中国文化概论(第三版)·第十章·中国古代艺术

1、张瑞张瑞秋泉图秋泉图第十章第十章第十章第十章 八音克谐八音克谐八音克谐八音克谐 神人以和神人以和神人以和神人以和中国古代艺术中国古代艺术中国古代艺术中国古代艺术诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。谐，无相夺伦，神人以和。谐，无相夺伦，神人以和。谐，无相夺伦，神人以和。尚书尚书尚书尚书 舜典舜典舜典舜典金石丝竹金石丝竹金石丝竹金石丝竹, , , ,乐之器也。诗，言其志也；歌，乐之器也。诗，言其志也；歌，乐之器也。诗，言其志也；歌，乐之器也。诗，言其志也；歌，

2、咏其声也；舞，动其容也。咏其声也；舞，动其容也。咏其声也；舞，动其容也。咏其声也；舞，动其容也。礼记礼记礼记礼记 乐记乐记乐记乐记第一节第一节 中国古代艺术的文化背景与思想蕴涵中国古代艺术的文化背景与思想蕴涵一、中国古代艺术的历史沿革一、中国古代艺术的历史沿革 踏歌仿舞踏歌仿舞中国古代艺术源远流长，枝叶纷披，山顶中国古代艺术源远流长，枝叶纷披，山顶洞人揭开了中华艺术的第一页。新石器后洞人揭开了中华艺术的第一页。新石器后期，仰韶半坡彩陶上绘饰着狗、鱼、蛙、期，仰韶半坡彩陶上绘饰着狗、鱼、蛙、鸟等形象。马家窑彩陶则以图案化的几何鸟等形象。马家窑彩陶则以图案化的几何纹饰为主，开中华雕塑先河，启绘画艺

3、术纹饰为主，开中华雕塑先河，启绘画艺术的滥觞。的滥觞。同时，原始歌舞同时，原始歌舞与艺术礼仪、自与艺术礼仪、自然崇拜、图腾崇然崇拜、图腾崇拜联系在一起。拜联系在一起。促进了原始造型促进了原始造型艺术的发展，又艺术的发展，又包含着舞蹈、戏包含着舞蹈、戏曲等表演艺术的曲等表演艺术的萌芽。萌芽。原始艺术原始艺术半坡彩陶半坡彩陶人鱼盆、鱼形盆（上）人鱼盆、鱼形盆（上）兽面壶、人面壶、姜寨二期双目壶（下）兽面壶、人面壶、姜寨二期双目壶（下）中国古代艺术的历史沿革中国古代艺术的历史沿革舞蹈纹彩陶盆舞蹈纹彩陶盆商周至战国商周至战国，中华艺术逐渐显现出更为独立的审美价值中华艺术逐渐显现出更为独立的审美价值。青

4、铜器兼含青铜器兼含雕塑与工艺美术的因素雕塑与工艺美术的因素，殷商后及西周前尤为明显。钟鼎上的金文具有浓殷商后及西周前尤为明显。钟鼎上的金文具有浓郁的装饰性郁的装饰性，东周出现了有意识地追求美的书法，东周出现了有意识地追求美的书法， 篆刻艺术亦随之诞生。篆刻艺术亦随之诞生。春秋战国时期春秋战国时期，帛画帛画，壁画、壁画、漆画漆画 都发展起来都发展起来，音乐的发展更为惊人音乐的发展更为惊人，史书所载乐器已达数十种史书所载乐器已达数十种。青铜时代艺术青铜时代艺术青铜时代艺术青铜时代艺术商商商商尊尊尊尊周周周周盘盘盘盘战国丝织物战国丝织物战国丝织物战国丝织物战国漆器战国漆器战国漆器战国漆器山水文人画山

5、水文人画山水文人画山水文人画 五代五代五代五代 荆浩荆浩匡庐图匡庐图台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏 北宋北宋北宋北宋 董源董源龙宿郊民图轴龙宿郊民图轴 北宋北宋北宋北宋 范宽范宽豨山行旅图豨山行旅图山水文人画山水文人画山水文人画山水文人画 宋宋宋宋 巨然巨然层岩丛树图层岩丛树图 宋宋宋宋 米芾米芾春山瑞松图春山瑞松图 宋宋宋宋 马远马远踏歌图踏歌图山水文人画：元四家山水文人画：元四家山水文人画：元四家山水文人画：元四家黄公望黄公望九珠峰翠图九珠峰翠图王蒙王蒙花溪鱼隐图花溪鱼隐图吴镇吴镇墨竹谱墨竹谱倪瓒倪瓒墨竹图墨竹图山水文人画山水文人画山水文人画山水文人画 五

6、代五代五代五代 黄筌黄筌芳溆春禽册页芳溆春禽册页 宋宋宋宋 夏圭夏圭雪堂客话图雪堂客话图 元元元元 赵孟頫赵孟頫浴马图浴马图 元元元元 赵孟頫赵孟頫烟江叠嶂图烟江叠嶂图题诗题诗日益繁荣的城市商品经济日益繁荣的城市商品经济、不断发展的市民阶层促进了表演艺术的勃不断发展的市民阶层促进了表演艺术的勃兴兴。戏曲由宋杂剧戏曲由宋杂剧、宋南戏而发展形成了高度成熟的元杂剧及元宋南戏而发展形成了高度成熟的元杂剧及元、明南戏明南戏，出现了关汉卿出现了关汉卿、王实甫王实甫、马致远马致远、白朴白朴、高则诚等伟大剧作家及珠帘秀等一高则诚等伟大剧作家及珠帘秀等一批表演艺术家批表演艺术家，为后世留下了大量杰作为后世留下了

7、大量杰作。同时同时，唱赚唱赚、说话说话、诸宫调等多种形诸宫调等多种形式的说唱艺术相当繁荣式的说唱艺术相当繁荣，各种演出在城市以及乡镇广泛流行各种演出在城市以及乡镇广泛流行，宋元两代的乐宋元两代的乐坛主要以走向民间为发展趋向坛主要以走向民间为发展趋向，金代董解元的金代董解元的 西厢记诸宫调西厢记诸宫调是曲艺史是曲艺史上不可多得的名作。上不可多得的名作。宋元表演艺术宋元表演艺术宋元表演艺术宋元表演艺术马致远剧本马致远剧本马致远剧本马致远剧本汉宫秋汉宫秋汉宫秋汉宫秋 破幽梦破幽梦破幽梦破幽梦插图插图插图插图当代画家王叔晖作品当代画家王叔晖作品西厢记西厢记 赖婚赖婚孟子讲孟子讲“充实之谓美充实之谓美

8、”，庄子讲庄子讲“得至美得至美而游乎至乐者谓之至人而游乎至乐者谓之至人 ”，“乘云气乘云气，骑日骑日月月，而游乎四海之外而游乎四海之外”。强调充实强调充实，强调空灵强调空灵两种不同的审美理想两种不同的审美理想，体现于对艺术与社会体现于对艺术与社会关系的不同看法关系的不同看法，体现于写实与抒情的不同体现于写实与抒情的不同创作倾向创作倾向，体现于对传统的不同态度体现于对传统的不同态度，更体更体现于对艺术风格的不同追求之中现于对艺术风格的不同追求之中。充实与空灵的分类法则在更多的情况充实与空灵的分类法则在更多的情况下下，呈现出互融互渗呈现出互融互渗、相反相成的格局相反相成的格局，而两而两种倾向的背后

9、是支撑中国文化的两大思想体种倾向的背后是支撑中国文化的两大思想体质质儒与道儒与道，所表现的正是中国人所表现的正是中国人，特别是特别是知识分子的两种常见的心态。知识分子的两种常见的心态。二、中国古代艺术的文化背景二、中国古代艺术的文化背景二、中国古代艺术的文化背景二、中国古代艺术的文化背景 清清 金廷标金廷标负担图负担图（北京故宫博物院藏（北京故宫博物院藏）整个中国艺术思想史整个中国艺术思想史，美善统一始美善统一始终是一个根本性的问题终是一个根本性的问题。在不同的历史在不同的历史条件下和不同的艺术思潮中条件下和不同的艺术思潮中，对善的实对善的实质质、内容的理解内容的理解，以及美善如何获得统一的看

10、法有所不同以及美善如何获得统一的看法有所不同，在儒家美学中这在儒家美学中这一点最为清楚一点最为清楚。中国美学十分注意美同感官愉悦中国美学十分注意美同感官愉悦、情感满足的重要联系情感满足的重要联系，不不否定联系的合理性和重要性否定联系的合理性和重要性，同时强调联系必须符合伦理道德的善同时强调联系必须符合伦理道德的善。强调美强调美与善在本质上是统一的与善在本质上是统一的，力求实现统一力求实现统一，使得中国美学经常把审美同人的高使得中国美学经常把审美同人的高尚精神品质和道德情操联系在一起尚精神品质和道德情操联系在一起。羲之爱鹅图羲之爱鹅图三、中国古代艺术思想的基本特征三、中国古代艺术思想的基本特征三

11、、中国古代艺术思想的基本特征三、中国古代艺术思想的基本特征美与善的统一美与善的统一美与善的统一美与善的统一中国中国古代艺术家认为真正的艺术是古代艺术家认为真正的艺术是贯注在个体人格中的善的情感的真实无伪贯注在个体人格中的善的情感的真实无伪的表现，总是以情感的表现和感染作用去的表现，总是以情感的表现和感染作用去说明艺术的起源和本质。强调情感表现，说明艺术的起源和本质。强调情感表现，同时十分强调同时十分强调“情情”与与“理理”的统一，即要求的统一，即要求艺术表现的情感是合乎伦理道德之善的情艺术表现的情感是合乎伦理道德之善的情感。中国艺术思想讲的艺术真实，是情感感。中国艺术思想讲的艺术真实，是情感表

12、现的合理和真实。表现的合理和真实。 “情情”与与“理理”的统一，的统一，既是与既是与“善善”的统一，也是与的统一，也是与 “真真”的统一。的统一。“理理”兼真善，兼真善，“理理”要渗透到个体内心情感要渗透到个体内心情感的最深处。中国艺术思想远比西方的古典的最深处。中国艺术思想远比西方的古典艺术思想更为强调艺术的情感方面。艺术思想更为强调艺术的情感方面。情与理的统一情与理的统一情与理的统一情与理的统一民俗风情画民俗风情画八殿都市王八殿都市王中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征中国艺术思想很早就认识到中国艺术思想很早就认识到艺术不

13、同于科学认识的重要特征艺术不同于科学认识的重要特征，又始终追求直觉与认识的统一又始终追求直觉与认识的统一。儒家强调艺术概念的认识功能儒家强调艺术概念的认识功能，重视直觉的作用重视直觉的作用，孟子所谓孟子所谓“圣而不可知圣而不可知之之谓神之之谓神”。道家道家、禅宗的美学重视直觉的作用禅宗的美学重视直觉的作用，同时又重视概念的作用同时又重视概念的作用。认为艺术的最高境界认为艺术的最高境界“不涉理不涉理，不不落言筌落言筌”，又主张又主张“非多读书非多读书，多穷多穷理理，则不能极其至则不能极其至”（严羽）严羽），强强调审美与艺术的直觉与认知的统调审美与艺术的直觉与认知的统一一。美善统一的中国古代美学始

14、美善统一的中国古代美学始终贯穿着鲜明的理性主义精神终贯穿着鲜明的理性主义精神，关注直觉和情感关注直觉和情感，极为重视其在极为重视其在审美和艺术中的重要作用审美和艺术中的重要作用。认识与直觉的统一认识与直觉的统一认识与直觉的统一认识与直觉的统一中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征中国古代艺术思想的基本特征陆恢陆恢鲁公写经图鲁公写经图基于中国哲学中的天人合一观念，基于中国哲学中的天人合一观念，中国艺术思想总是强调追求人与自然、中国艺术思想总是强调追求人与自然、生命的欲望与实现社会的伦理道德要求生命的欲望与实现社会的伦理道德要求相统一。外在自然物的美根源于同人的相统一。外在自然物的美根源于同人的生命发展有密切关系，其运动节奏、韵生命发展有密切关系，其运动节奏、韵律同人的内在的伦理道德情感要求之间律同人的内在的伦理道德情感要求之间存在着某种吻合、一致、协调。中国艺存在着某种吻合、一致、协调。中国艺术思想高度重视形式美，总是把形式与术思想高度重视形式美，总是把形式与情感的表现相联系。高度肯定大自然生情感的表现相联系。高度肯定大自然生生不息的运动力量，在空间时间上的宏生不息的运