马克思主义基本原理概论第三讲

1、 李伟李伟 马克思主义学院马克思主义学院一、一、 联系和发展是唯联系和发展是唯物辩证法的总特征物辩证法的总特征二、对立统一规律是二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和唯物辩证法的实质和核心核心三、唯物辩证法是认识三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本世界和改造世界的根本方法方法一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征1 1、联系的涵义、联系的涵义 联系是指事物联系是指事物之间以及事物内部之间以及事物内部诸要素之间的相互诸要素之间的相互影响、相互制约和影响、相互制约和相互作用。相互作用。（一）事物是普遍联系的（一）事物是普遍联系的孔雀舞孔雀舞 割下来的手就失去了它的独

2、立的存割下来的手就失去了它的独立的存在在只有作为有机体的一部分，手才只有作为有机体的一部分，手才能获得它的地位。能获得它的地位。黑格尔黑格尔一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征2 2、联系的特点、联系的特点（一）事物是普遍联系的（一）事物是普遍联系的（1 1）联系具有客观性）联系具有客观性 联系的客观性是指，联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意客观本性，是不以人的意志为转移的。志为转移的。太阳系太阳系幸运数字一定能带给你幸运吗？幸运数字一定能带给你幸运吗？（2 2）联系具有普遍性）联系具有普遍性任何事物都不能孤立存

3、在，都任何事物都不能孤立存在，都与周围的其他事物相互联系着。与周围的其他事物相互联系着。 任何事物内部的各个部分、要任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。素、环节是互相联系的。 整个世界是一个相互联系的整个世界是一个相互联系的统一整体。统一整体。食物链蝴蝶效应蝴蝶效应一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征2 2、联系的特点、联系的特点（一）事物是普遍联系的（一）事物是普遍联系的（3 3）联系具有多样性）联系具有多样性 联系的多样性联系的多样性是指事物、现象和是指事物、现象和过程的联系方式是过程的联系方式是极其复杂的和多种极其复杂的和多种多样的。多样的。直

4、接联系与间接联系直接联系与间接联系城门失火城门失火殃及池鱼殃及池鱼本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆- - 本质联系本质联系一秧几瓜、一荚几豆一秧几瓜、一荚几豆-非本质联系非本质联系本质联系：本质联系：决定事物性质决定事物性质非本质联系：非本质联系：影响事物外部特影响事物外部特征征内部联系与外部联系内部联系与外部联系内部联系：内部联系：事物内部要素之间事物内部要素之间外部联系：外部联系：事物与他事物之间事物与他事物之间必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系必然联系：必然联系：确定的、一定要发生的确定的、一定要发生的偶然联系：偶然联系：不确定的、未必发生的

5、不确定的、未必发生的（4 4）联系具有条件性）联系具有条件性 所谓条件是指同某一特定事物相关联的，所谓条件是指同某一特定事物相关联的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。和。 任何一种联系总是一定条件下的联系。任任何一种联系总是一定条件下的联系。任一个事物的存在和发展都受周围条件的制约一个事物的存在和发展都受周围条件的制约，总是在一定条件下产生和发展，又在一定，总是在一定条件下产生和发展，又在一定条件下灭亡。条件下灭亡。A.条件对事物的发展和人的活动具有支持和制约条件对事物的发展和人的活动具有支持和制约作用，有利条件支持和促进事物发展和人的活动，作用

6、，有利条件支持和促进事物发展和人的活动，不利条件制约和阻碍事物发展和人的活动。不利条件制约和阻碍事物发展和人的活动。B.条件是可以改变的，人在条件面前并不是消极条件是可以改变的，人在条件面前并不是消极无为的，经过努力化不利条件为有利条件，可以无为的，经过努力化不利条件为有利条件，可以创造出事物发展所需要的条件。创造出事物发展所需要的条件。C.改变和创造条件不是任意的，必循尊重事物发改变和创造条件不是任意的，必循尊重事物发展的客观规律，不能不顾客观实际强行改变条件，展的客观规律，不能不顾客观实际强行改变条件，揠苗助长、帮蝶破茧。揠苗助长、帮蝶破茧。一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展

7、是唯物辩证法的总特征 马克思主义关于事物马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物观念，从动态中考察事物的普遍联系。的普遍联系。（一）事物是普遍联系的（一）事物是普遍联系的一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征 前进的变化或进化，特前进的变化或进化，特别是指人类所处的现实世界别是指人类所处的现实世界中从低级到高级、从无序到中从低级到高级、从无序到有序、从简单到复杂的上升有序、从简单到复杂的上升运动。运动。（二）事物是永恒发展的（二）事物

8、是永恒发展的1 1、发展的涵义、发展的涵义运动运动 包括宇宙间的一切变化和过包括宇宙间的一切变化和过程。它主要标志事物变动不居的程。它主要标志事物变动不居的动态过程，说明事物不会永远固动态过程，说明事物不会永远固定在一点上。定在一点上。2 2、运动、变化与发展的区别、运动、变化与发展的区别变化：变化： 指运动的一般内容，即运指运动的一般内容，即运动的多样性。主要指事物内部动的多样性。主要指事物内部和外部联系的演变。和外部联系的演变。3 3、发展的特征、发展的特征v发展不是一般的运动，而发展不是一般的运动，而是前进性的运动。是前进性的运动。 虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心使人进步，骄傲使人落后

9、。我们应当永远记住这个真理。我们应当永远记住这个真理。 毛泽东毛泽东v发展发展是前进的上升的运动是前进的上升的运动一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征（二）事物是永恒发展的（二）事物是永恒发展的4 4、发展的实质、发展的实质 新事物的产生和旧事物的灭亡新事物的产生和旧事物的灭亡新事物：新事物：符合客观规律具有强符合客观规律具有强大生命力和远大前途的事物大生命力和远大前途的事物旧事物：旧事物：在历史发展过程中逐渐在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。的事物。 新旧事物的区分标准：新旧事物的区分标准：是否符是否符合历史趋

10、势、是否具有强大生命力。合历史趋势、是否具有强大生命力。新生事物是不可战胜的新生事物是不可战胜的 （1 1）新事物代表了事物的发展方向，有）新事物代表了事物的发展方向，有自己生存的根据。自己生存的根据。（2 2）新事物具有旧事物所不可比拟的优）新事物具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。越性和强大的生命力。（3 3）在社会历史领域中，新事物代表人）在社会历史领域中，新事物代表人民群众的利益，符合人民群众的愿望和要民群众的利益，符合人民群众的愿望和要求，得到人民群众的拥护和支持。求，得到人民群众的拥护和支持。事物的发展是一个过程，事物的发展是一个过程， “ “事物不是既成事物的集合体，事物

11、不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。而是过程的集合体。”（恩格斯）（恩格斯）一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征 事物的联系与发展是通过一事物的联系与发展是通过一系列基本环节得以实现的。世界系列基本环节得以实现的。世界的过程性就是的过程性就是“现实的诸环节的现实的诸环节的全部总和的展开全部总和的展开”。 原因与结果、现象与本质、原因与结果、现象与本质、内容与形式、必然性与偶然性、内容与形式、必然性与偶然性、现实性与可能性等构成了联系与现实性与可能性等构成了联系与发展的基本环节。发展的基本环节。（三）联系与发展的基本环节（三）联系与发展的基本环节1 1、原因与

12、结果、原因与结果 原因原因和和结果结果是揭示事物引起是揭示事物引起与被引起关系的一对范畴。原因与被引起关系的一对范畴。原因是引起某种现象的现象，结果是是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象。被某种现象引起的现象。 因果关系因果关系就是包括时间先后就是包括时间先后顺序在内的一种现象必然引起另顺序在内的一种现象必然引起另一种现象的普遍联系。一种现象的普遍联系。休谟问题：休谟问题：因果关系是否可能？因果关系是否可能？ “我们不仅发现某一个运动后面跟随着另一个运动，而且我们也发现只要我们造成某个运动在自然界中发生的条件，我们就能引起这个运动甚至我们还能引起自然界中根本不发生的运动（工业），至

13、少不是以这种方式发生的运动我们能给这些运动以预先规定的方向和规模。因此，由于人的活动，就建立了因果观念的基础，这个观念是一个运动是另一个运动的原因。的确，单是某些自然现象的有规则的依次更替，就能产生因果观念但是在这里没有任何证明但是人类的活动对因果性作出验证。”（恩格斯） 辩证地分析事物的因果关辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人因及其不同结果，可以增强人们活动的们活动的自觉性、预测性自觉性、预测性和和调调控性控性。现象是事物的外部联系和表面特征；本质是事物的根本性质和构成要素的内部联系。 2 2、现象与本质、现象与本质一、联系和

14、发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征（三）联系与发展的基本环节（三）联系与发展的基本环节现象：个别的、片面的、多变易逝的、表现于外的，由人的感官直接感知，是本质的表现。本质：一般的、共性的、相对稳定的、深藏于内的，靠理性思维才能把握，是现象的根据。在认识活动和科学研究中，必须通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才能揭示事物的本质，并不断深化对事物本质的认识。商品是用来交换的劳动产品。商品是用来交换的劳动产品。价值是凝结在商品中的无差别的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动力，反映了商品的社会人类劳动力，反映了商品的社会属性。属性。一、联系和发

15、展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征（三）联系与发展的基本环节（三）联系与发展的基本环节3 3、内容与形式、内容与形式内容：构成事物的一切要素的总和；形式：把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。 任何事物都是内容和形式的统一，内容是事物存在的基础，内容变化了，形式也迟早发生变化；形式对内容有反作用，对内容的发展起着推动或阻碍作用。内容和形式的矛盾贯穿于事物发展的始终。 在生活实践中，反对忽视内容、夸大形式作用的形式主义；同时也不能忽视形式对内容的能动促进作用。必然性是事物联系和发展过程中合乎规律的，确定不移的趋势；偶然性是联系和发展过程中并非必定如此的、不确定的趋势。

16、一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征（三）联系与发展的基本环节（三）联系与发展的基本环节4 4、必然性与偶然性、必然性与偶然性 必然性必然性是由事物的根本矛盾决定的，在是由事物的根本矛盾决定的，在事物发展过程中居于支配地位，体现事物发事物发展过程中居于支配地位，体现事物发展的本质联系和发展前途；展的本质联系和发展前途； 偶然性偶然性是由事物的非根本矛盾和外部条是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速和延缓作用；件引起的，对事物的发展起加速和延缓作用； 必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开

17、辟道路，二藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路，二者在一定条件下可以相互转化。者在一定条件下可以相互转化。 在实际的工作中，必须重视事物发在实际的工作中，必须重视事物发展的必然规律和发展趋势，但也决不能展的必然规律和发展趋势，但也决不能忽视偶然性的作用，要善于从偶然中发忽视偶然性的作用，要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇；现必然，把握有利于事物发展的机遇；既要法对片面夸大必然性作用的机械决既要法对片面夸大必然性作用的机械决定论、神学目的论和宿命论，又要反对定论、神学目的论和宿命论，又要反对夸大偶然性、否认必然性的唯心主义非夸大偶然性、否认必然性的唯心主义非决定论。决定论。求签问卦现

18、实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在；可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的种种趋势。一、联系和发展是唯物辩证法的总特征一、联系和发展是唯物辩证法的总特征（三）联系与发展的基本环节（三）联系与发展的基本环节5 5、现实性与可能性、现实性与可能性没有现实就没有可能，反过来，没有可没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实。能就没有新的现实。 人们应当立足现实、展望未来，注意分人们应当立足现实、展望未来，注意分析事物发展的多种可能，发挥主观能动析事物发展的多种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。现好的可能。 Appl

19、e Macintosh二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 事物联系和发展的一系列基本环节的展开，包含并体现为一系事物联系和发展的一系列基本环节的展开，包含并体现为一系列基本规律，列基本规律，规律规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。的、稳定的联系。 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法体系中，其中，对立统一规律是列规律和范畴构成的唯物辩证法体系中，其中，对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和

20、核心。唯物辩证法体系的实质和核心。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心：对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心： “ “统一物之分为两个部分以及对它的统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识矛盾着的部分的认识是辩证法的核是辩证法的核心。心。” “可以把辩证法简要地规定为关于对可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。立面的统一的学说。”二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用1 1、什么是、什么是矛盾？矛盾？寓言故事：自相矛盾寓

21、言故事：自相矛盾 这里的这里的“矛盾矛盾”是逻辑是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。说的辩证矛盾。 逻辑矛盾逻辑矛盾（包含科学悖论）是指（包含科学悖论）是指说话、写文章时，出现首尾不一，相说话、写文章时，出现首尾不一，相互互“打架打架”的现象。的现象。 对同一事物、同一时间、同一关对同一事物、同一时间、同一关系，不能有两种相互对立的判断，否系，不能有两种相互对立的判断，否则就会违反逻辑规律，引起思维混乱。则就会违反逻辑规律，引起思维混乱。 辩证矛盾辩证矛盾是指客观事物内部和事物是指客观事物内部和事物之间所包含的既对立又统一的关系。之间所包含的既对立又统一的关系。

22、判别以下句子：判别以下句子：1.1.我基本上完全同意你的意见。我基本上完全同意你的意见。2.2.每个人都比旁边的人跳得高。每个人都比旁边的人跳得高。3.3.纽约既是天堂，又是地狱。纽约既是天堂，又是地狱。4.4.帝国主义是纸老虎，又是真老帝国主义是纸老虎，又是真老虎。虎。 逻辑矛盾是错误的，要绝对避免；逻辑矛盾是错误的，要绝对避免；而辩证矛盾是客观的，无所谓对错，而辩证矛盾是客观的，无所谓对错，不但不能回避，还要积极地去发现。不但不能回避，还要积极地去发现。 未能认清辩证矛盾和逻辑矛盾的未能认清辩证矛盾和逻辑矛盾的区别，是导致将辩证法庸俗化，或者区别，是导致将辩证法庸俗化，或者将辩证法错当成巧

23、舌如簧的诡辩的真将辩证法错当成巧舌如簧的诡辩的真正原因。正原因。二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心2 2、矛盾的基本属性、矛盾的基本属性（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用（1）矛盾的同一性）矛盾的同一性 矛盾双方相互依存、相互贯通矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。的性质和趋势。 有无相生，难易相成，长短相有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后形，高下相倾，音声相和，前后相随。相随。道德经 矛盾着的对立面相互贯通，一定条矛盾着的对立面相互贯通，一定条件下可以相互转化。

24、件下可以相互转化。 矛盾着的对立面相互依存，互为存矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，共处于一个统一体中；在的前提，共处于一个统一体中； 三十辐共一毂（三十辐共一毂（gg），当其），当其无，有车之用。无，有车之用。道德经（2）矛盾的斗争性）矛盾的斗争性 矛盾着的对立面相互排斥、矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势相互分离的性质和趋势 矛盾双方在根本性质和根本利益上互相敌对、不可调和，斗争形式一般表现为剧烈的外部冲突。 矛盾双方在根本利益一致基础上的矛盾，一般不表现为剧烈的外部冲突（3）同一性和斗争性的关系）同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性相互区别：矛盾的同一性和斗争性相互区

25、别：同一性是有条件的、相对的同一性是有条件的、相对的 斗争性是无条件的、绝对的斗争性是无条件的、绝对的矛盾同一性和斗争性相互联结，相辅相矛盾同一性和斗争性相互联结，相辅相成：成：同一性不能离开斗争性而存在同一性不能离开斗争性而存在 斗争性寓于同一性当中斗争性寓于同一性当中二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心2 2、矛盾的基本属性、矛盾的基本属性（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用（4 4）矛盾的同一性与斗争性在事物）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用发展中的作用A.矛盾的同一性在事物发展

26、中的作用 矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；矛盾双方的相互依存是事物存在的前提； 矛盾双方相互吸收有利于自身的因素得矛盾双方相互吸收有利于自身的因素得到发展；到发展； 矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。本趋势。B.矛盾的斗争性在事物发展中的作用 矛盾双方的斗争促使双方力量消长，推动矛盾双方的斗争促使双方力量消长，推动事物逐渐发生量变；事物逐渐发生量变； 矛盾双方的斗争促使矛盾双方相互排斥、矛盾双方的斗争促使矛盾双方相互排斥、相互否定，推动事物发生质变，形成新事相互否定，推动事物发生质变，形成新事物。物。C.矛盾的同一性与斗争性在事物发展中相互结合、共

27、同作用，不同条件下，同一性与斗争性的地位有所不同。二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心1 1、矛盾的普遍性、矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾的普遍性，又叫矛盾的共矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾无处不在发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有，无时不有。自然界充满了矛盾自然界充满了矛盾人类社会充满了矛盾人类社会充满了矛盾2 2、矛盾的特殊性、矛盾的特殊性 矛盾的特殊性

28、，又叫矛盾的个性矛盾的特殊性，又叫矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及，是指具体事物所包含的矛盾以及每一具体矛盾的各个方面所具有的每一具体矛盾的各个方面所具有的特点。特点。（1 1）矛盾性质的特殊性：）矛盾性质的特殊性：不同运动形式包含不同性质的矛盾不同运动形式包含不同性质的矛盾(2)(2)矛盾地位的特殊性：矛盾地位的特殊性：根本矛盾和非根本矛盾根本矛盾和非根本矛盾 根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物性质的矛盾；定事物性质的矛盾； 非根本矛盾则不能规定事物的性质，也不一定非根本矛盾则不能规定事物的性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾

29、。贯穿于事物发展过程始终的矛盾。主要矛盾和非主要矛盾主要矛盾和非主要矛盾 主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾决定作用的矛盾 非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。不起决定作用的矛盾。矛盾的主要方面和矛盾的次要方面矛盾的主要方面和矛盾的次要方面 矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；矛盾双方处于被支配地位的方面居支配地位的方面；矛盾双方处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面就是矛盾的次要方面(3)(3)矛盾斗争结

30、果的特殊性矛盾斗争结果的特殊性矛盾的一方克服另一方。矛盾的一方克服另一方。例如：战争例如：战争矛盾双方同归于尽。矛盾双方同归于尽。例如：阶级对立例如：阶级对立矛盾双方融合成一个新事物。矛盾双方融合成一个新事物。例如：学术讨论例如：学术讨论3 3、矛盾普遍性与特殊性的、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系辩证关系 （1 1）普遍性与特殊性相互区别）普遍性与特殊性相互区别 二者是共性与个性、一般与个别、绝对与二者是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。相对的关系。白马非马 （2 2）普遍性与特殊性相互依存。）普遍性与特殊性相互依存。 矛盾的普遍性存在于特殊性之中矛盾的普遍性存在于特殊性之中, ,矛盾的

31、矛盾的特殊性包含和体现普遍性。特殊性包含和体现普遍性。 世界上没有世界上没有“水果水果”，只有桃、梨、，只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点，但都包含有水果的共同特性，各有特点，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖类等有机成份。都含有果酸和糖类等有机成份。二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。1 1、事物是质和量的统一、事物是质和量的统一（1 1）质）质 质是一

32、事物区别于它事物的质是一事物区别于它事物的内内在在规定性。规定性。（2 2）量）量 量是事物的规模、程度、速量是事物的规模、程度、速度等以数量关系表示的规定性。度等以数量关系表示的规定性。 人之所以区别于一般动物，就在于人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。具从事生产劳动的高级动物。（3 3）度）度 度是质和量的统一，是事物保度是质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。持自己质的数量界限、范围或幅度。冰冰水水汽汽0 0 C C100100 C C对度的理解对度的理解 “举凡一切人世间的事物举凡一

33、切人世间的事物财富、财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。沦和毁灭。 ”2 2、量变和质变概念、量变和质变概念 （1 1）量变）量变 事物数量的增减和组成要素排列次序的事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物发展的连续性。著的变化，体现了事物发展的连续性。 （2 2）质变）质变 事物性质的根本变化，是事物由一种形事物性质的根本变化，是事物由一种形态向另一种形态的飞跃，体现了事物发展连态向另一种形态的飞

34、跃，体现了事物发展连续性的中断。续性的中断。3 3、量变和质变的辩证关系、量变和质变的辩证关系（1 1）量变是质变的必要准备）量变是质变的必要准备合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。 （2 2）质变是量变的必然结果）质变是量变的必然结果（3 3）量变和质变相互渗透，量）量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的变中有部分质变，质变中有量的扩张。扩张。 质量互变规律体现了事质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的物发展的渐进性和飞跃性的统一。统一。 质量互变规律原理的方法论意义质量互变规律原理的方法论

35、意义:它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一。它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。在实际工作和生活中。（远大的理想目标和科学的求实精神结合） 二、二、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互变化（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互变化1 1、肯定和否定的含义、肯定和否定的含义（1 1）肯定是指事物保持自身存在的因素）肯定是指事物保持自身存在的因素。 （2 2）否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的因素）否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的因素 。 “一切产生出来的东西，都一定要灭亡一切产生出来的东

36、西，都一定要灭亡。物质。物质虽然在某个时候一定以铁的必然虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。来。 ”恩格斯恩格斯 （1 1）辩证的否定是事物发展的环节辩证的否定是事物发展的环节（2 2）辩证的否定是事物联系的环节辩证的否定是事物联系的环节2、辩证的否定：辩证的否定：事物的自我否定事物的自我否定（3 3）辩证否定的实质是扬弃）辩证否定的实质是扬弃3 3、事物的辩证发展经过两次否定、事

37、物的辩证发展经过两次否定、 三个阶段、一个周期三个阶段、一个周期 否定之否定否定肯定4 4、否定之否定规律揭示了事物发展、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一的前进性与曲折性的统一 “事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。阶段上重新达到原来的出发点的否定。” 否定之否定规律的方法论意义否定之否定规律的方法论意义（1 1）坚持辩证的否定观，对一切事坚持辩

38、证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度，正确看物都要采取科学分析的态度，正确看待其形成、发展和灭亡。待其形成、发展和灭亡。（2）坚持否定之否定规律，把握事）坚持否定之否定规律，把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲物发展的总趋势，正确对待前进与曲折，坚信道路曲折、前途光明，反对折，坚信道路曲折、前途光明，反对循环论和直线论。循环论和直线论。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法1 1、唯物辩证法是客观辩证法与主管辩证法的统一、唯物辩证法是客观辩证法与主管辩证法的统一 “马克思

39、的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，二是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。（1）客观辩证法 客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辨证运动和发呈现出的各种物质形态的辨证运动和发展规律。展规律。（2）主观辩证法 人类认识和思维运动的辩证法，即人类认识和思维运动的辩证法，

40、即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。发展规律。遗传学理论（3）客观辩证法与主观辩证法的关系“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓主观辩证法，即辩证的思配作用的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处起作用的、对立维，不过是在自然界中到处起作用的、对立中的运动的反映。中的运动的反映。”三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法2、唯物辩证法是伟大的认识工具（1）唯物辩证法具有超越

41、时空的特点（2）唯物辩证法的本质具有批判和革命的精神（3）唯物论和辩证法是统一的“自然科学家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种建立在通晓思维历史及其成就的基础上的理论思维形式的支配。”“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地有地基上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑当中的反映。” 当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法； 当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时

42、，也内在地包含了唯物主义。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法（一）唯物辩证法是科学的认识方法3、矛盾的分析方法是根本的认识方法 “ “辩证法的宇宙观，主要地就是教辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，提的矛盾的运动，并根据这种分析，提出解决矛盾的方法。出解决矛盾的方法。” 在唯物辩证法的方法论体系中，在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾的分析方法居于核心地位，是根矛盾的分析方法居于核心地位，是根本的认识方法。这是由对立统一规律本的

43、认识方法。这是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。在辩证法中的地位决定的。（1）要一分为二地看问题 “ “将来有将来的两点，现在有现将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。叫知其一不知其二。”毛泽东毛泽东 （2）要在对立中把握同一，同一中把握对立两岸关系两岸关系（3）要坚持两点论和重点论的统一（4）要具体问题具体分析三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（二）辨证思维方法与现代科学思维方法（二）辨证思维方法与现代科