走出电视文化的误区

1、走出电视文化的误区无庸置疑，在当今的大众传媒格局中，电视凭借其声画兼备的优势，一下从七十年代的“小弟弟”一跃而成为今日各种媒介中的“大哥大”。正是由于电视这种媒介本身独特的优势，电视在社会中的地位和影响已远远超过了报纸、广播、期刊，即使刚刚兴起的号称“第四媒体”的互联网，也难以取代其“霸主”地位。由于电视成了人们备受关注的社会存在，为此而兴起的电视文化也在整个社会文化中起着非同小可的作用。电视文化自产生之日起，人们对它的评价就毁誉参半。但是不管人们满意还是不满意，电视文化都以不可抵挡的气势向前发展。仅以电视剧的发展为例，据不完全统计，每年我国生产的电视剧总量已超过6000部集，这个数字还在持续

2、增长。山东作家张宏森早在1995年就撰文指出：“充满良知的人们应该在这个庞大的数字面前保持警惕；数字诞生不了美，数字也诞生不了道德和品格。如果中国电视剧界不正视在文化生产和文化建设的同时文化道德的严重下降和沦落，那么，数字的庞大只能说那是病入膏肓的闪烁发光的浮肿。”张宏森的话虽然言词激烈，但是他所提出的问题是值得人们重视和思考的。的确，电视在整个社会的文化建构中所发挥的正面作用是无可比拟的，但同时它所暴露的问题也是触目惊心的。电视文化的负面影响值得我们每一个有良知的知识分子重新审视电视文化的社会功能。当代西方大众传媒的批判学派在这方面已经取得了突出成果。从霍克海默、阿德诺、马尔库塞到今天的哈贝

3、马斯、杰姆逊等人，他们对于大众文化的独到剖析为我们认识中国刚刚兴起的电视文化提供了有益的思想资源。但是对于中国电视文化中所出现的问题必须结合中国的国情来认识。今日的中国电视文化在社会中的影响也远远超出了其它的文化样式。对于中国老百姓而言，人们可以不看小说三国演义，但不能不看电视剧三国演义。对于青年人来说，他们可以不去剧场里看戏，但不能不在电视机前看同一首歌，种种的例子不一而足。电视在人们的日常生活中虽不象政治、经济那样明显地影响着人们的思想和行动，但是它却以潜移默化的方式越来越改变了人们的生活方式、思维方式和情感方式，同时，也在不知不觉中改变着人们的价值评判标准、审美态度和想象世界的方式。电视

4、剧牵手的风行，娱乐节目非常6+1的火爆，无不使观众如痴如醉。电视文化这种深度模式的消失，从根本上改变了艺术生产者的地位。电视文化的生产者已不是作为艺术家而存在，而是作为能够迎合大众口味有较高收视率和较高广告收入的制作者而存在。电视文化运作中的市场性原则，使得电视文化的审美性正在消亡。而以技术复制为特征的具有视觉冲击力的“后审美艺术”正在兴起。这种“后审美艺术”不再具有传统艺术的原创性和个人性，也不再具有传统艺术的“收藏价值”和“崇拜价值”，而更多地着眼于大众的“文化消费”。这种过分强调娱乐性和消费性的节目，必使电视文化步入误区。电视文化中的娱乐化的大肆泛滥，暴露了目前文化建设中的种种弊端。这种

5、粗俗、平庸、浅薄、一哄而上以制作笑声为目的的娱乐文化，之所以受到有识之士的批评而依然我行我素，自有其存在的现实原因。由于长期以来我们对于艺术的认识仅仅局限于作品的教育功能、认识功能和审美功能。尤其是对教育功能的过分强调，艺术在一定程度上成了教化人们的工具，艺术形象成了不食人间烟火仅供人膜拜的偶像。中国传统文化中文以载道的传统到了“文革”时期成了典型的“三突出”，生动的有血有肉的人物被挤压成空洞的政治符号，这种板着面孔的说教方式使老百姓深恶痛绝。粉碎“四人帮”以后，我们的文艺一下子从过去僵死的教条中解放出来，艺术的发展获得了空前的自由。随着思想解放的逐步深入，艺术的品种和样式也日趋多样，更由于国

6、外艺术作品的不断引入，人们对于艺术功能的认识也发生了革命性的变化。艺术的教育、认识、审美功能逐步淡化，而娱乐功能则逐步突现。正是在这种观念的驱使下，电视娱乐节目诞生了，具有调侃意味的代表市民趣味的电视剧出现了，此外，以当代人的观念来阐释以往历史事件和人物的电视也诞生了。于是，无论在中央台还是地方台综艺节目、电视剧花样不断翻新，你方唱罢我登场，煞是热闹。于是从快乐大本营玟瑰之约综艺大观幸运52到编辑部的故事戏说乾隆雍正王朝等一大批节目相继出台。其间鱼龙混杂、泥沙俱下。正如任何一个事物都具有两面性一样，娱乐也有其积极作用和负面影响。它的积极作用是丰富了人们的文化生活，打破了电视文化单一的格局，使人

7、们从中得到快乐。在社会作用上对于消解僵硬的政治说教着一定的现实意义。而另一方面，由于电视制作人员过分强调娱乐节目的重要性。电视荧屏出现了一窝蜂现象。只要有一个新节目出台，马上就有许多人竞相模仿，以致出现千人一面千部一腔的现象。更由于经济利益的驱动，一些电视台为了在市场中胜人一筹，不惜应合观众的低级趣味，其作品低级、庸俗、单调、重复令人生厌。今日的电视文化正是在市场这只看不见的手的操纵下变成了一种话语霸权。电视播什么，群众看什么，都是电视生产者和市场说了算。长此以往，这种浅薄的文化快餐不仅剥夺了大众多样化的审美选择，而且使大众的文化素质和审美水平徘徊不前。于此相连的是大众的低素质又反过来排斥高雅

8、文化的熏陶，其结果是我们的大众尤其是青年人一个个变成没有思想、没有现实感的平庸者。追星族现象就是最好的明证。为此，我们不能不痛切地承认这样一个事实：当下中国电视并没有为大众提供太多的具有时代精神和思想内涵的精品，它更多提供的只是一种文化的常数或平均值。这种文化所体现的当下性、平面性、断裂感和零碎感明显带有西方后现代文化的特征，它使我们今天的人不但丧失了对于当下现实问题的关怀，更丧失了对于美丑的分辨能力。我们从中汲取的不是知识、真理、智慧、思想、激情和美，而收获的只是稍纵即逝的快感和看过节目之后的空洞和无聊。这种垄断、单一、霸权、肤浅的文化往往是在为大众服务的美名下大行其道，当他们丰收巨额的利润

9、时，而永远都是对民主、人权以及人的发展的巨大侵害。那么，当代电视文化如何走出误区？如何摆脱平庸而走向创新？我以为必须做到以下几点：一、 要大力弘扬电视的人文精神。当代电视文化之所以出现这样的局面，根本在于没有充分地认识人、尊重人。没有认识到不同的人有不同的文化需求。时至今日，尽管许多从业人员认为电视是大众艺术，但是对于大众的认识并不清楚。电视娱乐节目的风行只是重视了人的常规需求，而没有重视人的深层的精神需求。正由于此，我们的编导在作节目时，没有尊重人多样化和多层次的选择。我想，今后中国电视文化努力的方向应该是不仅仅为大众提供喜闻乐见的节目，还要在提高大众的文化品味上下功夫。要毫不犹豫地抛弃现行

10、电视片面迎合大众的一些作法，有意识地引导他们向更高层次的文化看齐。中国电视在思想建设方面尤其要高举上个世纪由五四那一代文化先驱所树立的科学与民主的旗帜，反对封建与专制，在弘扬真善美批判假丑恶方面多做努力，在提高全民族的文化素质、审美素质和思想水平上多下功夫。中华民族要在今日全球日益激烈的竞争中立于不败之地，中国电视所担当的文化建设任务真是任重而道远。二、 提高电视做从业人员的素质，淡化优越感，摆脱匠人气。应当承认我们的电视从业人员有相当一部分人素质不高，这些人只满足于职业的优越感，不思进取，不求上进。紧张的工作节奏耗干了他们本来就很有限的知识储备。他们固守在自己的圈子里，充当着匠人的角色，以这

11、样的心态和素质 又如何指望他们创造出不断推陈出新的节目？由于电视在我国发展时间短暂，这一行业还没有形成深厚的文化积累，更谈不上令人佩服的大师。中国电视要上档次和有品位，就必须摆脱当下的匠人气。必须充分地认识到电视不仅在媒介手段上处于领先地位，更重要的是要有一批有文化的人掌握这一先进的手段。因此，电视的灵魂应该是文化，离开了文化的支撑，电视的手段再先进，也只能在竞争中处于劣势。所以说，电视的进步不仅是技术的进步，更重要的是人的进步，观念的进步，电视人要在激烈的媒体竞争中立于不败之地，就是要提高整个从业人员的素质，培养出真正懂得电视特性并能充分发挥电视特性的艺术大师。三、 去掉浮躁气，强化精品意识

12、。电视是最使人风光的行业，也最使人获利的行业。电视可以使人一夜成名，也可以使人瞬间名誉扫地。现在许多人奔电视而来正是想着它的好处。当前电视文化的品位不高与电视人的浮躁心态不无关系。一部分人认为拍电视就是为了得奖。得奖越多说明你的水平越高。正是在这种心态驱使下，这些人不是从实际生活出发，不是从现实问题出发，思考生活，提炼生活。而是百般揣摩评委的意图，费尽心思与评委拉关系，结果，虽然获奖作品不少，但这些作品又有几个人爱看呢？还有一些人是看见流行什么就拍什么，什么能赚钱就拍什么，完全不顾艺术品位的高低，追风逐潮，既没有艺术良心，又没有艺术追求，其结果，钱倒是赚了不少，但基本上都是垃圾。因此，中国电视

13、真正要有所发展，电视人必须要有正常的心态，树立“独立之人格，自由之思想”的精神，不为眼前的一奖一金所诱惑，不为一时的毁誉而动心，修身养性，澡雪精神，一心一意专注于艺术的创造。我始终相信：只有大气的人格，才有大气的作品。四、 摆正经济效益和社会效益的关系。在传统体制下，大众传媒作为整个党的事业的一部分，只是发挥它的宣传作用，而在市场经济中，大众传媒已逐步作为文化产业蓬勃兴起。电视的发展也不例外，它要在经营中兼顾社会效益和经济效益的二重性。就社会效益而言，电视应向社会提供适销对路的精神产品，它对于推动精神文明的发展起着不同寻常的作用，它的导向应该是积极的、向上的，它的品格应该是高雅的和审美的。而就

14、经济效益而言，电视的产业化要按照经济规律办事，在投入和产出之间，要追求可观的经济效益。在市场经济的要求下，电视节目的生产要根据受众的需求，及时调整经营策略。从两者的关系来看，只有好的节目，才会有好的社会效益和经济效益。因此，从大的方面，两者并不矛盾。但从具体的运作情况看，一些经营者，往往是为了经济效益而忽视社会效益，结果，由于丧失了艺术良心，尽管获得了可观的经济效益，但其作品在群众中却产生了极坏的影响，而这些又是无法用金钱来挽回的。不仅如此，片面追求经济效益，对媒体来说，只能形成一种恶性循环。比如一些电视台明知道播的是虚假广告，但为了赚钱，还要昧着良心坚持播下去，结果在社会上产生了极大的负面影

15、响，这样下去你的节目怎么还能有人看呢？还有个别电视台为了吸引广告商不惜捏造收视率，这种弄虚作假的手法又如何能够长久呢？更有一些电视编导为了个人或台里的利益公开或秘密地向他人提供有偿服务，而且漫天要价，这种行为又如何能在人们的心目中树立公平与正义的准则？所以，要使电视生产进入良性化的轨道，必须摆正经济效益和社会效益的关系。要充分认识到电视虽然也是一种商品，但却是一种特殊的商品。我们在生产这种特殊性的商品时，必须顾及它对于人的精神的正负效应。电视要想获得长远的经济效益必须提高节目的质量，任何短视的目光和策略可能一时奏效，但绝不会长久。如果我们的电视人能够做到以上四点，深刻反思电视走入误区的原因，建立合理的创新机制，沉下心来，苦练内功，我相信，中国电视一定能有一个光明的未来。 本文发表于中国电视2005年第5期 actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang c