 1 ）终了，最后；（2）A（ 3）据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆

5、书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功【解析】【分析】（1 ） “ 竟不可得”翻译为 “没有找到石兽的踪迹。”， “竟 ”意思是 “最终 ”。 “ 练乡兵与之角”翻译为 “他自己训练乡兵跟土匪强盗较量”， “角 ”意思是 “较量 ”，故选 。（2）A：“尔辈不能究物理” 刻画讲学家对寺僧的嘲讽，自己为是，自恃博才。故选A。（3）河中石兽是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物做事不能 “据理臆断”这一道理。乙文通过刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败的

6、故事，告诉人们“满腹皆书能害事”的道理。两篇文章都启示我们在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。据此作答。故答案为： 终了，最后；A； 据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力

7、，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【参考译文】（甲）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，最终没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能

8、推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停 地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得

9、）很 疯彳f ;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗 ？（乙）刘羽冲，他是沧州人。有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一 年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强 盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水 利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向 州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试

10、行。沟渠才挖成，大水流 到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都成了鱼。从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：古人怎会骗我！ "像这样一天就说千百遍，只说这六个字。何文勤先生曾经教导我说：满腹都是书会妨害做事，2.阅读下面的文言文，完成各题。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人 ？牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至

11、夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边 亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不 惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太 白诗云 清水出芙蓉，天然去雕饰 ”，余以为妙绝。（1）解释下列句中加下划线的词。可爱者甚能_（ ）濯清涟而不妖（）亭亭净正（）陶后H有闻（）（2）将下列句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。牡丹之爱，宜乎众矣。（3）下列对文章理解有错的一项是（）A.说，是古代的一种文体 ，也称杂说。这种文体一般可以说明事理，也可以发表议论或记叙 事物，都是为了阐明一个道理，给人某种

12、启示或给自己明志。B.作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花，赋予莲君子般的美好品格。C这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹正面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。D.短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（ 4）读文赏荷：赏荷，不但观其形美，更可品其神美。甲 段称莲为“花之君子”， 乙 段赞荷为“花中仙子 ”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。【答案】（ 1 ）多；洗；竖立；少（ 2） 我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。 对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（ 3） C（ 4）【示例1 】我喜欢称莲为“花之君

13、子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的【示例 2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中鲜"读“xi "n"少”的意思。（ 2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（ 4） C 项错误，本文用菊正面衬托莲花

14、，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。（ 4）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染”“ 中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；阅读乙文，了解内容，从“被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人”来回答即可。故答案为： 多；洗；竖立；少 我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。 对于牡丹的喜爱，人应该很多了。 C； 【示例 1 】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的【示例 2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特

15、点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人【点评】 本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。考生要注意平时的积累，对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要注意平时的训练，重点词语和特殊句式的正确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合 文章内容仔细辨析，判断正误。本题考查文章作者情感的理解。考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。【参考

16、译文】（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊 花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污 染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝 节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而 不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君 子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一 样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（乙）我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏

17、天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得 忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上 有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜 不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的 神品啊。李太白诗中说 清水出芙蓉，天然去雕饰 ”，我认为太贴切绝妙了。3.阅读下文，完成下列小题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）本文作者是

18、朝的。（2）解释下列加下划线的字词。谈笑有鸿足（）可以调素琴（）（3）用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（4）下列对本文的理解不恰当的一项是（）A.文中 龙”和 仙”是比喻道德高尚的人。B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。【答案】（1）唐；刘禹锡（2）博学而又品德高尚的人；不加装饰（3）没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。（ 5） B【解析】【分析】（1）陋室铭是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文

19、。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。（ 2） “谈笑有鸿儒”翻译为 “谈笑的都是博学多识的人”， “鸿儒 ”意思是 “博学多识的人”。 “可以调素琴”翻译为 “可以弹奏清雅的古琴”， “素 ”意思是 “不加装饰的”。（ 3） “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”句中 “乱 ”意思是 “扰乱 ”。 “案牍 ”指官府的公文，“劳 ”意思是 使劳累”。语序正常，据此翻译。（

20、 4） B. “陋室之陋 ”表述有误，应该是“陋室不陋”。故选B。故答案为： 唐；刘禹锡 博学而又品德高尚的人；不加装饰 没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。B【点评】 本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要

21、注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”4 阅读下面的文段，完成后面小题沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并

22、沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(1)下列句子中，加下划线词的

23、意义不同的一项是()A.是非木柿/如是再啮B.生辈不能究物理/唯手熟冬C遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母D.但知其一 /但微颔之(2)用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？(3)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。C老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。【答案】(1) B(2)到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？(3) A【解析】

24、 【分析】(1) A.是：两个 是”都是古今异义词，是代词，解释为这“此"。B.尔：第一个是代词，解释为 你“你们"；第二个是语气助词，表限止语气，解释为 罢 了”。C.遂：两个 遂”都是副词，表承接关系，解释为 就“于是“。D.但两个但”都是副 词，表仅限于某个范围内，解释为 只“只是“。故选B。(2)本句中， 求之下流”，取之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“(于)下流求之”(于)地中求之“；下流”指的是水的下游； 固”意思是本来； 颠”意思是 颠 倒”错乱”。(3)从文中第一段 粉僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无

25、迹 ”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项 A的表述错误。故答案选 Ao故答案为：B；到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？A。【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现 象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的 意思；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如 实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要 求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅 与优美；解

26、答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。 过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认 为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的 踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐

27、吗？"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回 的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石 头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不 停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不 是更荒唐吗？ ”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样， 那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就

28、主观判断 呢？5 .阅读下面的文言文后，完成下列小题（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石 兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果

29、得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？（选自河中石兽）（乙）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ ”（选自列子）（1）解释下面句划线的词语。（）阅十余岁山门圮于河暴雨伯牙善鼓琴(2)指出下面加点词语的古今异义。 吾于何逃声哉古义： 今义： 尔辈不能究物理古义： 今义： (3)下

30、面句中的 之”用法不同的一项是()A.闻之笑曰B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.其反激之力(4)用现代汉语翻译下列语句。然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？曲每奏，钟子期辄穷其趣。(5)高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，(乙)中可以看出子期堪称伯牙知音的语句是：“；' C甲)中"也可谓老河兵堪称是石兽的知音”。【答案】(1)经历(经过)；倒塌；通 猝”，突然；擅长或善于(2)隐藏；逃跑；事物的道理；物理学(3) D(4)既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道 理就主观臆断吗？ 每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。(5)

31、伯牙所念，钟子期必得之(或：曲每奏，钟子期辄穷其趣)；当求之于上流。(或： 遂反溯流逆上矣)【解析】【分析】(1)阅十余岁”翻译为 过了十多年“，阅”意思是 经过”。“山门圮于 河”翻译为 佛寺的外门倒塌在河中 “，圮”意思是 倒塌”。“卒逢暴雨”翻译为 突然遇上暴 雨“，卒“同猝"意思是 突然”。彳白牙善鼓琴”翻译为 伯牙擅长弹琴“，善”意思是 善于”。(2)吾于何逃声哉”翻译为 我到哪去隐匿自己的心声呢 "，所以 逃”的古义是 隐匿"，在 现代汉语中 逃”意思是 逃跑”。尔辈不能究物理”翻译为 你们这些人不能探求事物的道 理”，句中 物理”意思是 事物的道理”

32、，在现代汉语中 物理”是一门学科。(3) A.代词， 指这件事。B.代词，指石兽。C.代词，指这件事。D.助词，的。故选 Do(3)“然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤 ”句中 然则"意思是 既 然这样，那么 '；臆断”意思是 主观判断”。“曲每奏，钟子期辄穷其趣 ”句中 每”意思 是每次“，辄“意思是 就“，穷”意思是 穷尽”。据此翻译即可。(4)对于事物的清楚认识建立在对对方的知晓的基础上。甲文中，老河兵由于经验丰富，所以他认为石兽 遂反溯流逆上矣”，乙文中钟子期善于倾听伯牙的弹琴，而且对他的 感情理解的很透彻，曲每奏，钟子期辄穷其趣 ”，可见两个人是真正

33、的知音。据此作答。故答案为：经历(经过)；倒塌；通猝”，突然；擅长或善于。 隐藏；逃跑事物的道理；物理学D(4)既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就主观臆断吗？每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。5 5）伯牙所念，钟子期必得之（或：曲每奏，钟子期辄穷其趣）；当求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣）【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查文言字词的古今意义，注意平时的积累。 本题考查文言虚词“之 ”的用法，注意结合语境理解一词多义。

34、本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。【翻译】（甲）沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深

35、罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？ ”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么

36、能根据某个道理就主观判断呢？（乙）伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道： “好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”6 阅读下面的文段，回答问题。画蛇添足楚

37、有桐者，赐其合人卮酒，合人相谓曰：“数人恢之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：“吾能为之足”未成，一人之蛇成，夺其卮日： 蛇固无足，手安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒。(1)解释文中加下划线的词语。引酒旦饮之。且：终亡其酒。终：(2)把文中的画线名子翻译成现代汉语。蛇固无足，子安能为之足？(3)这个故事有什么寓意？说说你的理解。【答案】(1)将要；最终(2)蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？(3)讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。【解析】【分析】(1)此题有古今异义词，如用酒且饮之”：他拿起酒壶将要饮酒。且：将要。

38、所以千万不要以今释古。而终”在现代汉语中也有 最终”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。(2)注意下列字词的翻译，如 固”：本来。 子“：你。安”：怎么。 为"：画。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。(3)画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。做事不可多此 一举了，否则有时还会失去一些东西 ，得不偿失，弄巧成拙。还告诉人们，凡做一件事情，必须有 具体的要求和明确的目标 ，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑，被胜 利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。故答案为：将要；最终蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚

39、呢？讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。本题考查文章语义的把握，通读全文，把握文意，抓住能表达文章主旨的句子的理解揣 摩寓意。【参考译文】楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互

40、相商量说：几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：我能够给蛇添上脚！ ”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？ ”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。7 阅读下面文言文，完成小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳_形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋堂铭）【乙】小小短章，无法

41、不备。凡铭多自警_ ,此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来 不突；末引古结，则去不尽，中间室中景、室中人、室中事，布置层次。末引何陋”之言，隐藏 君子居之“四字在内，若全引便著迹，尤见其巧处。（清李扶九古文笔法百篇）（1）解释下列句子中划线的词语。往来无山无丝竹之乱耳无案牍之劳形凡铭多自萱（2）用现代汉话翻译文中划横线的句子。可以调素琴，阅金经。若全引便著迹，尤见其巧处。（3）【乙】文评论甲文 自得自夸请简要分析【甲】文的自得自夸”表现在哪些地方。【答案】（1）平民（或 没有功名的人”）；世俗的乐曲；使劳累；戒备（或 告诫、警 戒、警醒、醒悟”）（2） 可以弹奏不加装饰的（或 清雅的”）

42、古琴，可以阅读泥金书写的佛经。如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。（3） 高调地拿 山“中之 仙”和 水”中之 龙”来比喻陋室中的自己； 以惟吾德馨”总贯全篇，强调自己是个品德高尚之人；写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处突出自己不同凡俗的意趣；用 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦；把陋室与著名的 诸葛庐”和子云亭”作同类相比；借孔子 何陋之有”的话间接表 明自己是个真正的君子”。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意白丁”属于古今异义词，劳”属于词类活用。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再

43、把关键词语翻译准确，最后再根据 现代汉语的规范翻译。 调：弹奏；金经：佛经。故此句可以翻译为： 可以弹奏不加装饰的（或 精雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。 若：如果；著迹：痕迹太过明显。故此句可以翻译为：如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧 之处。（3）刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅 是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前，因此这篇文章处处都是自得自考，从前往后分析即可。故答案为：平民（或 没有功名的人”

44、）；世俗的乐曲；使劳累；戒备（或 告诫、警戒、警醒、醒悟”） 可以弹奏不加装饰的（或“清雅的 ”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。 如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。 高调地拿“山 ”中之 “仙 ”和 “水 ”中之 “龙 ”来比喻陋室中的自己； 以 “惟吾德馨”总贯全篇，强调自己是个品德高尚之人； 写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处突出自己不同凡俗的意趣； 用 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦； 把陋室与著名的“诸葛庐 ”和 “子云亭 ”作同类相比； 借孔子 “何陋之有”的话间接表明自己是个真正的“君子 ”。【点评】 此题考查理解常见文言

45、词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查文言文翻译。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句。8 阅读下面两篇文言文，完成下列小题。【甲】

46、湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余孥一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【乙】喜雨亭记余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于

47、市，农夫相与忭 于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰： “五日不雨则无麦。”“ 十日不雨可乎？”曰： “十日不雨则无禾。”“ 无麦无禾，岁且荐饥， 狱 讼繁兴，而盗贼滥炽。则吾与二三子， 虽欲优游 以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”【注】怀（bi &力：欢乐。 荐饥：连年饥荒。 狱：案件。 二三子：你们。 优游：悠闲自得。(1)解释下列句子中划线词语的意思。余“小船湖中超得更有此人既而弥月不雨丁卯大雨，三日乃止(2)下列各组句子中划线词语意思和用法不相

48、同的一组是()A.为亭于堂之北/天下之伟观也B.拉余同饮/余至扶风之明年C.官吏相与庆于庭/相与步于中庭D.天与云与山与水/未复有能与其奇者(3)用现代汉语翻译下面的句子。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。而凿池其南，引流种木，以为休息之所。(4)下列对湖心亭看雪一文内容理解与分析不正确的一项是()A.作者通过 工痕"点“芥“两三粒”等数量词的组合，巧妙运用白描手法勾勒出天长水远 的阔大境界和万籁无声的寂静气氛。B.两个赏雪人见到志趣相投的作者，惊喜劝酒，作者被迫喝下三大杯酒后赶紧离去。C.莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的 痴”与开头 独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。D.

49、文中写 崇祯五年十二月，余住西湖 ”是日更定，余孥小船，拥食衣炉火，独往湖心亭看 雪”到亭上”及下船”交待了作者的游踪。(5)喜雨亭记一文表达了作者怎样的思想感情？【答案】(1)撑船；哪能；下雨；才D(3) 大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。(4) B(5)与民同乐、关心人民疾苦。【解析】【分析】(1)此题多是古今异义词，如，雨：下雨。乃：才。(2) A项，都是助词，的。 B项，都是，我。C项，都是共同，一同。 D项，连词，跟， 和/参与，这里指欣赏。故选 Do(3)本题注意下列字词的翻译，俱：者B。绝：消失。以为：把当作

50、。(4) B项，被迫”是对 强”的误解，文中也没有赶紧离去之意。故选 Bo(5)苏轼于嘉祐六年(1061)任凤翔府签书判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于 是命名为 喜雨亭这篇散文紧扣 喜雨亭”三个字来写，从该亭命名的缘由写起，记述建 亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家与民同乐、关心人民疾苦的思想。故答案为：撑船；哪能；下雨；才；D; 大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所；B； 与民同乐、关心人民疾苦。【点评】 本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词

51、语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当； 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；.本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

52、本题考查短文所表达的思想感情，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【附参考译文】【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于

53、是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而

54、高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？ ”他们回答说：五天不下雨，就长不成麦子了。 ” 又问 “十天不下雨可以吗？”他们回答说： “十天不下雨就养不活稻子了。”“ 没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”9.阅读下面的文言文，完成下面小题。河中石兽沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧

55、募金重修，求二石兽 于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？(1)解释划线的词语。必于石下迎水处啮沙为坎穴 遂反溯流逆上矣(2)用现代汉语翻译下面的句子。是非木柿，岂能为暴涨携之去？(3)你从这则故事中得到怎样的启示？【答案】(1)侵蚀、冲刷；逆流(2)这不是木片，怎么能被河水冲走呢？(