初中课外文言文阅读(实战篇)阅读题参考答案

1、学习必备欢迎下载初中课外文言文阅读阅读及翻译一、楚人学舟楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。【注释】楚：古国名。折：调头。旋：转弯。椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。亟：突然。犯：碰到。柁：同“舵”。译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手） ，所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）

2、舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？11解释下列句中加点的词语。（ 2 分）（ 1）其始折旋疾 徐（） （ 2）乃四顾胆落（）12用现代汉语解释文中画线的句子。（ 4 分）（ 1）遂以为尽操舟之术。 _（ 2）椎鼓径进 _13本文告诉人们的道理是：_。参考答案：11（ 2 分，各1 分）（ 1）慢；（ 2）看。 12（ 4 分，各2 分）（ 1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（ 2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。13（ 2 分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答14 16 题（ 6 分）鲁

3、人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。?或谓之曰： “子必穷矣！ ”鲁人曰： “何也？ ”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自韩非子·说林上）【注释】屦：麻鞋。缟：白绢，周人用缟做帽子。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。跣：赤脚。译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？ ”（回答）说： “屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想

4、让（自己）不穷，这可能吗？ ”14解释句中加点字的含义。（ 2 分）（ 1）或谓之曰（ 2）以子之长15翻译划线句（2 分）屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。16这篇短文告诉我们一个什么道理？（2 分）参考答案：14、（ 1）有人（ 2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。学习必备欢迎下载三、芒山盗宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(ju é)。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰： “吾少

5、也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。 ”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩” ，不虚也！译文：宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”啊 !真是与众不同啊，俗话说： “教育子女要从幼儿时就开始。”这真不假啊!1.解释下列加点字。(4 分 )(1) 愿如儿时一吮母乳(2) 盗因告刑者曰(3) 以至不检(4)

6、 夫语“教子婴孩”2.翻译下面的句子。(2 分 )(1) 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日译文：(2) 夫语“教子婴孩”不虚也！译文：3.对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是：(1) 芒山有盗临刑(3)愿如儿时一吮母乳(2) 盗一菜一薪(4) 母与之乳A 、 (1)与 (2)相同， (3) 与(4) 不同B 、 (1)与 (2)不同， (3) 与 (4)也不同C、 (1)与 (2)相同， (3) 与 (4)也相同D 、 (1)与 (2)不同， (3) 与(4) 相同4.这个故事留给我们的启示是：答案： 1.(1)吮吸(2)于是(3) 约束、检点(4)语气词2.(1)我小

7、时候， 偷一棵菜、 一根柴， 我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。(2) “教给孩子需要从幼儿开始”话不假啊！3.B4.教育孩子要从小开始(意见对即可 )四、月攘一鸡今有人日攘 (r ng) 其邻之鸡者，或告之曰： “是非君子之道”曰： “请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。 ”如知其非义，斯速已矣，何待来年？(选自孟子)注释：攘：窃取，偷。君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。1.解释下列加点字。(4 )(1) 是非君子之道 (2)请损之(3) 以待来年然后已 (4)或告之曰2.选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项：()(2 分)A

8、 、欺速已矣B、惧其不已C、可以已大风D 、此印者才华，则第二板已具学习必备欢迎下载3.翻译： (2)如知其非义，斯速已矣，何待来年？4.这个故事启示我们 (2 分 )译文：现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。 ”他说：“那就让我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。”如果知道那是不对的，应该马上停止，为什么还要等来年？感：这个故事在今天，似乎显得太平淡乏味。既无哲理又无智能。只是简单的说教：知错就改。1.(1)远 (2)减少(3) 明年(4) 有人2.D3.如果知道那样做不应当，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？4.对于错误的东西，要下决心立即改正，决不

9、能因故拖延，更不能明知故犯。五、陈万年教子万年尝病，召其子咸教戒于床下。语至夜半， 咸睡，头触屏风。 万年大怒， 欲杖之， 曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（ chn）也。”注释：咸：陈咸，陈成年之子。戒：同“诫” ，教训。译文：陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！ ”陈万年没有再说话。1.解释下列句子的加点字 (4 )(1) 欲杖之(2)

10、 具晓所言(3) 咸叩头谢曰(4)大要教咸谄之2.下列各句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是：()(2 分)例句：召其子咸教戒于床下A 、盖简桃核修狭者为之B 、一狼洞其中C、肉食者鄙，未能远谋D 、孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎3.翻译：大要教咸谄也。(2 分)4.你认为陈万年的做法对吗？为什么？(2 分)答案 1.(1)用杖打 (2)完全，都 (3) 认错(4)大致2.A3.主要的意思是教我奉承拍马啊！4.不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不准确的。六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市 ”，取之；才与绢数尺，又就索“门户 ”（指 “门户 ”税），仍邀（强要

11、）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后1下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（A 尝有农夫以驴负柴至城卖B今以柴与汝D）尝与人佣耕C 不取直而归甚矣，汝之不惠D 我有死而已系向牛头充炭直2下列句子中加点的尔来二十有一年矣“以 ”与 “仍邀以驴送至内”中的 “以 ”用法相同的一项是A学习必备欢迎下载A 以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也C不以物喜，不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉3将 “我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。4文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫

12、与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监 )称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税 )，仍邀 (强要 )以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。 ”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢

13、又给了宦官，宦官不肯接受，说： “必须得到你的这匹驴才行。 ”农夫说： “我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！ ”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）1.解释文中加点词：(4 分 )(1) 才与绢数尺 (2) 农夫涕泣(3) 不取直而归 (4) 遂殴宦官2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2 分)A 、以刀劈狼首 B 、余故道为学之难以告之C、不以物喜，不以

14、己悲D 、有好事者船载以入3.把画线句子翻译成现代汉语：(2 分)我有父母妻子，待此然后食。4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？1.(1)给 (2)眼泪 (3) 通“值”价值 (4) 就2.A 3.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。（七）敝帚自珍文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰： “家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不

15、分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：" 傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：" 家中学习必备欢迎下载有一把破扫帚，也会看它价值千金。" 这是看不清自己的毛病啊。注释：傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。 超 班超。班固之弟，东汉名将。 自休 ( 冗长松散 )自己也止不住。自见 即见自，表现自己的长处。体 体裁 里语 俗语，民间谚语。1.解释下列句中的加点字：(4 分)(1) 自古而

16、然 () (2) 而固小之 ()(3) 鲜能备善 () (4) 斯不自见之患也 ()2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：( )(2 分)A 、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利C、盖亦以精力自致者D 、策之不以其道3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？（1 分）4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，那么在现代汉语中是什么意思？(3 分)答案： 1.(1)这样 (2)轻视 (3) 少 (4)害处 2.B3.夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之

17、患也。4.比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。八、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰： “一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划 ,不如种谷子 ;十年的计划 ,不如种树木 . ”说的就是这件事呀！ （做事应从长远考虑）1.解

18、释句中的加点词： (4 分 )(1) 向之笑者(2) 咸来求假焉(3) 然积以岁月2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：()(2 分)A 、怅恨久之B 、何陋之有C、亲戚畔之D 、汝心之固，固不可彻3.用现代汉语翻译句子。 (2 分 )一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？道理：启示：答案： 1.(1)从前 (2)都、借 (3)但是2.C3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。4. 道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如此九、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则

19、愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。 ”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾学习必备欢迎下载致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，

20、他那打猎的收获，经常超过了别人。认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!1.解释下列各句中的带点词。(4 分 )(1) 入则羞对其家室 ( )(2) 其所以不得之故 ( )(3) 君宜致力于耕作 ( )(4) 于是退而疾耕 ( )2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：A 、于是退而疾耕B 、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D 、杀所不足而争所有余3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2 分)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？4.读了这则故事，你受到了什么启发？(2 分)答案： 1.(1)在家中 (2) 原因 (3) 应该(4)勤奋地耕地

21、2.A 3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)十、张良受书五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早会。 ”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来！ ”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。 ”出一编书，曰： “读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日，视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习读诵之。翻译：五天之后天亮时，张良到那

22、里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说： “（你）跟老年人约会， （比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。 ” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说： “（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。 ”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对） 。 ”（老人）拿出一卷书，说： “（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走

23、了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是太公兵法。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。1.解释下面句中加点的词。(4 分)(1) 遂去，无他言(2)与老人期(3) 喜曰：“当如是”(4)良因异之2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：()(2 分)A 、孤之有孔明 B 、寡助之至学习必备欢迎下载C、公将鼓之D 、公将驰之3.用现代汉语翻译下面的句子：良因异之，常习诵读之。(2 分)4.本段文字表现了张良的优秀品质。 (2 分 )1.(1)离开(2)约会 (3)这样 (4) 对感到奇怪2.D3.张良对这件事感到奇怪，(从此 )，经常诵读研究这卷

24、兵书。4.恪守诺言，虚心求救。十一、（一五六）赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰： “是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也？注释：中山：地名盍：何不垣墉：墙壁 若之何：为什么翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：" 为什么不把猫赶走呢 ?他父亲说： "

25、这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"1.解释下列加点字；(1) 吾之患在鼠 () (2) 告其父曰：“盍去诸？” ( )(3) 是非若所知也 ()(4) 不病于无鸡乎？ ()2.联系上下文，将文中划横线的句子翻译成现代汉语。译：3.对上面这则寓言分析有误的一项是：()A 、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。B 、一个人

26、如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。C、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。D、“有失才会有得”是本文的主旨。答案： 1.(1)忧虑(2)赶走(3) 这件事(4) 担忧2.(如果 )没有鸡，不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。3.C十二、刘羽冲偶得古兵书刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年， A 自谓可使千里成壤。经图列说干州官，州官亦好事，使试于一村。 B 沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。注释 经年，一年左右列说，到处游说；干，求见沟洫，沟渠；甫，刚。翻译：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又学习必备欢迎下载声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚