第一单元《论语》归纳理解练习答案解析

1、第一单元论语归纳练习答案01天下有道，丘不与易也一、重点实词1、患二三子何患于丧乎（担忧）2、津使子路问津焉（渡口）3、荷以杖荷族（担负，背负）4、仕不仕无义（做官）二、通假字1、是鲁孔丘与（“与”，通“欤”，语气词）2、问于桀溺（“桀”，通“杰”，形容高大）3、而谁以易之（“而”，通“尔”，你）4、与其从辟人之士也（“辟”通“避"，躲避）5、植其杖而芸（“芸”，通“耘”，除草）6、使子路反见之（“反”，通“返”，返回）三、古今异义1、君子之至于斯也（古：到达；今：达到某种程度或引出另一话题）2、子路从而后（古：两个词，跟随，接着；今：一个词，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就

2、”）3、遇丈人（古:老年男子；今：岳父）4、叽 子路行以告（古：第二天；今：今天的下一天）四、一词多义1、见仪封人请见（引见）子见夫子乎（看见）2、从且而与其从辟人之士也（跟从）今之从政者殆而（从事）3、夫夫执舆者为谁（指示代词，那个）天将以夫子为木铎（古代对男子的尊称/弟子称老师）4、然对曰：“然。”（对的，是的）夫子恍然（形容词后缀，“的样子”）5、为天将以夫子为木铎（作为）夫执舆者为谁（是）杀鸡为黍而食之（做）6、与是鲁孔丘与（“与”，通“欤”，语气词）吾非斯人之徒与而谁与（交往）天下有道，丘不与易也（参与）孔子下，欲与之言（介词，和）7、之君子之至于斯也（定语后置标志/取消独立性）天下

3、之无道也久矣（取消独立性）是鲁孔丘之徒与（助词，“的”）何德之衰（取消独立性/这么）孔子下，欲与之言（代词，“他”）8、以天将以夫子为木铎（把，凭借）而谁以易之（与，和）以杖荷族（用）子路行以告（把，后省略“之”）9、其植其杖而芸（他的，人称代词）见其二子焉（他的，人称代词）如之何其废之（加强语气）是知其不可而为之者与（这件事，指示代词）10、而长沮、桀溺耦而耕（连词，修饰关系）且而与其从辟人之士也（通“尔”，你）吾非斯人之徒与而谁与（连词，并列关系）今之从政者殆而（语气词，表感叹）趋而辟之（连词，修饰关系）子路从而后（连词，顺承关系）植其杖而芸（连词，顺承关系）子路拱而立（连词，修饰关系）杀

4、鸡为黍而食之（连词，顺承关系）欲洁其身，而乱大伦（连词，转折关系，“却”）是知其不可而为之者与（连词，转折关系，“却”）五、词类活用1、慢而不辍（“慢”，名作动，“用慢松土”）2、孔子下（“下”，方位名词作动词，“下车”）3、子路从而后（“后”，名作动，“落在后面”）4、止子路宿（“止”，使动，“使停留”）5、杀鸡为黍而食之（“食”，使动，“使食”）6、欲洁其身，而乱大伦（“洁”，“乱”，形作使动,“使洁白”，“使混乱”）六、特殊句式1、二三子何患于丧乎（宾语前置句，状语后置句，“二三子于丧患何”）2、而谁与易之（宾语前置句，“与谁”）3、吾非斯人之徒与而谁与（宾语前置句，“与斯人之徒&quo

5、t;，“与谁”）4、君子之仕也，行其义也（判断句，“是为了”）5、子路宿于石门（状语后置句，“于石门宿”）6、奚自（宾语前置句，“自奚”）七、固定结构1、且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（“与其-岂若”，与其-哪里比得上）2、如之何其废之（“如之何”，怎么，如何）02当仁，不让于师一、重点实词1、逾 丘陵也，犹可逾也（逾越）2、弥仰之弥高，钻之弥坚（更加，越发）3、既 既竭吾才（已经，之后）4、堪人不堪其忧（忍受）5、比比及三年（等到，与“及”同）6、俟以俟君子（等待）二、通假字1、多见其不知量也（“见”，通“现"，显现）2、君子一言以为知（“知”，通“智”，聪明，智慧）3、道

6、之斯行（“道”，通“导”，引导）4、末由也已（“已”，通“矣”）5、抑为之不厌（“厌”，通"鹰，满足）6、子路不说（“说”，通“悦”，高兴）7、夫子矢之曰（“矢”，通“誓”，发誓）8、以吾一日长乎尔，毋吾以也（第二个“以”，通“已”，停止）9、鼓瑟希，铿尔（“希”，通“稀”，稀少）10、莫春者（“莫”，通“暮”）三、一词多义1、及夫子之不可及也（比得上，赶得上）比及三年（等到）2、犹丘陵也，犹可逾也（仍然，还是）夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也（好像，犹如）如有所立卓尔（像，介词）如或知尔，则何以哉（假如）方六七十，如五六十（或者）如其礼乐，以俟君子（至于）4、焉无得而逾焉（“于之

7、”）忽焉在后（形容词后缀，“的样子”）割鸡焉用牛刀（哪里，怎么）愿为小相焉（语气词）5、是是丘也（指示代词，这）偃之言是也（对的）6、尔如有所立卓尔（形容词后缀，“的样子”）以吾一日长乎尔（第二人称代词，你，你们）子路率尔而对曰（形容词后缀，“的样子”）7、与吾无行而不与二三子者（给予）吾与点也（赞许）3、如8、斯唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词）所谓立之斯立（副词，就）斯人也而有斯疾也（指示代词，这样）9、而无得而逾焉（同“以”。“得而”，能够）犹天之不可阶而升也（连词，修饰关系）夫子莞尔而笑（连词，修饰关系）舍瑟而作（连词，顺承关系）斯人也而有斯疾也（却，转折关系）10、其其何伤于日月乎（

8、副词，表反问，“难道” /那）多见其不知量也（代词，“他”）人不堪其忧（指示代词，这 /其中）如之何其可及也（加强语气）11、于其何伤于日月乎（对，对于）仲尼岂贤于子乎（比）不让于师（对，对于）12、也他人之贤者，丘陵也（表判断）言不可不慎也（句末语气词，表感叹）其生也荣，其死也哀（句中停顿，舒缓语气）13、之夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也（取消独立性）所谓立之斯立（代词，指百姓）子之武城（到，往，动词）闻弦歌之声（助词，“的”）予所否者，天厌之（第一人称代词，“我”）亡之，命矣夫（音节助词，补充音节）非夫人之为恸而谁为（提宾标志）14、以君子一言以为知（凭）博我以文，约我以礼（用）二三子

9、以我为隐乎（“以一为”，认为）以吾一日长乎尔（因为）加之以师旅（用）15、乎其何伤于日月乎（表疑问语气）吾无隐乎尔（对，对于）以吾一日长乎尔（相当于“于”，比）千乘之国，摄乎大国之间（相当于“于"，在）浴乎沂，风乎舞零（相当于“于”，在）1、他人之贤者，丘陵也（判断句）16、为2、其何伤于日月乎（状语后置句，“其于日月何愿为小相焉（做）伤乎”）为国以礼（治理）3、君子一言以为知，一言以为不知（宾语前置句，非夫人之为恸而谁为（为了，介词）“以一言”）4、博我以文，约我以礼（状语后置句）四、词类活用5、贤哉，回也（谓语前置句，“回也贤哉”）1、犹天之/、可阶而升也（“阶”，名作动，“踩着

10、6、/、吾知也（宾语前置句，“不知吾”）阶梯”）7、异乎二三子之撰（状语后置句，“乎二三子之2、所谓立之斯立（第一个“立”，使动，“使立撰异”）业”）8、非夫人之为恸而谁为（宾语前置句，“为夫人”，3、博我以文（“博”，使动，“使广博”）“为谁”）4、端章甫（“端”，穿上礼服；“章甫”，戴上礼帽。名作动）六、固定结构5、风乎舞零（“风”，名作动，“吹风”）1、无得而逾焉（“得而”，能够）6、曾皙后（“后”，方位名词作动词，“后来离开”）2、吾无仃而/、与一一子者（ 无不，没有7、天丧予（“丧”，使动，“使丧命”）不）3、是故哂之（“是故”，这所以，因此）五、特殊句式03知之为知之，不知为不知一

11、、重点实词1、更 更也，人皆仰之（更改）2、文小人之过也必文（修饰）3、躬躬自厚而薄责于人（自己）4、舍逝者如斯夫，不舍昼夜（放弃 /停止）二、通假字1、由，诲女知之乎（“女”，通“汝”，你）2、是知也（“知”，通“智”，智慧）3、如日月之食也（“食”，通“蚀”，亏损）4、无欲速，无见小利（“无”通“毋”，不要）5、然后知松柏之后即也（“膨"，通“凋”，衰落）三、一词多义1、之知之为知之（代词，指这个道理）君子之过也，如日月之食焉（第一个“之”，助词“的”或者取消独立性；第二个“之”，助词“的”）过也，人皆见之（代词，他）小人之过也必文（取消独立性）足食，足兵，民信之矣（代词，指政府

12、）岁寒，然后知松柏之后即也（取消独立性）2、而过而不改，是谓过矣（连词，却 /如果）躬自厚而薄责于人（连词，并列关系）人而无信，不知其可也（连词，连接主语和谓语，“却”或“如果”）必不得已而去（连词，修饰关系）3、也吾末如之何也已矣（句末语气词，表感叹，此处三个语气词连用）小人之过也必文（句中停顿，舒缓语气）岁寒，然后知松柏之后即也（句末语气词，表感叹）4、无无欲速，无见小利（通“毋”，不要）大车无fE,小车无耕（没有）5、何凤兮凤兮！何德之衰？（疑问副词，“为什么”）吾末如之何也已矣（“如之何”，怎么办）其何以行之哉（疑问代词，“什么”）于斯三者何先（疑问代词，“谁”，“哪一个”）四、词类活

13、用1、则远怨矣（“远”，形作动，远离）2、其何以行之哉（“行”，“使行”，使动用法）3、足食，足兵（“足”，“使富足”，形作使动）五、特殊句式1、是知也（判断句）2、躬自厚而薄责于人（状语后置句）3、其何以行之哉（宾语前置句，“以何”）4、于斯三者何先（宾语后置句，“先何”）04己所不欲一、重点实词1、请请事斯语矣（请允许我）2、病尧舜其犹病诸（担忧）3、譬能近取譬（打比方）七、背诵1、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子曰：“过而不改，是谓过矣！ ”3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”5、子夏莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无

14、见小禾I。欲速则不达，见小利则大事不成。”6、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无小车无耕，其何以行之哉？”7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后即也。”8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！ ”,勿施于人4、已死而后已，不亦远乎（止，停止）二、通假字1、问知（“知”，通“智”，智慧）2、举直错诸枉（“错”，通“措”，安置）3、乡也吾见于夫子而问知（“乡”，通“向”，先前；“知”，通“智”，智慧）三、一词多义1、而为人由己，而由人乎哉（难道）乡也吾见于夫子而问知（连词，顺承关系）有一言而可以终身行之者乎（“而者”，定语后置标志）如有博施于民而能济众（连词，并列关系）己欲立而立人，己欲达而达人（连词

15、，递进关系）任重而道远（连词，并列关系）2、知向也吾见于夫子而问知（“智”，智慧）子日：“知人。”（了解）3、诸举直错诸枉（“之于”的合音）尧舜其犹病诸（“之乎”的合音）4、其请问其目（指示代词，这，那）其“恕”乎（语气词，表揣测， “大概”）尧舜其犹病诸（语气词，表揣测，“大概”）5、夫乡也吾见于夫子而问知 （f U学生称老师/古代对男子的尊称）夫仁者，己欲立而立人（fu句首发语词，引发议论）逝者如斯夫（fu语气助词，“啊”）6、以有一言而可以终身行之者乎（“可以”，能够）士不可以不弘毅（“可以”，能够）仁以为己任（“把”）无求生以害人，有杀身以成仁（“而”，来，前一个表行为的结果，后一个表

16、行为的目的）四、词类活用1、举直错诸枉（“直”，“正直的人”；“枉”，“邪恶的人”。形容词作名词）2、己欲立而立人，己欲达而达人 （第二个“立”，“使站得住”；第二个“达”，“使通达”。使动用法）7、仁者安仁（省略句，“安于仁”）3、仁远乎哉（“远”，形容词作动词）五、特殊句式1、为仁由己，而由人乎哉（反问句）2、何谓也（宾语前置句，“谓何”）3、富哉言乎（谓语前置句，“言富”）4、舜有天下，选于众（状语后置句，“于众选”）5、有一言而可以终身行之者乎（定语后置句，“而者”为定后标志）6、仁以为己任（宾语前置句，“以仁”）六、背诵1、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。2、子贡问日：“有一

17、言而可以终身行之者乎？ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。3、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已，不亦远乎？5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。6、仁者安仁,知者利仁。05不义而富且贵，于我如浮云一、重点实词1、文 文之以礼乐（修饰）2、比义之与比（并列）二、通假字1、若臧武仲之知（“知”，通“智”，智慧）三、古今异义子路问成人（古:完美的人；今：成年人）四、一词多义1、而2、久要不忘平生之言（“要”，通“约”富而可求也（如果）曲肱而枕之（表修饰/顺承）君子有勇而无义为乱（却）非其鬼而祭之（却）2、之虽执鞭之士（助词，“的

18、”）吾亦为之（代词，代这种差事）是人之所欲也（助词，“的”）君子之于天下也（取消独立性）德之不修，学之不讲（提宾标志）3、其乐亦在其中矣（指示代词，这，那）不以其道得之（形容词，“适当的”）非其鬼而祭之（他的，自己的）4、以文之以礼乐（用）亦可以为成人矣（“可以”，能够）君子义以为上（认为/把）5、恶贫与贱，是人之所恶也（wfi厌恶）恶乎成名（何，哪里）五、词类活用1、夫子时然后言（“时”，名词作动词，“遇到适合的时机”）2、义然后取（“义”，名词作动词，“符合道义”）3、饭疏食饮水（“饭”，名词作动词，“吃”）4、见得思义（“得”，动词作名词，“得到的东西”）六、特殊句式1、子问公叔文子于公

19、明贾曰（状语后置句）2、以告者过也（省略句，“以之告汝者过也”）3、岂其然乎（反问句，“岂”，“难道”）4、富与贵，是人之所欲也（判断句）5、恶乎成名（宾语前置句，“乎恶”）6、义之与比（宾语前置句，“与之”）7、君子义以为上（宾语前置句，“以义为上”）8、德之不修，学之不讲（宾语前置句，“之”为提宾标志）9、见义不为，无勇也（判断句）七、背诵1、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”2、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”3、子曰：

20、“君子之于天下也，无逾也，无莫也,义之与比。”06有教无类之一邦（到,往，动词）三已之，无愠色（停止，罢免）一、重点实词1、语 中人以上，可以语上也（yfi告诉）2、殆思而不学则殆（危险，有害）二、通假字1、学而不思则罔（“罔”通“惘”，迷惑不解）2、于吾言无所不说（“说”通“悦”，喜欢，高兴）3、其斯之谓与？（ “与”通“欤”，表疑问语气）三、一词多义1、之闻斯行之（代词，指代这件事）求也退，故进之（代词，“他”）其斯之谓与（代词，指这个道理）2、也赤也惑，敢问（句中停顿，舒缓语气）无益，不如学也（句末语气词）回也非助我者也（判断句标志）3、以中人以上（用在方位词前， 表示时间、方位、数量的

21、界限，介词）可以语上也（“可以”，能够）举一隅不以三隅反（用，拿，介词）吾尝终日不食，终夜不寝，以思（来，顺承、修饰或表目的关系，连词）4、已始可与言诗已矣（语气词，“已矣”为语气词连用）5、诸闻斯行诸（“之乎”合音，“它吗”）告诸往而知来者（“之于”合音，“告诸往”即“告之于往”）四、词类活用1、求也退，故进之（“进”，“使一上进”，使动用法）2、由也兼人，故退之（“退”，“使退忍”，使动用法）五、特殊句式1、必以告新令尹（省略句，“以之告”）2、回也非助我者也（判断句）3、其斯之谓与？（宾语前置句，“其斯谓之与”）4、素以为绚兮（宾语前置句，"以素为绚兮”）5、何谓也（宾语前置句

22、，“谓何也”）6、绘事后素（省略句，“绘事后于素”）六、背诵1、不愤不启，不俳不发。 举一隅不以三隅反， 则不复也。2、学而不思则罔，思而不学则殆。07好仁不好学，其蔽也愚一、重点实词1、贼好信不好学，其蔽也贼（贼害）2、蕙慎而无礼则蕙（畏蕙，畏惧）3、事 事父母，能竭其力（侍奉）4、就就有道而正焉（接近，靠近）5、趋鲤趋而过庭（小步快走，古代的一种礼节，表示恭敬）二、通假字1、由也，女闻六言六蔽矣乎（“女”通“汝”，你;“蔽”通“弊”，弊病）2、好知不好学，其蔽也荡（“知”通“智”，智慧）3、可谓好学也已（“已”通“矣”，语气词）4、今也则亡，未闻好学者也（“亡”通“无”，没有）5、弟子入则孝，出则弟（“弟”通“悌”，尊敬兄长）三、古今异义1、古之学者为己（古：学习的人；今：在学术上有一