红色中国风牛年小年节日介绍PPT讲解资料

1、童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而

2、如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的历史渊源小年的历史渊源01.目目 录录小年的相关传说小年的相关传说04.小年的民间习俗小年的民间习俗02.小年的地方禁忌小年的地方禁忌03.小年的历史渊源小年的历史渊源Part 01腊月二十三或二十四又称腊月二十三或二十四又称“小年小年”，是民间祭灶的，是民间祭灶的日子。民谣中日子。民谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。月二十三或二十四日的祭灶。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回

3、不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流

4、，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。 此处输入标题此处输入标题小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。 此处输入标题此处输入标题民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。小年的历史渊源小年的历史渊源童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是

5、新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的历史渊源小年的历史渊源 此处输入标题此处输入标题从清朝中后期开始，帝王家就于腊月从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了二十三举行祭天大

6、典，为了“节省开节省开支支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区多在腊月二十三过小年。从北方地区多在腊月二十三过小年。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了十三举行祭天大典，为了“节省开节省开支支”，顺便把灶王爷也给拜了，顺便把灶王爷也给拜了童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新

7、鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的历史渊源小年的历史渊源 此处输入标题此处输入标题江浙沪地区把江浙沪地区把“腊月廿四腊月廿四”和和“除夕前一夜除夕前一夜”都称为小年，都称为小年，南京地区称

8、正月十五的元宵节南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。族地区是除夕。 此处输入标题此处输入标题小年在各地有不同的概念和日小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，期，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。南方大部分地区是腊月二十四。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而

9、如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的历史渊源小年的历史渊源 此处输入标题此处输入标题由于各地风俗，被称为由于各地风俗，被称为“小年小年”的日子也不尽相

10、同。在我国部分的日子也不尽相同。在我国部分地方流传，小年有地方流传，小年有“官三民四船官三民四船五五”的说法，也就是说，官家的的说法，也就是说，官家的小年是腊月二十三小年是腊月二十三小年的民间习俗小年的民间习俗Part 02腊月二十三或二十四又称腊月二十三或二十四又称“小年小年”，是民间祭灶的，是民间祭灶的日子。民谣中日子。民谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。月二十三或二十四日的祭灶。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，

11、也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的民间习俗小年的民间习俗 此处输

12、入标题此处输入标题民间祭灶，源于古人拜火习俗。民间祭灶，源于古人拜火习俗。释名释名：“灶。造也，创食物灶。造也，创食物也。也。”灶神的职责就是执掌灶火，灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。恶，以降福祸。 据我国晋代名人周据我国晋代名人周处所作的地方风物志处所作的地方风物志风土记风土记记记载：载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。日祀之。”童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，

13、但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的

14、平原。小年的民间习俗小年的民间习俗 此处输入标题此处输入标题在北宋时，小年不叫小年，在北宋时，小年不叫小年，叫叫“交年节交年节”。南宋时则。南宋时则称为称为“小节夜小节夜”。根据。根据东京梦华录东京梦华录记载，腊记载，腊月二十四日交年，汴梁城月二十四日交年，汴梁城里非常热闹。里非常热闹。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流

15、，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的民间习俗小年的民间习俗传 统 节 气传 统 节 气无论穷富，大家都忙着买无论穷富，大家都忙着买酒买肉买水果，买金银纸酒买肉买水果，买金银纸来祭祀。宋代的范成大在来祭祀。宋代的范成大在他的

16、他的祭灶诗祭灶诗中说：中说：“古传腊月二十四，灶君古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻子斗争君莫闻小年的地方禁忌小年的地方禁忌Part 03腊月二十三或二十四又称腊月二十三或二十四又称“小年小年”，是民间祭灶的，是民间祭灶的日子。民谣中日子。民谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。月二十三或二十四日的祭灶。童年，一个承载了你一生大

17、半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，

18、一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的地方禁忌小年的地方禁忌 此处输入标题此处输入标题从清朝中后期开始，从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，十三举行祭天大典，为了为了“节省开支节省开支”，顺便把灶王爷也给顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地拜了，因此北方地区多在腊月二十三区多在腊月二十三过小年。南方大部过小年。南方大部分地区，仍然保持分地区，仍然保持着腊月二十四过小着腊月二十四过小年的古老传统。年的古老传统。 此处输入标题此处输入标题清朝前期和中期，清朝前期和中期，祭灶一直是腊月祭灶一直是腊月二十四。而

19、且至二十四。而且至少到乾隆时期，少到乾隆时期，都是腊月二十四都是腊月二十四祭祀。祭祀。清嘉录清嘉录卷十二卷十二十二十二月月念四夜送灶念四夜送灶童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是

20、新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的地方禁忌小年的地方禁忌 此处输入标题此处输入标题小年这天，也是民间祭灶的日子。小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的因此送灶时，人们在灶王像前的

21、桌案上供放糖果、清水、料豆、桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶秣草；其中，后三样是为灶童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流

22、过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的地方禁忌小年的地方禁忌 此处输入标题此处输入标题祭灶日期，由于各地风俗习惯祭灶日期，由于各地风俗习惯不同，其日期也不尽相同。有不同，其日期也不尽相同。有现存文字记载的，在南朝时，现存文字记载的，在南朝时，部分地区祭灶日是在腊月八日，部分地区祭灶日是在腊月八日，与腊八节重合，如与腊八节重合，如荆楚岁时荆楚岁时记记里记载道里记载道小年的相关传说小年的相关传说Part 04

23、腊月二十三或二十四又称腊月二十三或二十四又称“小年小年”，是民间祭灶的，是民间祭灶的日子。民谣中日子。民谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。月二十三或二十四日的祭灶。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一

24、生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的相关传说小年的相关传说 此处输入标题此处输入标题：“古传腊月二古传腊月二十四，灶君朝天十四，灶君朝天欲言事。欲言事。杓杓长杓短勿复云，长杓短勿复云，乞取利市归来分。乞取利市归来分。 此处输入标题此处输入标题到宋代时，祭灶到宋代时，祭灶已经与小年合并已经与

25、小年合并起来，定在了腊起来，定在了腊月二十四这天。月二十四这天。如范成大的诗如范成大的诗祭灶祀祭灶祀童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了

26、繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。小年的相关传说小年的相关传说 此处输入标题此处输入标题清朝前期和中期，祭灶一直是腊月清朝前期和中期，祭灶一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。确有腊月二十三祭灶的记载。清清嘉录嘉录卷十二卷十二十二月十二月念四夜送念四夜送灶灶:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。是夜送灶。童年，一个承载了你一生大半美好回忆的时期，一个当年渴望脱离而如今却再也回不去的时期，一个一切都还是新鲜事物的时期，但是正如山里的河流，流过了繁花似锦的山林，也会流往一马平川的平原。童年，一