南都繁会图卷(明)

1、南都繁会图卷（明）第第3 3课课古代中国的商业经济 导 言 在漫长的中国古代历史上，商业经济和城市经历了一个什么样的发展历程？是亘古不变还是流变纷呈？在“以农立国”的农耕时代，它们各自扮演着怎样的角色？是商业的繁荣推动了城市的发展，还是城市的发展带来了商业的繁荣？ 下面就让我们走进历史，去探究商业、城市发展、繁荣的原因和影响，以及历代统治者因对商业不同的态度而产生的不同后果。 一、古代商业的繁荣1、汉代、汉代商业 乡村商业活跃,商运活跃 2 唐代:商旅往来频繁 隋唐时期，随着政治上的统一和大运河的开通，商业贸易、中外交流蓬勃发展；至宋元时期,古代商业的发展更进入一个新的高峰期。“求珠驾沧海，采

2、玉上荆衡；北买党项马，西擒吐蕃鹦；炎洲布火浣，蜀地锦织成；越婢脂肉滑，奚童眉眼明；通算衣食费，不计远近程；经游天下遍，却到长安城。” （唐）元稹： 估客行 河北沧州出土的唐宋时期的铁钱。 3 宋元:长途贩运 4、明代:会馆、商帮 明清时期，商业发展出现许多新特点：农产品大量进入市场；劳动力也成为商品；由于商业 竞争加剧，区域商人群 体形成。实力最强的如 晋商、徽商等。 北方会馆的典型代表辽宁海城的山西会馆。河南南阳的山陕会馆 乔家大院坐落在山西祁县东 观镇乔家堡村，是清朝富商乔氏 家族的宅院。乔氏家族的第一代 创业人乔贵发，年轻时只身走西 口，在包头苦心经营，终于发展 起一家最大商号，店铺、居

3、宅达 到1000多间。到第二代乔致庸，开始了金融业的活动，把商行、银号从包头开到北京、天津、太原等地。现存的乔家大院，是乔氏家族经数次扩建而成的。 乔家大院 二、“市”的发展 古代的“城”是统治者居住的地方，是政治中心，“市”是商品交换的场所。以后“城”、“市”结合，成为社会的中心，商业的繁荣也就总是与城市联系在一起。城市的由来东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。木兰辞 木兰辞讲的是北朝时木兰替父从军的故事。你从这首诗歌里能分析出北朝时期在商业上的特点吗？ 商品买卖都有固定的场所，很不方便。朝 代市的发展情况秦 代明码标价汉 代专门管理机构，长安9市六 朝草市形成唐 代草市普遍，夜

4、市繁荣宋 代 突破了时空限制；商业街形成明 清商业区繁华“市”的发展基础题： 下面诗句各自反映了哪个朝代市的发展情况？ “天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。” 王建汴路即事 “夜市卖菱藕，春船载绮罗。” 杜荀鹤自主迁移： 陆游杂赋诗“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明宋代的草市 （ ） A、逐渐演进为相对集中的地方商业中心 B、已经具备比较完备的饮食服务设施 C、政府对草市的行政管理加强 D、草市发展为乡村集市 商人的由来 古代商族始祖契的六世孙王亥很会做生意，经常率领很多奴隶，贩运货物到远处去做买卖。以后，做买卖成了商族人的主要谋生手段之一。周朝建立后，商族人地位每况愈下，于

5、是纷纷重操旧业，到处去跑买卖。久而久之，人们就把跑买卖的人称作“商人”。 三、商人的活动 1、商人的生活方式：追逐利润、往来、商人的生活方式：追逐利润、往来奔波奔波 2、发达的商运：商运集中、发达的商运：商运集中 方式方式 ：水运：俞大娘航船：水运：俞大娘航船 陆运：丝绸之路陆运：丝绸之路 海运海运 ：海上丝绸之路：海上丝绸之路 古代丝绸之路古楼兰遗址边城暮雨燕低飞，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 （唐）张籍 凉州词楼兰古城遗址陶瓷之路（海上丝绸之路） 福建泉州六胜塔 古代海 上丝绸之 路的航标 广东徐闻海上丝绸之路 浙江宁波海上丝绸之路 我国瓷器在唐代中期即开始向外输出，时

6、间持续千余年，从而形成了“海上陶瓷之路”。一八五三年在南非卓湾捞出一批瓷器，其中就有元代德化的白釉瓷。这些瓷器现存放在大英博物馆。近年来，埃及、肯尼亚也出土了许多从中国福建输入的德化窑白瓷。 福建泉州的“瓷都”德化中外交往的见证摩尼教石像印度教石像蕃客墓地蕃客墓碑日本教泉 州海上丝绸之路路线历代城市布局图汉代长安唐代长安北宋东京清代北京城四、商业都会的掘起战国时期：都市商业集中新朝：五都、全国商业中心的形成唐朝：长安、洛阳、广陵宋朝：汴京清朝：苏州 四大名镇 农耕时代的中国商业和商人的命运与政府的商业政策息息相关。 越国大夫范蠡弃官经商，“买贱卖贵，与时争逐”；晋绛富商“金玉其车，文错其服”。

7、 这些说明春秋时期商人的地位还是很高的。 但到了战国时期，法家认为商人依仗其雄厚的财力，生活上“田池射猎之乐，拟于人君”，政治上“交通王侯，力过吏势”，因而被韩非子视为“邦之蠹也”。政策的变化学思之窗 两段材料对商业的看法有何不同？你认为战国时期法家主张“抑商”的依据是什么？ 尚书洪范记载当时的政务时说： “一曰食，二曰货”商业贸易“货”在八种政务中排在第二，仅次于农业生产“食”。周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。” 汉代的晁错说：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫

8、之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。 此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。” 第一段材料将农、工、商相提并论，反映了统治者重视和鼓励商业的发展；第二段材料将商人看成是不劳而获的人。 法家的依据是：商人不如农、工辛苦，却获暴利；商业的不稳定性及商人的流动性对加强中央集权不利；尤其商人依仗其雄厚的财力，生活上“田池射猎之乐，拟于人君”，政治上“交通王侯，力过吏势”，因而被韩非子视为“邦之蠹也”。 战国时期，商鞅提出了“重农抑商”的思想；秦代继续推行“上农除末，黔首是富”的政策；汉朝则用均输平准、盐铁官营、“算缗”、“告缗”等经济措施全面控制工商业；唐中期以来，重农抑商政策有所松动，政府推行官商分利政策，商人地位有所提高；明清以后，政府重又固守重农抑商政策，限制经营、强制摊派、低价征购、苛税盘剥等，导致资本主义的萌芽受到严重摧残，中国最终落后于西方。学思之窗 历代的重农抑