《马克思主义基本原理概论》第三章练习题参考答案

1、马克思主义基本原理概论练习题及参考答案第三章 人类社会及其发展规律四、判断说明1. 马克思主义哲学产生之前，唯心史观长期占有统治地位是因为唯物史观与唯心史观斗争不力错误马克思主义哲学产生之前没有完整意义唯物史观，唯物史观是马克思、恩格斯创立的科学的历史观。在马克思主义哲学产 生之前，历史观方面有些进步的思想家有唯物史观的思想萌芽，但没有形成系统的唯物史观的思想。在马克思主义哲学产生之 前之所以唯心史观占统治地位，有深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源。2. 人类社会的历史归根到底就是劳动发展的历史正确因为劳动不仅创造了人和人类社会，而且推动了人类社会向前发展。劳动不仅是人类和人类社会生存和

2、发展的基础，而且 人类通过劳动实践与物质自然界相联系，劳动是人类全部社会关系形成和发展的基础。3. 一切社会意识形式都是社会意识形态错误历史唯物主义认为， 社会意识形式从其与经济基础的关系来看， 可以区分为两种类型， 一类属于上层建筑的社会意识形式； 另一类不属于上层建筑的社会意识形式。只有属于上层建筑的社会意识形式才是社会意识形态，不属于上层建筑的社会意识形 式，则是社会意识形式中的非意识形态部分， 最明显的特征是非意识形态部分是阶级性的， 如自然科学、 语言学、 逻辑学等等。4. 社会意识依赖社会存在，社会生产力越发达，社会意识就越先进错误社会意识依赖社会存在，社会意识是社会存在的反映，是

3、历史唯物主义的重要观点，说明了社会意识产生和变化的根源。 但唯物史观同时告诉我们，社会意识具有相对独立性，它的发展与社会经济发展水平具有不平衡性。社会意识一旦产生，就属 于上层建筑，它并不直接反映生产力的变化，要通过经济基础这个中介才能同生产力发生联系，社会意识的发展与社会的政治 条件的关系更为密切。因此，生产力发展迅速的国家，社会意识不一定先进，而生产力落后的国家，社会意识不一定就是落后 的。5. 人们不能自由选择生产力正确生产力是不依赖人的主观意志为转移的客观物质力量。从整个人类历史看，每一代人获得的都是上一代人创造发展的既得 的物质力量。每一代人一生下来所接受的就是现存的生产力，不能自由

4、地进行选择。人们只有从现实的生产力出发，并遵循生 产力发展的内在规律，才能创造出更高的生产力。6. 劳动者的素质是衡量社会生产力发展水平的客观尺度。错误。劳动者是生产力的首要因素和主导因素，但劳动者的素质不能成为衡量生产力水平的客 观尺度。只有劳动资料尤其是生产工具才能成为生产力水平的客观尺度，因为生产工具是每个时期科学技术的物化，表明人类 对自然的认识和控制的程度，生产工具才能表现劳动生产率的高低。7生产力的发展是社会进步的根本标准。把生产力的发展作为衡量社会进步的根本标准是历史唯物主义的基本观点。第一，生产力的发展是社会发展的根本内容。 社会是人与自然的关系和人与人的关系的总和， 其中人与

5、自然的矛盾是最根本的， 这个矛盾只能用发展生产力的方式去不断解决。生产力是人类改造自然的实际能力和实际状况，体现了人与自然关系的广度与 深度。第二，生产力是一切社会发展的最终决定力量，生产力的发展是实现社会发展目标的根本条件。 第三，生产力的发展是社会发展的集中体现。生产力是一种客观的物质力量，是一种可供测量的客观标准。 8随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。生产关系是社会的基本关系， 它是人们的物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系， 它决定着其他一切社会关系。网络是人们的一种交往工具， 它会对社会关系产生深刻的影响。 由计算机网络建立的关系

6、可以体现人与人之间的多种社会关系， 但不会成为社会的基本关系。9. 在生产方式中，生产关系是最活跃最革命的因素。错误。在生产方式中，只有生产力才是最活跃、最革命的因素，生产力才是经常变动的因素，而生产关系一旦 建立，就是相对稳定的。正是由于生产力与生产关系一个活跃一个稳定，才会不断产生矛盾，当两者的矛盾激化，生产关系不 适应生产力的发展时，就必须对生产关系进行变革。10. 社会历史现象与人的意志和思想密切相关，与自然界发展有本质区别。错误人类社会与自然界一样都是客观物质世界的一部分，都受客观规律的支配。人类社会的历史是自然史的现实组成部分，人 类社会是自然界发展到一定阶段的产物。人类的社会历史

7、活动虽然要受到人的意志和思想的影响，但人的意志和思想只有在认 识和符合社会发展的客观规律时，才能发挥积极的作用，人类社会归根到底是自然历史过程，与自然界的发展有共同的本质， 也有差异的地方，但没有本质的区别。11. 国家是社会上不同的集团和阶层的利益和要求的调和者错误历史唯物主义认为，国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具，它是统治阶级为维护其阶级利益而建立起来的，用于保证统治阶级对社会进行统治的权利组织。在经济上占统治地位的阶级，依靠国家这个标志公共权力的暴力机构，使它同时成为政治上占统治地位的阶级。因此，国家的实质就是经济上占统治地位的阶级进行统治的暴力机构，不是全社会所有成员的利益和要求

8、的代表者或者调和者。12人们能够自由选择某一社会形态。一定的社会形态是同一定的生产力相适应的，由一定的经济基础和上层建筑构成的统一体。人类历史是人自觉创造活动的过程和结果。当生产关系不再适应生产力发展要求时，人们必将在客观可能性的基础上，变革陈旧的社会形态，建立适应生产力发展要求的新的社会形态。但是，人们不能自由选择某一生产力，从而人们也不能自由选择某一社会形态。13. 阶级斗争是社会发展的直接动力。错误。阶级斗争不是一切社会形态的直接动力，人类社会出现阶级与阶级斗争并不是从来就有的现象。阶级的产生是一个历史范畴，也是一个经济范畴，只有在人类社会进入阶级社会之后，才出现了阶级斗争，阶级斗争才成

9、为阶级社会发展的直接动力。从人类社会发展的历史看，在原始社会没有阶级的存在，因此没有阶级斗争，在将来的共产 主义社会消灭了阶级， 也就没有了阶级斗争。 因此，把阶级斗争当作一切社会形态发展的直接动力就是以偏概全的错误的观点14. 社会改革是社会本质性质的变革，错误。社会改革是广义的革命，它与社会革命最大的不同就是在维护社会根本制度的前提下，解放和发展生产力。社会改革只是对生产关系或者上层建筑中不适应生产力发展的要求的部分具体制度进行变革，并不是要推翻整个社会根本制度。15现代科学技术的迅速发展和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。 这种观点指出了科学

10、技术发展在推动经济增长的过程中伴随着一系列的负面作用，给人类敲响了警钟。但是，产生上述问题的根本原因，不是科学技术的发展本身，而是由社会政治经济制度、社会经济结构和人们的经济发展观念 等因素导致的对科学技术使用不当，以及科学技术本身发展不充分。要从根本上解决上述问题，必须进行社会政治经济制度和 经济结构的变革或改革，确定可持续发展战略，进一步发展和推广科学技术。16在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。该命题认为在历史活动中 " 谋事在人 "，即承认人能动作用，这是积极意义的。但是认为"成事在天 " ，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识 和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。17. 在社会发展中，人民群众是无知的芸芸众生，英雄人物才是历史的创造者。错误。人民群众是历史的创造者是唯物史