五年级语文上册文言文阅读与理解竞赛练习

1、五年级语文上册文言文阅读与理解竞赛练习班级：_ 姓名：_1. 读下面短文，回答问题。欧阳修苦读欧阳修四岁那年，家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋词文字，下笔已如成人。1下列加点字解释有误的一项是（   ）A.以荻画地   以:用  B.教以书字 书:写C.使学为诗   为:作为 D.及其稍长 

2、;及:等到2欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是( )A.欧阳修聪明过人 B.太夫人教子有方C.闾里士人家慷慨借书 D.欧阳修刻苦攻读3将下列语句翻译成现代汉语。(1)多通古人篇章。_(2)惟读书是务。_4欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是_。2. 阅读文言文，完成练习。高山流水伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，锺子期必得之。选自列子·汤问1给加点字选择正确的解释。（1）伯牙善鼓琴（_） 善良；慈善。 擅长；长于

3、。赞许。（2）善哉（_） 善良；慈善。 擅长；长于。赞许。（3）志在高山  （_） 意向，心里想着。记号。记载的文字。（4）伯牙所念（_） 惦记。说，读，诵读。  心里想到的。2用自己的话说说画线部分的意思。_3由“伯牙所念，锺子期必得之”可以看出（）。A.伯牙弹的曲子，锺子期都听得清清楚楚B.伯牙弹什么，锺子期都听不懂C.伯牙心里想什么，都能通过琴声传达出来D.锺子期也很懂音乐，伯牙的琴声中听不出伯牙所想4“高山流水”常用来比喻。A.知音难遇或乐曲高妙B.有山有水的绝美风景C.纤尘不染的美好境界D.文笔流畅优美3. 阅读与理解。郑人

4、买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìn）信度，无自信也。”注释：履：鞋子 度（duó）:测量   度（dù）：量的尺寸1解释文中加点词语的意思。反：_ 宁：_2用“/”给下面句子划分朗读节奏。至 之 市 而 忘 操 之。3“郑人买履”是一个_故事，这个故事告诫我们_。 请再写出两个类似的成语_、_。4“之”的意思有：助词 代词，代替人或事物 代词，这、那 往，请给下

5、面句中“之”的选择正确的意思。至之市而忘操之。（_）（_）4. 课内阅读。子曰：“温_而知_，可以为师矣。”子曰：“见_思齐焉，见不贤而内_也。”1在横线上填上恰当的词语。2解释所填的词语，把意思写在下面的横线上。_：_  _：_：_  _：_3说说这两句话的意思。_5. 课内阅读。古人谈读书盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流  有识则知学问无尽  不敢以一得自足  如何伯之观海  如井蛙之窥天，皆无识者也；_。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1请将原文中缺失的句子

6、填写到下方的横线上。2给短文空白的地方加上标点。3解释文中加点字的意思。盖：（_）   窥：（_）士人：（_）  下流：（_）4下列选项中，与“河伯之观海”的“之”用法一致的是（  ）。A.默而识之，学而不厌，诲人不倦。B.知之为知之，不知为不知，是知也。C.学而时习之，不亦说乎。D.予独爱莲之出淤泥而不染。5结合选文，请你谈一谈为何读书“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”？_6. 古文阅读。赵普读书普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖（hé）户启箧（qiè）取书，读之

7、竟日。及次日临政，处决如流。既薨（hn），家人发箧视之，则论语二十篇也。（注释）第：按一定等级建造的大宅院。阖户：关门。箧：小箱子。竟日：整天。薨：古代称诸侯或有爵位的大官的死。则：乃，就是。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（注释）谓：告诉。当涂：当道，当权。治经：研究儒家经典。涉猎：粗略地阅读。士：

8、读书人。1（理解词语）解释加点字的意思。（1）普少习吏事（_） （2）及为相（_）（3）家人发箧视之（_） （4）肃遂拜蒙母（_）2（合理选择）下列加点字与“太祖常劝以读书”中的“以”意思相同的一项是（   ）A.蒙辞以军中多务 B.自以为大有所益C.跪而拾之以归 D.虽乘奔御风，不以疾也3（体会含义）翻译下列句子。（1）太祖常劝以读书。_（2）及次日临政，处决如流。_（3）孤岂欲卿治经为博士邪！_4（比较辨别）仔细研读两则文言文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（至少两点）（1）_（2）_7. 课内阅读。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、

9、口到。心不在此， ，心眼既不专一， ，决不能记， 。三到之中，心到最急。心既到矣, ？1将短文内容补充完整。2解释文中加点字。谓：_ 急：_3用自己的话总结上文的读书方法。_4结合自己的读书体会，谈谈上述的读书方法对你的启示。_8. 回忆课文，回答问题。梁国杨氏子九岁，。孔君平，父不在，乃。为设果，果有杨梅。孔曰：“此是。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1补充原文。2判断下面的说法，对的打“”，错的打“×”。（1）“君”与“夫子”都是对人的尊称。（_）（2）句中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。（_）3文章的第一句话点明了人物

10、及其特点，起到_的作用。4杨氏之子中哪一句可以看出孔君平与杨氏子很熟？_5你认为杨氏之子的回答妙在哪里？_9. 文言文阅读。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，  先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，  夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。刘向战国策（注释） 祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼， 春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮（zh）：古代的一种盛

11、酒器，类似壶。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。蛇固无足：蛇本来就没有脚。安能：怎么能；哪能。1给下面句中划线的字选择正确的意思。（1）引酒而饮之。（_）A拉，伸   B退却   C持，拿（2）蛇固无足。（_）A本，原来   B结实，牢靠   C坚定，不变动（3）终亡其酒。（_）A逃   B失去   C死2下面句中“之”的意思与其他三项不同的一项是（  ）A.数人饮之不足 B.一人饮之有余C.引酒且饮之 D.一人之蛇成3下面关于故事“画蛇添足”的寓意概括不正确的是（  ）A.做事不可多此

12、一举，否则，有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。B.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。C.凡做事，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的头脑云完成，不要被胜利冲昏头脑。D.自作聪明，总会把事情做好。10. 小古文阅读。高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。选自列子·汤问1给加点字选择正确的解释。伯牙善鼓琴（_）善良；慈善。 擅长；长于。赞许。善哉（_）善良；慈善。 擅长；长于。赞许。志在高山（_）意向，心里想着。记号。记载的文字。伯牙所念（_）惦记。

13、说，读，诵读。 心里想到的。2用自己的话说说画线部分的意思。_3由“伯牙所念，钟子期必得之”可以看出（）。A.伯牙弹的曲子，钟子期都听得清清楚楚B.伯牙弹什么，钟子期都听不懂C.伯牙心里想什么，都能通过琴声传达出来D.钟子期也很懂音乐，伯牙的琴声中听不出伯牙所想4“高山流水”常用来比喻。A.知音难遇或乐曲高妙B.有山有水的绝美风景C.纤尘不染的美好境界D.文笔流畅优美11. 小古文阅读训练。一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我

14、道君性急，果然。”11文中所写之人的特点是_。作者是通过对他的_描写来体现的。22写出你对加点字的理解。见人裳尾为火所烧：_欲言恐君性急：_3写出下面这句话的意思。我道君性急，果然。_12. 课文回放。孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分，便对弟子们说：“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”（1）读一读，说说你怎么理解画线句子。 _（2孔子知道错怪颜回，才有此感叹，从他的感叹中，你觉他是一位怎样的人？ _13. 课外阅读。齐宣王使人吹竽,

15、必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.注释：使人：叫人。  必：总是。处士：没有官职的普通知识分子。请：要求。廪食：公家供给粮食。以：跟别人相同。 好：喜欢。1联系注释与上下文解释句子。（1）南郭处士请为王吹竽：_（2）廪食以数百人：_2南郭先生逃跑的原因是：_3读了这则寓言，你有什么启发？_14. 课内阅读古人谈读书节选部分，回答问题。(一)余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（二)盖士人读

16、书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事，此三者缺一不可。1解释加点的字词。漫浪：_ 急：_ 谓：_ 下流：_2选段(一)是宋朝大理学家_的智慧之见，他在观书有感(其一)中也有经典之论“_？_”；选段(二)是清朝文学家_的读书心得，里面有两个典故分别是_、_。3作者在”三到”中，强调了_ 的重要性，这是因为“_”(用原文短句回答)4作者在选段(一)中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。(不超过10个字)_5你还知道哪些好的读书方法？_15. 阅读下面的文言文，回答问题。画荻教子欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就