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文档简介
1、中学心理健康教育与德育“双向”整合教学策略探讨摘要:心理健康教育正在被广阔教育工笔者尝试着和德育相结合。在传统的德育模式里,德育更多地体现为德育实施者对德育对象实施的德育行为,表现为德育主客体之间的单向施受行为。随着社会有机体和社会系统的不断分化,进化和发展,教育与受教育方式不断变革。人的自由主体性不断明显以及社会系统有机性的不断增强,德育作为社会行为的内涵,主体和机制也应有不断的创新。本文通过对德育和心理健康教育比拟,了解到德育与心理教育在内容、目标、形式和机制上有着相互交融,相互促进的地方,提出新时期切实提高德育实效性的有效途径是德育与心理健康教育的"双向"整合策略。关
2、键词:中学心理健康教育德育"双向"整合教学策略目前学校工作中仍然存在着智育硬,德育软的倾向。这自然和中高考有关。但同时,我们传统的德育工作办法,沿袭的从教育内容,教育形式与现在的学生思想相脱节也是很重要的一个原因。德育和心理健康教育都是指向人的全面健康发展,其内容、目标、形式和内化的心理机制上都有相互交融、相互促进的地方,所以在实施上考虑两门学科的整合是必要的,当然这种整合不是完全合一,而是适当的、合理的统合和互动。在实施形式上。德育和心理健康教育都强调全面渗透性、学生主体性、实施的活动性。一、心理健康教育与德育整合已成为时代发展的必然一德育需要心理健康教育的支持和补充心理
3、健康其含义主要包括两个方面。一是指心理健康的状态,即没有心理疾病,心理功能良好。二是指维护心理的健康状态,亦即有目的、有意识、积极自觉地按照个体不同年龄阶段身心发展的规律和特点,遵循相应的原那么,有针对性地采取各种有效的办法和措施,营造良好的家庭环境、学校环境和社会环境,通过各种形式的宣传、教育和训练,以求预防心理疾病,提高心理素质,维护和促进心理活动的这种良好的功能状态。其一,心理健康教育是德育有效实施的心理背景,要培养学生良好的道德品质,必须先有良好的社会适应能力,能够正确认识自己、悦纳自己,成功地与他人交往,有良好的情绪控制能力;相反,一个学生如果心理不健康而自卑、孤僻,有人际交往障碍,
4、那他就失去了接受德育的最根本条件。心理健康教育还能保证德育取得良好效果,因为学生生活中的许多问题,采用心理健康教育的办法更适宜。其二,心理健康教育适当扩充和完善了德育所需要的目标和内容。随着社会的发展变化,特别是转型期社会生活的变化,青少年学生心理上的动乱进一步加剧,他们所面临的社会心理适应问题是前所未有的。当代青少年在时代大潮中表现出的心理问题,主要表现为忧郁、狭隘、嫉妒、恐怖、残暴、敏感、自卑,这些问题不是传统德育能够完全解决的,这就要求德育的目标和内容不能不波及心理健康教育,而心理健康教育正是以其自身的优势弥补了德育的缺乏。二心理健康教育也需要德育的导引和参与其一,心理健康。教育是大德育
5、视野中的心理健康教育,是从大德育观念的层面对育人工作提出的新的要求。心理健康教育作为在大德育背景下的一种教育活动,其目标和内容虽有其独特之功能,但都是为了落实和效劳于大德育,因此在价值定位和价值取向上不能背离德育的方向。其二,心理健康说到底是一种人生态度。从心理健康的结构观点来说,心理机能的发挥无疑受主体更为内在的隐性的思想意识所制约,如个体对社会的意识,个体对群体的意识,个体对自身的意识等,而这些意识又受制于主体在学习过程中逐渐形成的世界观、人生观与价值观。这意味着心理健康的人必须有观念明确、能身体力行而又有一定程度弹性的道德总那么。心理辅导与咨询的实践己经证明价值观问题是许多心理问题的诱因
6、,不足道德观念与坚持"超道德"观念是人格异常者与神经症患者常见的特征。因此,心理健康教育作为个体、群体心理健康的伎俩与促进途径,德育的"参与"乃至"干涉"是必要的,也是必然的。二、双向整合:心理健康教育与德育的最终"归宿"德育和心理健康教育都是对学生素质全面培养不可短少的根底。德育与心理健康教育二者又是一种互相交融的交叉关系,它们之间的联系极为密切。既然德育与心理健康教育的整合是必然的,也是可行的,则又如何实现二者的整合呢?德育需要心理健康教育,心理健康教育也需要德育。因此,德育与心理健康教育的整合应是双向的,双向
7、整合才是德育与心理健康教育关系的最终的"归宿。一把健全人格培养作为德育与心理健康教育有机结合的最正确切入点第一,健全人格的培养是德育与心理健康教育的共同目标。心理健康教育的基本目的在于形成健康的人格模式,而德育的最终目标是要培养出既具有合乎社会要求的坚决信念、高尚情操又具有主体意识、健全人格和个性才能的人。因此,通过健全人格的培养,即通过对学生进行人格教育,可以把道德认识、道德情操、道德行为统一协调起来,建立一种完整和健全的心理结构,使个体具有较高的动机水平和自我意识,从而形成一个高层次的、高效能的自我调节与控制系统。第二,健全人格的培养是德育与心理健康教育相结合的重要根底。心理健康
8、教育通过发展学生的各种人格特质为品德发展奠定根底,而发展了的人格特质,又直接构成德性的一项内容,二者相辅相成。事实上,从更广更深的意义上讲,人格健全是个体心理健康的核心,而良好道德品质的形成过程实质上也是健全人格的形成过程。由此可见,德育和心理健康教育的各因素都以健全人格的建构为根底,都统一于人格教育中。第三,健全人格的培养是德育与心理健康教育相结合的主要途径。人格教育讲究关怀体贴、以情感人、以理服人、对症下药,强调遵循个体的心理规律,注重个体的心理需求和个性差别。这种教育性和人性相结合的人格教育模式,一方面可作为实施积极有效的心理健康教育的主渠道,另一方面也可为解决德育工作中存在的过于抽象和
9、理论化等问题提供新的思路。第四,人格教育的内在机制为德育与心理健康教育的结合提供了内在的可能性。人格的形成是一个从选择一整合一内化的过程,选择是个体根据自己的经验对人格教育的信息进行辨认筛选井决定取舍的过程,通常包括价值规范选择和比拟选择:整合是个体对决定接收的信息进行加工并使之与原有人格结构发生对接的构建过程;内化那么是个体通过各种实践活动,对人格教育进行检验并使之最终内化为自身人格特质的过程。可以说,无论是德育的内化机制,还是心理健康教育的内化机制,都与人格塑造的这一内在接受机制具有一致性。因此,健全人格的培养就为德育与心理健康教育的整合提供了内在的根底。二心理健康教育应依靠德育为自己导引
10、方向并拓展自身的操作途径心理健康教育一方面可以采用德育的"视野"和"思想办法",主动地在心理健康教育实践中渗透正确的世界观、人生观和价值观,从而使学生心理的健康发展具有更坚实的后劲。当然,这种整合一定要注意避免使心理健康教育出现"德育化"倾向。另一方面可以通过丰盛的德育实践增强学生的心理承受能力,磨练意志品质,从而提高学生的心理素质。德育实践不仅能考验学生的道德水平、法律意识及思想境界,还能从学生的道德评价与选择的矛盾冲突中锻炼他们的心理调适能力。三德育与心理健康教育的结合应是双向的其一,德育应从心理健康教育中吸取有益的成分,融入自己
11、的工作中,为"我"所用。具体地说,一是德育应真正将学生心理品质的培养作为自己的目标和内容之一,把心理健康教育看作是德育工作目标和内容的合理扩展与延伸。二是德育工笔者应更新德育观念,充沛尊重学生在品德形成中的主体地位,少一点说教和灌输,多一点心理健康教育的理念,注重为有效实施道德教育提供良好的心理背景。三是可以从心理健康教育中移植一些办法作为德育工作的新途径,提高德育工作的功效。譬如,运用心理学原理、办法和技术改变学生的心理与行为;借助心理测验及其他测评工具来客观地了解学生个性的状况、长处、缺乏以及发展趋势,使德育工作更有针对性;也可以采用会谈、价值澄清训练、角色扮演、沟通分
12、析等心理辅导中常用的办法,效劳于德育工作,以减少思想工作的阻力,从而为学生接受德育影响、实现道德内化提供办法上的支持。其二,德育为心理健康教育引导方向,它决定着心理健康教育的去向。因此,心理健康教育应采用德育的"视野"和"思想办法",主动地在心理健康教育实践中(如心理健康课、心理咨询与辅导等)渗透正确的世界观、人生观和价值观,从而使学生心理的健康发展具有更坚实的后劲。当然,这种结合一定要注意避免使心理健康教育出现"德育化"倾向。其三,应把"健全人格"的培养作为德育与心理健康教育的最正确结合点。心理健康教育通过发展学
13、生的各种人格特质为品德发展奠定根底,而发展了的人格特质,又直接构成"德性"的一项内容,二者相辅相成。因此,德育与心理健康教育应努力在发展学生的健全人格方面挖掘更多的"共同语言"。其四、德育应从心理健康教育中吸取有益的成分有一个科学家把一个小水池中间用透明玻璃隔开,然后在两边各养一群鱼。过了一段时间,两边的小鱼都已习惯游到中线就转身。科学家悄悄地把玻璃隔板取走,两群小鱼仍然泾渭清楚,游近中线就转弯马戏团的训兽师只要一条细绳,就能有效地牵着大象,指挥它行动.为什么呢?原来在大象还很小的时候,腿上绑的并不是细绳,而是刚索,小象无论怎么挣扎都挣不开。后来小象终于
14、死心,长大了即使脚上的钢索换成小绳子,它也不挣扎了人也和动物一样,身上都有盲点,存在于你的习惯、态度与行为模式中,经年累月而浑然不觉。心理健康教育使人认识自己,自我改造,活得更明白、更自由。人本心理学家马斯洛曾说,心假设改变,你的态度会改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。具体地说,一是德育应真正将学生心理品质的培养作为自己的目标和内容之一,把心理健康教育的相关内容看作是德育工作目标和内容合理的扩展与延伸,使德育工作在关注社会对个人的政治、思想、行为标准方面的要求的同时,更加重视学生最一般、最根本的心理需求。二是德育工笔者应更新德育观念,充沛
15、尊重学生在品德形成中的主体地位,少一点说教和灌输,多一点心理健康教育的理念,为有效实施道德教育提供良好的心理背景。三是可以从心理健康教育中移植一些办法作为德育工作的新途径,来提高德育工作的功效。譬如,运用心理学的原理、办法和技术来改变学生的心理与行为的知识;借助心理测验及其他测评工具来客观地了解学生个性的状况、长处、缺乏以及发展趋势,使德育工作更有针对性;也可以采用会谈、价值澄清训练、角色扮演、沟通分析等心理辅导中常用的办法,效劳于德育工作,以减少思想工作的阻力,从而为学生接受德育影响、实现道德内化提供办法上的支持。三、德育工笔者必须打消思想认识上的误区长期以来,把心理问题与思想品德问题或者完
16、全割裂或者混为一谈,弄不清两者之间的区别与联系,导致在德育中,把心理问题当成思想品德问题来处理,形故意理问题的德育化。其主要原因是,受我国经济社会发展的制约,人们的生活水平不高,把主要注意力放在温饱问题上,心理问题没有受到关注。同时过分强调政治,把人们的一切心理问题都看作是思想觉悟和政治观念问题,对人的素质要素上只重视思想觉悟、知识水平,而无视了人们心理素质的提高,往往把心理问题归结为品德问题,不能科学和客观地认识和对待心理问题。但近年来随着改革开题的不断深入和心理教育工作的开展,把个体的动机和需要、对物质利益的追求,对社会变革给人们内心世界带来的振荡和不安导致的各种现象,又单纯地看作心理现象
17、。过分夸大心理教育在德育工作中的作用,认为传统的德育工作己经掉队,提出心理教育可以完全代替德育,片面地把学生的思想品德问题与心理问题等同起来,主张用心理教育代替德育,用心理咨询取代传统的思想教育方式。导致德育工作矫枉过正,偏离了正确的方向。一对心理教育与德育办法异同的认识问题防止心理问题道德化和品德问题心理化两种偏向,在教育学生时不自觉地把心理问题道德化。随着心理健康教育工作的开展,这种现象已稍有好转。心理健康教育的理论和办法,使教育界耳目一新,它在学校教育中收到不小的效果,一些人由此夸大心理健康教育在德育中的作用,甚至主张用它全面取代传统的思想政治工作,用心理健康教育取代学校德育。另一方面,
18、心理健康教育尤其是心理咨询也存在滥用的现象,导致学校在教育学生时,片面将学生品德问题心理化。德育导师制的推行是希望二者有机的结合,而不是互相取代否那么反而是不利于导师制工作的开展的。德育要与心理教育有机地结合起来,丰盛其内涵,扩展其功能,才能收到更好的效果。然而,心理教育毕竟不是德育,能否在认识上明晰两者之间的联系与区别,对于能否成功地完成教育任务,特别是德育工笔者能否提高德育的科学性和有效性是十分必要的。二对人格与品德及其教育伎俩问题的认识德育是教育者根据一定社会或阶级的要求对受教育者施加的政治、思想和道德影响,以把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。德育旨在使个体具有一定的政治观
19、点和立场,具有一定的人生观、价值观和世界观及一定社会要求的道德标准等等;而心理教育是运用心理学理论、知识和办法,通过语言文字或其他信息传递方式给咨询对象以帮忙、启发和教育的过程,是一种促进自我认识,自我完善和自我发展的过程。它是一种技术性的效劳,也是一种教育影响。习惯上,我们认为心理教育是解决人格问题,而德育是解决思想品德问题。在心理学与教育学中,人格一词虽然广泛使用,但却很难为之下一个确切的定义。本文倾向于将人格定义为个体在适应客现环境时所显示的独特个性,此个性是在环境、遗传、教育等因素相互作用下形成的个体的心理倾向和各方面的特征。一个人的人格只有一种,但组成人格的心理倾向和特征却有很多,可
20、供描述的如人的兴趣、动机、需要、梦想、信仰、世界观。性格和能力等。而思想品德通常指个体的内在政治、社会信仰、世界观、道德观及法律意识等等。因此,人格与品德是既有联系但又区别的两个范畴。首先二者都指个体内在素质因素,都是客观世界在人脑中的主观能动的反映,均属于心理现象的范畴。虽然这种反映包括一些共同的要素,如信仰、理想、信念、世界观等,而且这些要素所包含的主要意义相同,但反映的包彩却是有差异的。反映思想品德的客观事物偏重于一定社会或阶级意识,如社会主义的学校要求学生必须坚持四项根本原那么,具备辩证唯物主义思想、社会主义道德标准和法律意识等,而我们在研究人格结构时,却并未强调个体所处一定社会的阶级
21、利益、政治背景多与社会意识相联系的社会倾向因素。如卡待尔十六种个性因素测试中对于"乐群性"个性特征的测试,某些学生表现的缄默、孤独、落落寡合、处事谨慎等;也有些学生外向、热情、合作随和、适应能力强等。从这些特征中我们无法知道个体的政治立场、思想和道德状况如何,一个缄默孤独和一个外向热情的孩子都可能是热爱祖国的。其次二者虽然都有优劣或好坏之分,但具体规范既存在差异,又具有统一性。如我们在给中学生讲人格健康的规范时,一般强调个体了解自我,接纳自我,能体验自我存在的价值;能正视现实,接纳他人,能协调控制情绪,心境良好;对社会有责任心;具有积极向上的,现实的人生目标;心地善良,对他
22、人有爱心;有独立、自主的意识等等。我们给中学生讲品德的规范时,强调一般指个体的政治素质、思想素质和道德素质。政治素质包括鲜明正确的政治立场、政治观点、政治态度和政治行为;思想素质包括社会主义的思想觉悟和共产主义的世界观、价值观、人生观;道德素质包括社会主义职业道德和生活道德等等。因此,思想品德着眼于社会、国家和时代的任务,而人格内容强调人与自身、人与他人等。相对来说,品德更强调个体的社会属性,而人格更强调个体的自然属性。但二者又有统一性,是表现在同一个体身上的不同素质待点。所以有人从两者的统一性出发,将其归结为人的心理素质的十个要素:强烈的爱国心、进取心、献身精神;正直、老实、守纪律,遵守社会
23、公共行为准那么、法制观念;集体责任感和社会责任感,关怀他人、善于合作、正确评价自己,善于理解别人;适应社会环境、懂得适时、适度地调整自己的心态和行为;具有广大的视野和灵活的头脑,乐于接受新事物、新观点,以积极心态对待变革和变化;具有强烈的创新意识,有不断吸收新知的自觉要求,善于自学井灵活运用知识、树立攻克难题的心理优势;自信心、意志力、勤奋刻苦精神,敢于面对挑战、正确对待挫折,锻炼受挫的恢复力;具有自立意识和自理能力、通过自己的努力、积极投入生活;脚踏实地,乐于从根底实践做起,从。基层"起步:树立效率观念,在学习、工作、生活中,学会以最少投入获最大效益等等。从上述要项可以看出它们是个体的人格与品德因素的高度综合,因此人格和品德是统一的。再次两者的联系还表现为形成过程的统一性。个体思想品德形成发展过程,在某种程度上也可以说是个体人格的完善过程。因为思想品德形成发展过程的实质是个体知情意行的发展过程,而知情意行的活动过程是许多人格因素,如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用的结果,并且思想品德要求最终要落实到个体的动机、信念、理想、能力水平等一些人格要素上。因此,无论人格的发展还是思想品德的发
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