“逆城市化”之大理现象

1、“逆城市化”之大理现象导读去年11月22日，美国纽约时报头版刊登了一篇介绍大理的文章，题为Urbanites Flee China"s Smog for Blue Skies，译为逃离北上广，去大理看蓝天白云。去年11月22日，美国纽约时报头版刊登了一篇介绍大理的文章，题为Urbanites Flee China"s Smog for Blue Skies，译为逃离北上广，去大理看蓝天白云。文章说，2011年，34岁的林莉雅（音）和丈夫放弃了在广州让人羡慕的工作，迁移到相对不发达的大理。这反映了目前中国的“逆城市化”现象。当很多人离开农村前往大城市务工时，另外一部分城市的中

2、产家庭却在经历着一种反向的迁移。他们认为真正的奢侈品应该是阳光、新鲜的空气和干净的水。这类人还有另外一个称呼，叫做“环境难民”或“环境移民”。新周刊则把那些混在云南、爱上云南、沉浸在云南式滋润生活中的人们称为“云归派”。逃离北上广，去大理看蓝天白云大理，成了都市人的乐土。这些移民者来自中国的各行各业，有商人、艺术家、教师或者厨师。他们除了逃避污染，也在找寻一种不受束缚的生活。“逆城市化”，这是美国地理学家波恩1976年提出来的一个概念，指城市化发展到一定阶段后，人口增多、交通拥挤、环境污染等“城市病”越来越严重，大量城市人口向郊区流动。尽管没有完整的统计，但客观上，“逆城市化”现象已在中国蔓延

3、。在大理，就有形形色色、来自世界各地的人。在这里，他们找到了自己重新定义的、想要的生活。“在大理使劲晒太阳”“在新周刊，工作不积极的，发配到北京。工作好的，到大理来休假。在大理，喝矿泉水，找个媳妇，生一群娃，真正的放松，变成一个人。”2012年11月18日，新周刊掌门人孙冕在大理的“家”梦蝶庄酒店，在大理古城北门外正式开业，孙楠、陈坤、李亚鹏等明星悉数到场祝贺。孙冕是一个典型的“云归派”。2013年春节，孙冕把全家老少接到大理，和大理人一起过年。先于孙冕在大理安家的著名导演张扬，2012年，在微电影生活在别处里，展现了大理田园诗画般的自然风光和独特浑厚的文化生活。18分钟的片子里讲述了多位生活

4、于苍山洱海间的人的生活：著名艺术家叶永青、台湾旅美画家韩湘宁、孔雀“女神”杨丽萍、美国的攀岩爱好者、法国的足球教练、酒吧的老板、流浪诗人张扬说，“一到大理，最重要的感觉就是阳光。人民路上使劲晒会儿太阳，浑身都舒服。接触到了很多有意思的人。以前只是想把大理作为后花园，现在把家都搬过来了。在大理，人和人的生活，才是我真正想要的东西。”因了“老爷子”孙冕的关系，新周刊二号人物封新城也成了大理的常客。在大理梦蝶庄的开业庆典上，封新城结识了大理州长何华。两人一见如故，封新城与何华约定：把著名文化学者、北京师范大学教授于丹带到大理来，为大理做一期专题。2013年10月16日，新周刊大理专题首发式上，封新城

5、这样描述对大理的感受：“城里的大街上行进着各种互相排斥的欲望，大理懒洋洋的阳光下，我不跟谁商量，就这样，慢慢地坠落在地上。”叶永青说，“没有乡村，所有的东西都没有附着的地方。大理其实是中国很少有的能够吸引新移民的地方。大理的包容性，做出了一个很好的榜样。”孙冕的梦想，则是把梦蝶庄变成养老院，旁边再建一个幼儿园。同样作为“云归派”，张扬、叶永青、杨丽萍都把家安到了双廊。所不同的是，张扬是“逃离北上广，到大理看蓝天白云”。而叶永青、杨丽萍，则是从大理走出去，又重新回到了大理。从上海迁居双廊的自由艺术家沈见华，在自己的家里办了个农民画社，教那些从前只知道打渔、种地、带孙子的白族老太太画画，搞得风风火

6、火，有声有色。像候鸟一样，已多次来到大理的于丹说，“大理，是一种生活状态，是一个过"小日子"的地方。城大人就小，城小人就大。大理，让人变小。"风花雪月"，才是大理的正经事。我并不愿意特别夸大我对大理的爱。如果我们真心爱她，别让她"高处不胜寒"。我在大理看到的最好的杂志，是沈见华和村里合办了一份乡村画报，名字就叫双廊双廊，里面讲述的全部都是双廊人自己的故事，谁谁谁是去当兵又复原回来的，谁家开了个小卖部啊，谁家的猪下了几头崽啊。那才是真正的好杂志。我记得村长八旬的酒，梅子酒、木瓜酒，带给人的陶醉，其实就是真正大理的味道。”杨丽萍曾经为双廊

7、双廊写了这样的序：“其实这里并不是遗世孤立，但浮躁的心必须安宁，你在这儿的确能体会到人生的静谧，能安于静谧的人有福了”人民路感受文艺范儿“文艺青年老了，到哪里去？大理古城人民路！”著名的盲人歌手周云蓬在他的专著绿皮火车里，向文艺青年们隆重推荐了大理古城人民路。早在几年前，周云蓬就迁居到了大理。当时他借住在古城西门外的作家冯唐房子里，房子几乎没有装修过，每天都能听到溪水流动的声音。周云蓬说，大理的阳光更充足，适合过冬。他喜欢小城镇的生活，每天练练琴、看看书，自己酿酿酒。“在北京，不到半夜不会睡觉，每天下午两点起床。在这里一到晚上九十点钟就犯困，交通也不方便，可以静下心来好好写歌。”生物钟的改变，

8、也改变了周云蓬的饮食习惯，他现在基本吃素，每天起床还自己熬粥。“冬天就适合待在家里晒晒太阳，跟大自然的规律也吻合。”对于云南，周云蓬有着特别的情感。还在北京的时候，周云蓬在看过一位云南诗人的诗后，便对朋友说，“云南就是这股青菜一样青葱的味道！”来云南，有时候就像回家，因为在云南，周云蓬有许多志同道合的朋友，譬如在大理隐居的那一圈文化人、艺术家，欢庆、张佺、陈志鹏、刘枫、余世存、野夫、熊晋仁以及长期居住在昆明，曾经与周云蓬一起“混迹”北京的“香山文化部落”诗人施袁喜等等。周云蓬喜欢大理的味道，他有着这样的一个梦想：有一天能走遍云南各州市，并且和大理的艺术家一起，为大理出一盘专辑。人民路的一间小店

9、铺，门口随意摆放着几个陶罐，插着干花。进门，满眼的土陶器，陶笛、陶罐、陶碗、陶塑等各种手工原创陶制品，有些是张蛟的作品，也有些是客人的手工，全都散发着古朴的气息。张蛟是宣威人，毕业于大理学院雕塑系，2007年开了这家泥巴店。张蛟说，如今城市人与乡土的距离越来越远，人们被生活驱赶向前，难得喘息的机会，而在这里，可以将脚步放慢，与泥土来个亲密接触，得到一次亲近乡土的机会。在张蛟看来，玩泥是一种艺术，可以不需要任何规则。更超乎规则的是张蛟的泥土行为艺术。前段时间，在人民路下段，张蛟仅着一条底裤，全身从脸到脚都涂满了泥，然后轮番踩踏3块泥坯，从人民路下段为起点，一步一挪地行走。“我想借此来表达一种脚踏

10、实地的精神，以讽刺那些在步行街上嚣张的车辆。”张蛟说，只要有好的想法，他还将以古城为舞台，不断上演各种行为艺术。“我这里可能是大理古城面积最小的铺面了。”小悦在古城人民路上开了一家养生粥店，小店里只能容得一个人转身，幸好这家店也就她一个人。一年多以前，爱背包旅行的湖南妹子小悦来到大理以后，再也不愿离开，于是就在这里找了一间铺面，靠家传的手艺熬粥为生。“之所以喜欢这里，是因为这里的生活节奏慢。”小悦说，大理有山有水，人文气息浓厚，而商业气息则刚刚好，最适合长住。现在她每天卖着亲手熬的养生粥，守着阳光从街的这边转到对面。搂大卫是一位来自西班牙的小伙子，每天傍晚在人民路上弹吉他唱歌。搂大卫懂得英语、

11、法语、西班牙语、德语、中文5种语言。“搂大卫”就是他为自己取的中文名字。最初的时候，搂大卫在上海的西班牙总领事馆工作。2011年，他利用假期到云南来旅游，在大理呆了一个月，喜欢上了大理宁静的乡村生活。从此以后，搂大卫每年都要到大理来待上几个月，白天看书、晚上唱歌。和所有在大理摆地摊的文艺青年一样，搂大卫把唱歌得来的钱，用来作为到达下一个旅游目的地的经费。搂大卫说，“这里和乡村差不多，我喜欢这里，因为这里是世上最美丽的地方。”“大理就是一个小纽约”从纽约来到大理的著名的台湾旅美画家韩湘宁认为，从对当代艺术的吸纳、包容和交流的层面来说，大理就是一个小纽约。14年前，韩湘宁就从世界艺术的心脏纽约来到

12、大理，成为了一个海外移居过来的“新云南人”。“我到大理，是因为我要找一个既人文又开放的地方，来继续我一生追求的艺术事业。”来到大理的韩湘宁，最看重的莫过于这里的人文环境。他所知道的很多当代艺术家，如方力钧、岳敏君、叶永青等人，都与大理有着千丝万缕的联系。这些人也是吸引韩湘宁来大理的原因。1967年他去纽约，跟来到大理的原因相同都是因为当代艺术。2000年，韩湘宁在大理古城玉洱小区买下了一栋房子。5年后，在才村的海边，韩湘宁买了一块地，开始建盖自己的工作室。此后的几年间，工作室经过两次扩建，“而居当代美术馆”于2011年完工。这个给人以浑然天成感觉的美术馆，因为建在小池塘上，馆里有天然的地下水冒

13、出来，这给韩湘宁带来了许多创作灵感。事实上，早年韩湘宁在纽约郊外的一个湖边，也买了20多亩地，准备建盖自己的工作室。只不过，两相权衡之后，他更看重大理多元的文化、和谐共生的人文环境，以及当地政府对外来文化的接纳和支持。最终，他卖掉了纽约郊外的地，让新的梦想在大理起航。“而居当代美术馆”的对面，是当地白族的本主庙。每年农历的三月初八和八月初八，当地人都要到这里来赶庙会。一个是现代的艺术馆，一个是古老的传统文化祭祀场所，喜欢“照相写实主义”的韩湘宁，当然不会放过这样的机会，每逢庙会来临，他都会把整个活动过程用影像记录下来。“我很喜欢这里的文化。那些参加庙会的老奶奶的服装，不知道现在10多岁的女孩子

14、将来是否还会继续穿着？”每年，韩湘宁约有10个月住在大理，其余的时间会去中国台湾和美国纽约，看画展、会老友；或者接到邀请，就到世界各地去参加画展。“我爱云南，云南能包容我。”韩湘宁说，在大理居住的这13年时间里，他几乎走遍了大理的每个角落，并把沿路拍摄到的素材做成私家生活录像，与朋友分享。很多台胞都是因为看到他的生活录像之后，纷纷跑到大理来验证美景。逃离北上广 吃好每顿饭几年前，昆明姑娘万可，和英国小伙万哲生在上海结合。婚后，他们离开上海来到大理，他们觉得，一家人能够每天开开心心地在一起，就是最想要的幸福生活。来大理之前，英国小伙Jason在上海一家杂志社工作，万可也在上海一本英文杂志做编辑。

15、2005年，Jason和万可结婚。Jason把自己的中文名字改成了万哲生。万可也把自己的英文名字改成了Cccilia Pym，跟着Jason姓，被大家称为"Cc"。婚后，两个人回到了Cc的家乡云南来度蜜月。一天，他们俩在大理古城一家咖啡屋里面喝咖啡，突然就想留下来不走了。于是，两个人迅速回到上海，用两个星期，完成了辞职、退掉租住的房子、打点行装等等事宜，重返大理。刚到大理的时候，Jason和Cc租房子住。后来，他们买了套房子，还在大理古城洋人街开起了一家休闲书吧“墨龙咖啡馆”。2007年，Cc生下了他们俩的爱情结晶，中西混血儿万睿龙。Cc每天到咖啡馆上班，上网销售她自制的果

16、酱。Jason的工作都是在家里完成，他每天都会牵着狗到莫残溪畔散步。每到周末，他就带着Cc和小龙顺着莫残溪爬到玉带路或更远的苍山上。他们一家也喜欢到洱海里去游泳，到附近的温泉去泡澡。Jason和CC的“墨龙咖啡馆”有着“朝九晚五”的作息时间，早上9点以后开门，下午5点关门，周末休息。因为开咖啡馆、开网店卖果酱，只是为了解决生活来源，他们更多的时间是要用来享受生活，全家人整天腻在一起，一起吃好每一顿饭。Jason的好朋友Chris来自澳大利亚，他在大理娶了老婆，生了两个孩子，在人民路下段开了一家私家菜馆“小段厨房”。Chris非常喜欢Jason画的兼具中国画和漫画风格的大理情景画。一夜之间就在网

17、络上走红的“手绘大理古镇地图”，就是Chris向Jason订制的。“自在”是大理龙龛码头的一间客栈。来大理之前，客栈的主人小魏和谭檀都是媒体人。客栈或者媒体人，也许共同之处在于，可以经历不一样的人和事，让那些人和事一次次经过你的房间或者生命，你永远不知道第二天会有什么样的人和事到来。不同之处在于生活节奏，前者悠闲自得，后者跌跌撞撞，前者可以两不相干，后者必得写点说点什么。于是小魏和谭檀在媒体打拼多年后，毅然选择了前者。小魏说，选择大理，是因为他们都爱水，大理秀美干净，在大理生活着很多很低调的外地人，体现了大理的包容、友好；大理还是一个文化积淀很深厚的地方；大理辽阔和多样，在大理有很多像诺邓、巍

18、山古城、鸡足山等游人没去过的地方，可以停下来慢慢品读。2004年，单位组织活动，作为准家属，小魏随女友谭檀第一次到大理，和很多第一次到大理的人一样，被苍洱风光、空气阳光深深吸引，那时，开一个客栈的意识更加强烈。2011年5月，当他们再次到大理，惊讶于7年之后，洱海依旧清波荡漾，那个大理客栈就初具雏形。洱海之滨，龙龛码头，找院子，签合同，机缘巧合请到如今已成为好友的大理本地人杨师设计，在房东帮助下很快建好客栈，从此读书、交友、晒太阳，与世无争。“我们不用去天堂”美国人林登，则是喜洲田野上的一个传奇。走在喜洲街头，问起林登和他开的客栈，无人不知。为一个老外，林登对大理的热爱，绝对不比任何一个大理人

19、逊色。“大理就是我的家！这里的环境、天气、历史，还有老百姓，都是我到大理来安家的理由。”1984年，林登作为哥伦比亚电视台最年青的员工，被中国邀请到北京来学习中文。1985年8月，林登作为背包客，第一次来到大理。大理的山光水色和民族风情，给他留下了很深刻的印象。2004年，林登的一个孩子9岁、一个孩子5岁的时候，他突然意识到，他所能带给孩子们的最宝贵的工具，就是了解中西方文化，作为中西方文化的桥梁。他要让孩子们在中国一个很传统的地方，感知中国文化，慢慢适应没有麦当劳、肯德基的生活。林登对中国的古建筑很感兴趣。他想在中国寻找一个最适合建会所的地方。这个地方终于被他找到了，就是大理。2008年，林登卖掉了美国的房子，举家搬迁到了大理。他在喜洲租下了著名的民居大院杨品相府，开办了民居客栈“喜林苑”，“这个就是我的梦想。”林登在美国芝加哥的画廊，很有名气，里面有很多亚洲文化的陈列品。林登先生的喜林苑客栈，实际上也是一个中美文化交流的会所。到这里来的外国客人，不是作家，就是画家，还有一些对中国文化感兴趣的学者。2008年4月，第一批来到喜林苑的客人，就是35名美国画家，他们全部都是林登在美国画廊里的老顾客。他们在客栈