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文档简介

1、四辩总结陈词人要忠于内心的声音 四辩总结陈词人要忠于内心的声音 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好: 很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请同意我代表正方进行总结陈词。 首先,由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考,它并不能最终决定我们的意志,因为一个人,无论他身在何处,他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准,人要忠于内心的声音,这里的声音指的是“有利于社会发展要求的,不背离道德底线的,与社会达成共性的原则、信念和意识。 如果一个人想主宰自己的人生,就必须听从自己内心的信念与原则

2、,我们每个人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和观点,什么是正确的,什么是不正确,因此碰到事情,不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说:“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。 在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁为了真理失去生命,从古代到现代,从国内到国外,按部就班,由浅入深的向大家证实了我方的观点,阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。 因此每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏困难困苦,奋勇渐进。 纵观整场辩论赛,我方一不当心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有

3、限,下面我就只罗列其中较为严重的5个问题。 第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参照 2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心 3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目 4,恶意逃避:对方反复对xx避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢? 战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。如果一旦你不能保持自己的看法,不敢保持自己的想法,太过于在意外在的想法和要求,结果只会在众人的看法面前迷失了自己,不知道自己是谁。 面对忠于外在要求所造成的种种弊端,如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话,我只能用斯迈尔斯的一句话来

4、与对方共勉:一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。 扩大阅读:辩论赛四辩总结陈词 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好: 很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请同意我代表正方进行总结陈词。 首先,由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考,它并不能最终决定我们的意志,因为一个人,无论他身在何处,他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准,人要忠于内心的声音,这里的声音指的是“有利于社会发展要求的,不背离道德底线的,与社会达成共性的

5、原则、信念和意识。 如果一个人想主宰自己的人生,就必须听从自己内心的信念与原则,我们每个人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和观点,什么是正确的,什么是不正确,因此碰到事情,不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说:“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。 在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁为了真理失去生命,从古代到现代,从国内到国外,按部就班,由浅入深的向大家证实了我方的观点,阐述了我方的观点人要忠于内心的声音。 因此每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏困难困苦,

6、奋勇渐进。 纵观整场辩论赛,我方一不当心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只罗列其中较为严重的5个问题。 第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参照 2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心 3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目 4,恶意逃避:对方反复对xx避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢? 5,断章截句6,颠倒主体 战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。如果一旦你不能保持自己的看法,不敢保持自己的想法,太过于在意外在的想法和要求,结果只会在众人的看法面前迷失了自己,不知道自己是谁。 面对忠于外在要求所造成的种种弊端,如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话,我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉:一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会不断随着风的变化而被迫改变自

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