人与自然和谐相处论文

1、人与自然和谐相处时间：2021.02.08创作人：欧阳生摘要：人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。 人与自然和谐发展问题，是人类在认识和改造世界的过程 中，长期谋求解决的一个根本性课题。长期以来，由于人 类对自然界及其发展规律认识不足等方面的原因，对自然的破坏和对资源的过度开发与消耗，使得环境变得越来 然和谐发展问题尤其具有鲜明的现实意义。人与自然和谐 相处，也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。树立全 面、协调、可持续的科学发展观，深刻认识人与自然和谐 对人与社会全面发展的重大意义，才能实现人与自然的和 谐发展。越恶劣。对着越来越严重的生态危机，重新探讨人与自关键词:生态自然人；与

2、自然；和谐共处；科学发展前言：环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫 生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重 的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。由于 自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干 扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳 走和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：臭氧层的破坏、'温室效应、酸雨危害,已成为世界性的生态危机的 三大突出问题。面对种种生态危机的威胁，人类应该真正 地自我觉醒和自我约束做到人与自然的平等协调发展。(1 )树立生态自然观念首先要树立起生态自然观，生态自然观是当代人针对 现代生态危机进行反思的结果，是

3、辩证唯物主义自然观的 发展。生态自然观的核心是强调人与自然的协调,关注人 类生态系统的稳走和发展。由于近代人类中心主义的产生 和主导地位的形成，把人类看成为超自然的存在体，傲然 凌驾于自然之上，将人与自然之间视对立、对手、对抗的 关系。在这种思想的主导下，人类任意地，无节制地向自 然索取，造成了对自然的极大破坏，导致了生态危机。今 天,我们必须进行严肃的反思，走出人类中心主义,建立 起新的生态自然观：人是自然长期进化的产物，是自然的 一部分；人类的生存离不开自然，他必须从自然获得生活 的资源，时刻与自然进行着物质和能量交换；人与自然是 一个相互作用,相互影响、高度相关的统一体；人类必须 跟自然

4、共生、共存、共荣和谐相处,自觉成为人与自然和 谐的调节者,使人类与自然共同进化协调发展。其次要树立起自然有限观。自然资源是有限的,对于 非再生资源，由于人类的利用，只会逐渐减少，不会增 加。因此,人类对自然资源不能任意索取，低效利用,随 意遗弃。也不能进行盲目地、掠夺式开发，造成资源的枯 竭，应切实贯彻可持续发展的原则，把对资源的开发利用 控制在维护生态潜力的范围内,以利持续利用。三是要树立起自然伦理观。所谓自然伦理是把调整人 与人，人与社会之间相互关系的传统道德的视野扩展到自 然，将人与自然的关系作为伦理关系来对待和把握,把人 类涉及自然的行为作为伦理行为来规范。(2 )生态自然观中人与自然

5、关系在人类早期观念中，人与自然之间并不存在一种价值 关系意义，无论是中国的儒教、道教和佛教，还是古希腊 的哲学自然观,都以各种不同的理解或解释方式将人与自 然纳入一个统一的整体之中。中国儒家的天人合一、道家 的道法自然、古希腊人的小宇宙与"大宇宙和谐一致的 主张，都表达着人与自然本质同一的看法。古人的这种人 与自然一体的人性见识，导致了万物与我齐一和顺应自 然而生活的价值追求，形成了与自然宇宙保持和谐一致。人作为人的存在，不像动植物那样直接以其他自然存 在物作为表现自己生命本质的对象，也不是直接成为其他 生命表现它自己本质的对象，而是以改造自然界的实践活 动为中介实现人是对象性存在物

6、的本质；实践是人类所特 有的存在方式。通过改造自然界的实践，人类将自己的本 质对象化给自然界，使自然界成为人的作品和人的现实， 同时也把自然界的本质内化为自我意识。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自 然的影响与作用,包括从自然界索取资源与空间,享受生 态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对 人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制 约,自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。人与自然和谐共处的理念是：肯走人是自然界的相对 主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒 认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在 与自然和谐共处中,实现自身的可

7、持续发展。(3 )马克思生态自然观中的人与自然和谐关系首先，人是自然界的一部分,自然界是人的无机身 体。人与自然的关系，历来是思想家、哲学家思考的最墓 本的问题。马克思恩格斯在创立唯物史观之初就揭示了人 的自然属性和人与自然的关系。其次，劳动是人对人和自然关系的控制。人是自然界 发展到一走历史阶段的产物，这既要归结于人是自然存在 物，更要归结于人所具有的特性，即能动的自由自觉性和 实践性。马克思指出:一个种的整体特性、种的类特性就在 于生命活动的性质，而人的自由的有意识的活动恰恰就是 人的类特性。第三，解决环境问题需要实现人类同自然的和解以及 人类本身的和解。因此，人与自然的关系是以社会关系为

8、 中介的,只有在社会联系和社会关系的范围内,才会有人 们对自然界的关系。基于此，为了解决现代社会日益恶化 的环境问题,实现人与自然的和谐共生，马克思恩格斯提 出了两大变革的历史任务，强调我们这个世纪面临的大 变革,即人类同自然的和解以及人类本身的理想和解。自 然的价值与人类社会产生、存在和发展有机统一起来,也 为正确处理人与自然的关系指明了总体方向:保护自然就是 保护人类自身,损害自然就是损害自己。人类存在于自然 界之中,人与自然是和谐共生、互惠互利的统一体。(4)科学发展观的人与自然关系和谐共处理念党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的 目标和任务。社会主义和谐社会是民主法治、公平正

9、义、 诚信友爰、充满活力、安走有序、人与自然和谐相处的社 会。人与自然和谐相处是社会主义和谐社会六个基本特征 之一，它和其它五个特征是相互作用，相互联系，相互影 响的。如果人与自然的关系不和谐，必将造成自然资源的 枯竭，生态环境的污染和破坏，经济无从发展，人民喝不 上干净的水，呼吸不上清洁的空气，吃不上放心的食物, 必然引发严重的社会问题。所以说，人与自然和谐相处, 按自然规律办事,科学地利用自然，使之长久地为人们的 生活和社会的发展服务，具有重要的意义。践行科学发展观，树立科学的生产方式。以人为本、 全面、协调、可持续的科学发展观的伦理核心，紧紧围绕 两条基本主线展开，一是努力把握人与自然之

10、间关系的平 衡，寻求人与自然和谐发展及其关系的合理性存在;二是努 力实现人与人之间关系的协调。这与马克思的生态自然观 思想的基本精神完全契合，二者都强调通过人与人和人与 自然之间关系的协调来促进人类社会的可持续发展。(5 )针对以上问题,提出下列解决方法-植树造林，故土养土，伐木需植树。植树造林, 可以故土养土,慢慢解决过度地砍伐树木造成的森林快速 减少、严重的水土流失等问题,建立伐木需植树的机制, 规划好木材砍伐区,砍一棵树,则要种植一棵新的树苗, 这样,可以缓解自然的压力,并能够在几年、十几年时 间,恢复原来树林的面貌。二禁止虐杀珍惜动物，保护生物的多样性。有些动物濒临灭绝，不单单是因为物

11、种进化,更大的原因，是 人类对环境的破坏，使得它们原本生活的环境发生了变 化，加速了它们的灭亡；又或者是因为人类对其的过度虐 杀，使得它们的数量快速减少！生物的多样性，是非常重 要的，要禁止虐杀珍惜动物，严禁高价买卖珍惜动物。三废水废气的排放需经处理方能排出。自工业革 命以来,废水废气时刻充斥着我们的生活,充斥着自然界,污染着自然界,危害着人类的生命安全、健康。要严格规范废水废气的排放,必须经过严格合规的处理,才能 排放到自然界,才能避免进一步污染。!1!垃圾分类回收。垃圾是放错地方的资源”进行垃圾的分类回收，既能节约资源，又能保护环境，是人类 与自然和谐相处的很好的一个途径!五使用清洁能源、

12、开发新能源。人类每时每刻都 消耗着能源，对能源的需求很大，所以,使用清洁能源、 开发新能源,是势在必行的！六. 城市规划要得当。城市发展过快,城市建设用地的大量开发,使得原本就不多的森林、植被大量减少, 动物们的居所被大量占据，不少动物就是因为生存环境的 减少而面临灭绝的危机!所以,城市规划要得当,人类的 居所和动物、植物的生存环境,要和谐分布。七. 海洋开发需适当。人类上天、下地”进行着人类的探索，而海洋，无疑是另一个探索的圣地。神秘的海 洋，丰富的海洋资源，都吸引着人类去探索、去开发,可 是,在开发的同时,也要注意适度开发,污染了海洋或者 是造成海洋的破坏，最终迟到苦果的，也是人类自己本 身。八. 制定严谨的法律法规，严格执行。对于环境保 护、资源保护和开发,先以有很多法律条文，可是,对于更加细致的、我们应该关注的方，仍然要加强立法,并依照法律法规,严格执行，做到有法可依、有法必依、执 法必严，确实保障人类与自然和谐相处！九大力宣传环保知识、渲染环保氛围。公益广告 的大力宣传,为环保工作做了