我心归去韩少功学习教案

1、会计学1我心归去我心归去(u q)韩少功韩少功第一页，共14页。第1页/共13页第二页，共14页。一幢（一幢（ ） 别墅别墅( ) 钥匙钥匙( ) 囚禁囚禁( ) 无处逃遁无处逃遁( ) 惦念惦念( ) 熠熠闪光熠熠闪光( ) 模样模样( ) 繁华酥骨繁华酥骨( ) 静谧静谧( ) 湖泊湖泊( ) 幽深奇诡幽深奇诡( ) 贫瘠贫瘠( ) 悲怆悲怆(bichung)( ) 雄雄浑浑( ) 眷顾眷顾 ( ) 矫饰矫饰( ) 麦穗麦穗( ) 赶车谣赶车谣( ) 烙印烙印( ) 潦倒潦倒( )zhunshyo shiqijndndinyymsm pgujchunghnjunjiosuyololio第2

2、页/共13页第三页，共14页。第一部分是前四小节第一部分是前四小节, ,写自己在法国圣写自己在法国圣. .纳塞尔访问时的情形和感慨纳塞尔访问时的情形和感慨第二部分写作者的思乡之情以及第二部分写作者的思乡之情以及(yj)(yj)对故乡这歌文化概念的思考对故乡这歌文化概念的思考思念故乡思念故乡第3页/共13页第四页，共14页。 故乡故乡贫瘠贫瘠(pnj)脏乱脏乱 故乡故乡有浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车有浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车 厢，阴厢，阴沉连日的雨季沉连日的雨季阅读全文，整体阅读全文，整体(zhngt)感知。感知。1.文章题目文章题目(tm)为我心归去，那么作者此时身在何处？为我心归去，那么

3、作者此时身在何处？心归向了何处？心归向了何处？作者身在巴黎，心归向了故乡。作者身在巴黎，心归向了故乡。2.作者所在的异乡是什么样子的？（找出关键语句作者所在的异乡是什么样子的？（找出关键语句） 异乡异乡豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡奇诡 的城的城 堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林“风风雅富贵之邦雅富贵之邦”异乡异乡有个雅静的有个雅静的“家家”（别墅前面是蓝海，旁边是绿公园（别墅前面是蓝海，旁边是绿公园 ）3.可是作者的故乡又是什么样子呢？（找出关键语句）可是作者的故乡又是什么样子呢？（找出关键语句）第4页

4、/共13页第五页，共14页。 想念、惦念、引人回望想念、惦念、引人回望(hu wn)第五节第五节 生命的一部份生命的一部份第七节第七节5、作者对异乡是什么、作者对异乡是什么(shn me)心情呢？请从心情呢？请从文中找出相关语句加以概括。文中找出相关语句加以概括。 冷清、难耐冷清、难耐第一、二节第一、二节 空虚空虚(kngx)、孤独、孤独第二节第二节 无聊、令人发疯无聊、令人发疯第三节第三节6、作者对家乡是什么心情呢？何处体现？、作者对家乡是什么心情呢？何处体现？第5页/共13页第六页，共14页。 故乡：有亲人故乡：有亲人(qnrn)（5节）；节）； 有熟悉的小径、月夜、草坡有熟悉的小径、月夜

5、、草坡（6节）；节）； 有过去（即有自己生命的一部分）（有过去（即有自己生命的一部分）（7节）；节）； 有泪、有血、有汗水（有泪、有血、有汗水（7节）；节）； 有希望（有希望（8节节“血沃之地将真正生长出金麦穗和血沃之地将真正生长出金麦穗和 赶车谣赶车谣”）；）； 有幸福（有幸福（9节无量幸福）。节无量幸福）。7、作者为何、作者为何(wih)会产生这样的难以理解的情感呢？会产生这样的难以理解的情感呢？异乡异乡(yxing)：异乡：异乡(yxing)不属于自己，自己是个付钱不属于自己，自己是个付钱的观赏者；的观赏者； 文化隔膜（语言不通，文化隔膜（语言不通，“囚禁在法语的监狱，囚禁在法语的监狱，

6、 无处逃遁无处逃遁”）。）。对比手法。对比手法。 8、作者在写作本文时主要采用了什么手法？、作者在写作本文时主要采用了什么手法？第6页/共13页第七页，共14页。浮粪四溢浮粪四溢拥挤不堪拥挤不堪阴沉阴沉(ynchn)连日连日他他乡乡故故乡乡(gxing)繁华酥骨繁华酥骨静谧静谧(jngm)侵肌幽深侵肌幽深奇诡奇诡优美优美风雅富贵风雅富贵贫瘠脏乱贫瘠脏乱血血泪泪汗水汗水虚空虚空亲切亲切激动激动对比对比无无有有第7页/共13页第八页，共14页。重点重点(zhngdin)语句的理解语句的理解：1、 “我会对故乡浮粪四溢的墟场失望我会对故乡浮粪四溢的墟场失望(shwng)，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，

7、会对故乡拥挤不堪的车厢失望(shwng)，会对故乡阴沉连日的雨季失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望(shwng)，但那种失望，但那种失望(shwng)不同于对旅不同于对旅泊之地的失望泊之地的失望(shwng)，那种失望，那种失望(shwng)能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。谣。” 对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值(jizh)的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦

8、穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。第8页/共13页第九页，共14页。2、“故乡意味着我们的付出故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有它与出生地不是一回事。只有(zhyu)艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡” 只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可分割只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可分割(b k fn )的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就

9、是说对故乡你可以失望得滴血，但的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,生长出丰收，生长出对故乡的歌。生长出丰收，生长出对故乡的歌。第9页/共13页第十页，共14页。3、“没有没有(mi yu)故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。泪，便是他们心有所归的无量幸福。” 人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的

10、根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限(wxin)幸福。幸福。 第10页/共13页第十一页，共14页。 故乡是人的精神寄托，拥有故乡是人的精神寄托，拥有(yngyu)故乡的人才拥有故乡的人才拥有(yngyu)心灵回归的无限心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有(yngyu)真正意义上的故乡。真正意义上的故乡。4、人与故乡是怎样一种、人与故乡是怎样一种(y zhn)关系？关系？第11页/共13页第十二页，共14页。第12页/共13页第十三页，共14页。NoImage内容(nirng)总结会计学。不