2011届高考语文专题模拟演练 文学类文本阅读（句段作用）

1、文学类文本阅读（句段作用）一、阅读下面的文字，完成13题。遥远的炊烟鲁先圣只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟，在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。那温暖的烟霞里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。有多久没有看到过炊烟了？城市里没有炊烟，城市里用的是液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。只有在停下匆匆步履的时候，只有在心灵归于淡雅和安静的时候，那袅袅的

2、炊烟才会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵，它像一幅美丽的水墨画，让人有不尽的遐想。童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。高兴起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑地到村外的田地里劳作

3、。到了中午，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点了一支烟，大家的目光都朝着通往村里的小路。在那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳顿时消失了，那不尽的温暖扑面而来。炊烟还是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北，不论你是名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟。不论你遭受了多么深重的创伤，那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你拥在了无边的温暖里。当我们忆起母亲，她的身影多半是在炊烟里。有多少回啊，当我们远行回到家里，当我们喊娘的时候，母亲正在炊烟里忙碌。我突然想起“人烟”这个词。人烟

4、，就一定是人间烟火，也就是指炊烟了。在千里荒漠中的孤独旅行的人，在浩瀚无边的大海中航行的人，突然看到地平线上升起的袅袅炊烟，会激动地热泪盈眶，那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉，所有长途跋涉的疲惫和恐惧，瞬间都消失得无影无踪了。没有风的时候，炊烟就像一棵树，从家中灶房里生长起来，然后与全村的“树”聚起一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集，变成一片片灰色的云，飘浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟

5、与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。记不清我从什么时候起看不到炊烟了，炊烟成了一种记忆了。这记忆仿佛是一种情结，越是遥远，越让人刻骨铭心。1为什么作者说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？_解析解答此题，先要找到这句话在文中的位置，再根据上下文对这句话进行分析即可。答案城市没有炊烟，城市的人们无暇留意炊烟，而炊烟是乡村生活的一部分。2作者借写乡村的炊烟表达了多种情感，请分点简要概括。_解析通读全文，考生可以找到题目所要求概括的内容在原文的第四、五、六段，接下来分别分析这三个段落的中心意思，从中体味其中的情感。答案表达了对母亲的赞美之情；对幸福温暖的乡村生活的怀

6、念；远方游子的乡土之思。3结合全文，请简要分析最后一段的作用。_解析考生要注意，最后一段在散文中的基本作用主要有照应题目、呼应前文、总结全文、深化中心等，然后，结合本文，具体分析。答案照应文题，前一句点“炊烟”，后一句点“遥远”：呼应开头部分，与“怀念”“遐想”遥遥相应；深化主旨，抒写长久不见炊烟的遗憾，表达作者对炊烟所代表的乡村生活的怀念。二、阅读下面的文字，完成46题。古镇魅力毛国聪冬日的阳光，剪出青石街沿一角温暖的空间，一位精神矍铄的老人被一群小家伙环围着，他旁边的一张木制大圆盘，被线条均分为一个个方格，每个方格里均画有栩栩如生的鸡、鸭、兔、狗、鸟等小动物。木板正中是一根活动的竹制小棒，

7、仿佛钟表的时针。每个孩子只要轻轻地拨动小棒，都会惊喜地获得老人用黄糖做成的小动物。老人用小勺舀起温火熬制的黄糖，在一块光滑的木板上挥舞，像在写字，又像在作画。不到一分钟，一只小鸟就栩栩如生地出现在木板上。老人拿起一根细竹签，轻轻一粘，还没来得及把它插在麦草捆制的草把上，那个性急的小男孩就“抢”了过去，他中奖了。老人目送着那小男孩举着“小鸟”，蹦蹦跳跳地消失在石板小巷尽头。老人又专注地开始了他的“工作”，不是在表演，甚至有些夸饰炫耀地展示着他代代相传的精湛糖艺。斑驳的土墙，经过岁月砥砺的灰瓦屋檐，檐下那个做糖艺的老人，被阳光涂抹成了一幅油画。他仿佛是远古与现代文明交错时留存下的一个甜蜜回忆。我每

8、一次在黄龙溪古镇漫步时，都会不由自主地被这样的情景凝滞脚步。在那遥远的童年，该也有这样亲切而温馨的记忆吧！在古镇街头的拐角处，我突然听到一阵叮当的铁锤敲打之声。当我走进去的时候，意外地发现了一处铁匠铺。一位60多岁的老师傅，健硕的胳膊抡着一把大铁锤，正在一块烧得红红的生铁上用力敲打着。红红的火苗映出了被岁月坚硬了的地面、风箱、水壶以及悬空的阁楼。他满面红光，身体强健。他说，他早已不再以打铁为生，但至今仍然每天坚持打铁。打铁手艺是他家世代相传的，几十年的打铁生涯已成为他生命中不可割舍的部分。有时，附近的居民来订制一个晾衣叉子，一把铁铲，一柄锄头。没有订货的时候，他就随意打制一些自己喜爱的菜刀、剑

9、等小玩艺儿来出售。打铁，是一门古老的手艺，在农耕时代不可或缺。而到了现代，铁匠铺却成了古镇的装点，岁月留痕的象征。在黄龙溪古镇，你会与印花染坊里的美丽姑娘不期而遇，会突然撞见在残损的窗格下纳鞋底的婆婆，会遇见三两个手拄拐杖坐在黄桷树荫下闲谈的老人，会在织布机前驻足沉思，会在典当铺前留恋不去，会在三县衙门里当一会儿县令、衙役印花布、绣花鞋底、铁匠铺、典当铺、县令、纺车等等，在现代生活中，它们已经成了一种符号，一种象征。精美的雕花窗棂无法营造冷暖适宜的家居，手工布艺制品多在舞台上展示。而各种诸如放生会、庙会、火龙狂舞的古老节日仅仅是现代旅游生活的一个个娱乐节目。然而，透过它们，我却寻觅到了祖先们生

10、活的印迹。几乎每个古镇都有这样的情景。江苏的周庄，桐乡的乌镇每次走进古镇，我总是像个孩子似的被它们所吸引。我也不断地叩问自己：是什么使我迷恋于此？古镇的魅力何在？是斑驳的展示着历史烙印的青瓦土墙，还是吟唱了数千年至今不绝的水车？是岁月经过留下的足迹，还是人类发展遗弃的废墟？斗转星移，物是人非，房还是那样的木制瓦房，街还是那样的青石街道，可小镇却因为诸多不曾消失的物事而成为了古镇，成为了人们游览的风景。只是它们不再以实用的形态切入我们的生活，而是以文化和艺术的姿态走近了我们。也许，这就是我们来古镇旅游的缘由。人类的脚步走到今天，留下了许许多多的记忆，它们有的以文字书本的形式留存着，有的以思想智慧

11、传承着，有的以人文的精神融入了我们的血脉，使我们没有了无根的恐惧，断裂的迷茫。沉醉于黄龙古镇，我感到它浓厚的农耕文化正鲜活着我们的现代生活，使古镇彰显出有别于自然景区的独特魅力。(人民日报2009年2月3日第16版)4谈谈你对下面句子的含意和作用的理解。它们有的以文字书本的形式留存着，有的以思想智慧传承着，有的以人文的精神融入了我们的血脉，使我们没有了无根的恐惧，断裂的迷茫。_解析作者写到古镇文化的传承、文明的延续，表达了对古镇的喜爱之情。据此，考生便不难回答第一个问题。至于作用，这个句子出现在文章末尾，自然可能起到“收束全文”“深化主题”之类的作用。答案(1)含意：集中写出了古代文化留存的方

12、式，指出了人类文明的延续对现代人的重要意义，表达了作者对古代文明的喜爱和感激。(2)作用：这句话揭示了作者沉醉于古镇的根本原因，起到了总结前文、点明主旨的作用。5文章为什么细致描写了“做糖艺的老人”和“打铁师傅”？_解析文中着力描写的“做糖艺的老人”和“打铁师傅”这两个人物形象，实际上是古镇文化的代表，文章运用以小见大、以点带面的写法，表现了古镇悠久的文化传统及其独特的魅力。另外，从文章行文结构来看，这两个人物的描写也有引出下文的议论的作用。答案作者通过对“做糖艺的老人”和“打铁师傅”这两个富有代表性的点的描绘，和下文点面结合，突出了古镇文化的源远流长和独特魅力；同时表达了作者对古镇的喜爱，为

13、作者对古镇文化意义的思考作了铺垫，增强了文章的感染力和可读性。6结合全文，分析古镇的“独特魅力”体现在哪些方面。_解析文章写古镇，从它的外形写到了内在文化，再写到了人们的感悟。考生可结合文意，从上面三个层面进行归纳整理。答案古镇的“独特魅力”体现在：古镇外在的形式：古镇留存了诸如糖艺、印花布、绣花鞋底、铁匠铺、典当铺、县令、纺车等烙有祖先生活印迹的事物；古镇积蕴的文化意义：它以文化和艺术的姿态走进了现实生活，成为了古代文化(农耕文化)的象征；古镇对现代人们的启示或作用：它能够引起人们对“遥远的童年”的甜蜜回忆，引发人们对古代文化的怀想，鲜活人们的现代生活。三、阅读下面文章，完成第7题。扑进画框

14、(节选)韩少功融入山水的生活，经常流汗劳动的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活？接近土地和五谷的生活，难道不是一种最可靠和最本真的生活？我被城市接纳和滋养了三十年，如果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生，在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系，很难被我细看一眼；在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入，哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不愿被城市的高楼所挤压，不愿被城市的噪声所烧灼，不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流，还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑，如同现代的鼠疫和麻

15、风，更让我一次次惊悚，差点以为古代灾疫又一次入城。侏罗纪也出现了，水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义，张牙舞爪扑向了我的窗口。“生活有什么意义呢？”酒吧里的男女们疲惫地追问，大多找不出答案。就像一台老式留声机出了故障，唱针永远停留在不断反复的这一句，无法再读取往后的声音。这些男女通常会在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画，算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存根，或者是对自己许诺美好未来的几张期票，未来迟迟无法兑现，也许永远无法兑现他们是被什么力量久久困锁在画框之外？对于都市人来说，画框里的山山水水真是那样遥不可及？我不相信，于是扑通一声扑进画框里来了。(节选自韩少功山居心情)注从2000年始，韩少功的手每年六个月在海口“握笔”，尽他海南省文联主席的“本分”；另六个月在湖南汨罗八景峒大同村“把锄”，在两千年前屈原行吟之所养鸡、种地。韩少功说：“山居心情也是在山地里刨出来的，今天刨一锄头，明天刨一