读朝花夕拾有感600字5篇

1、读朝花夕拾有感600字5篇鲁迅先生的朝花夕拾，正与它超凡脱俗的名字一 样 。鲁迅先生在晚年 时回味着自 己童年 时的点点滴滴，下面是小 编精选推荐的 读朝花夕拾有感600字，欢迎阅读假期里，我在网上找了一本 鲁迅的朝花夕拾，原名旧事重提。 这 是一部回 忆 散文集， 记叙了 鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。这本书中通 过对往事的回 忆，批判了当 时的社会与正人君子，其中狗 猫鼠这 一篇令我感受深刻，它 讲述鲁迅小 时 候仇猫，因 为猫的性情残忍而具有媚 态，在夜晚 经常 嗥叫，扰乱他人读书休息。更因 为他在童年 时捕食了作者心 爱的隐鼠，所以他十分憎 恶。 虽然后来得知 隐鼠是长妈妈踏死的，但

2、终究没有与猫的感情融合。从 这里我读到作者在幼 年时，就已经爱憎分明， 对弱小者产生同情心，憎 恶暴虐。同 时读这篇文章也通 过自嘲在 暗暗 讽刺着那些散布流言蜚 语的“君子”绅“士”，批判着他 们的狂妄自大，我不得不佩服 鲁 迅那文笔的妙 处。琐记这一篇也使我受益匪浅。它 记叙了鲁迅儿时与伙伴 们经常到衍太太家玩耍， 因为天伦闹 出什么乱子来，衍太太也 绝不告诉各人的父母。在 鲁迅与伙伴 们去吃缸里的薄 冰时，衍太太却 让他们比赛谁吃得多，并唆使 鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给 自己买 东西，我感到衍太太心 术不正，心灵不 纯洁 ，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢二十四孝 图讲述了鲁

3、迅在儿 时阅读“老菜娱乐亲 ”郭巨埋儿等故事，通 过对比古今 不同的版本，十分不解，甚至反感。我也 读了读，发现 其中一些故事荒 诞愚昧，富有迷信 色彩，虽然使读者明白孝 顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸 张虚构，哭泣能使竹笋 得以成 长吗?赤身躺在冰上能有 鲤鱼跳出吗?当然不可能， 这说 明了封建孝道的虚 伪和残忍。朝花夕拾朴 实的语言，细腻的情感， 鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文， 这里 面有对童年的美好回 忆， 有对社会的强烈抨击， 也有对往事的深切 怀念， 有对社会的强烈 抨击， 也有对往事的深切怀念朝花夕拾着部散文集堪称是中国文学的一颗璀璨明珠。从前的 语文课上， 总会浮现出“

4、鲁迅”二字，老 师也会很自然地向我 们介绍到鲁迅先生 的著作朝花夕拾。久 闻此名，欲 读此书， 终发此感。 鲁迅先生的旧事， 让我们仿佛又 回到了那 纯真的儿童 时光，静静地品味，静静的回首那份属于 过去的 纯真这本书中，最能触 动我们心弦的，就是从百草园到三味 书屋 。比起先生在百草园 的生活，我 们的童年生活有什么最深刻呢，没有 见过何首乌藤和木 莲藤，没有看 过斑蝥喷在文章的末尾， 鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地 “写为正人君子 所厌恶 的文字”，又一次表达了作者 对藤野先生的 怀念和敬佩。出的烟 雾，没有 尝过覆盆子的又酸又甜，没有 见过那么多的可 爱的小动物，没有

5、听 过美女 蛇的传说，没有在冬季捕 过鸟，没有那么多的事情，我 们都不曾经历。在这个科技快 速发展的时代，我们又如何能体 验到鲁迅先生那儿 时的乐趣所在呢?但相比先生在三味 书 屋的枯燥生活，又 觉得现在我们的校园生活真是太充 实，太快乐了，不用背那些不懂大 义 的枯燥古 诗文，不用被老 师用戒尺惩罚，不用自己 偷着出去玩，不用忌 讳着什么能 说，什 么不能说无论是百草园， 还是三味书屋， 鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的 乐趣，因 为他 的童年是和大自然共度的。我 们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。 还记 得小时 候，下一 场雪就会 兴奋 好久，雪 飘完了，赶 紧跑出去。爸爸 妈妈

6、 追在后面，担心我摔倒， 给我做好了一切防 护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔;滚一个雪球，搭一个雪人，童年的快 乐就是这样的纯真。 虽然不是像先生那 样的丰富多彩，那 样的 无忧 无虑，但是我 们依然沉浸在 这种 乐趣之中。童年已渐渐远去，我们能做的，也只有看着照片，看着 别人的回忆，来回忆自己的童 年。再回首，已离得越来越 远，再回首，看到的也只有那份属于 过去的 纯真。我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是 鲁迅先生了。 这本书当年出版 时拟订 的名 字是旧事重提，想来是 鲁迅先生嫌 题 目太直白，便改成了朝花夕拾，在此 书中， 当然也有 鲁迅先生一 贯的讽刺辛辣，但

7、更多的，却是一种老年人回 忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事， 给我印象最深刻的是藤野先生 ， 这故事，当 时，中国在 邻邦日 本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到藤野先生中的那一段 话，便没有来由地心 痛起来一一中国是弱国，所以中国人自然是低能儿让我想起在郁达夫先生的沉 沦中，那个在心中默默呼 唤着“祖国啊，你怎么不快点 强大起来，你的儿女在 这里受苦那!”的 留日少年。这种国人，希望祖国 强大而不去努力，只是无助地祈祷， 让人不仅怜悯他。但 是那些看着自己的同胞在影片里被 杀头，而且 还与日本人一同 欢呼的国人，那种骨子里的 麻木不仁，不 仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不

8、知道 “尊重”二字为何意，作者在此 则中更着力描写的， 是藤野先生严谨的教学作 风，对作者真诚的关怀，还有， 对于中国， 对于“人”的热爱。作 品的字里行 间，无不洋溢着作者 对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生 对鲁迅的耐心 辅导，是希望将日本精湛的医学技 术传入中国， 为中国的人 们 治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医 术还原到了它本来面目 为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益 为目标， 着实可敬!其次，朝花夕拾中的二十四孝 图，也在我心中留下了深深的烙印原本培养孩子孝心的二十四孝 图，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其 觉得 “白发 的

9、祖母，是和我不两立的人 ”呜!呼，封建礼教毒害少年，何其之深!在文章的末尾， 鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地 “写为正人君子 所厌恶 的文字”，又一次表达了作者 对藤野先生的 怀念和敬佩。二十四孝 图，和 风筝（呐喊鲁迅）所想表达的 实际 大同小异， 这可以说是 旧中国教育制度上的欠缺，但是， 这难 道不是中国的弱点所在 吗!鲁迅先生，是我 们“民族的脊梁 ”，以笔作 枪，字字 掷地有声， 这本朝花夕拾， 虽 是 回忆性的散文集子，但 丝毫不改其 风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看 过后犹 触目惊心，一面 庆 幸自己出生在了祖国富 强的年代，一面又下定决心，尽我所能

10、不 让悲剧 重演。在过往的日子里，我 们伟大的祖国，有着太多屈辱的 历 史，而如今，在祖国繁荣富 强 的今天，身 为未来栋梁的我们，怎能不 为了中国而去努力呢?从朝花夕拾中，我惊 见 自己的影子，那么 单薄，那么坚 定的影子!我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是 鲁迅先生了。 这本书当年出版 时拟订 的名 字是旧事重提，想来是 鲁迅先生嫌 题 目太直白，便改成了朝花夕拾，在此 书中， 当然也有 鲁迅先生一 贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回 忆往事 时的脉脉温情。书中的十 则故事， 给 我印象最深刻的是藤野先生， 这故事，当 时 ，中国在 邻邦日 本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到

11、藤野先生中的那一段话 ，便没有来由地心痛起来一一中国是弱国，所以中国人自然是低能儿 让我想起在郁达夫先生的沉 沦 中，那个在心中默默呼 唤着“祖国啊，你怎么不快点 强大起来，你的儿女在 这里受苦那!”的 留日少年。 这种国人，希望祖国 强大而不去努力，只是无助地祈祷， 让人不仅怜悯他。但 是那些看着自己的同胞在影片里被 杀头，而且 还与日本人一同 欢呼的国人，那种骨子里的 麻木不仁，不 仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道 “尊重”二字为何意，作者在此 则中更着力描写的， 是藤野先生严谨的教学作 风，对作者真诚的关怀，还有， 对于中国， 对于“人”的热爱。作 品的字里行 间，无

12、不洋溢着作者 对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生 对鲁迅的耐心 辅导，是希望将日本精湛的医学技 术传入中国， 为中国的人 们 治疗身体上的疾病（事 实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医 术还原到了它本来面目 为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益 为目标， 着实可敬!朝花夕拾原名 “旧事重提 “，是鲁迅所作的回 忆性散文集。他将 难以忘 怀的生活片 断写成散文，并 对 人物刻画得栩栩如生。阿长与山海经中，描写夏天炎 热长妈妈 睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推 不动、叫不醒，生 动说明长妈妈很胖。而且 长妈妈还 懂许多作者不喜 欢的规矩：人死了只 能说“老掉了

13、 ”，晒裤子的竹竿下不能 钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦 说“恭喜”，吃 福橘，表 现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本 还因为踏死了心 爱的隐鼠而“恨” 长妈妈 ，后来 长妈妈带 来了作者渴望的山海 经 ，使作者不 觉对长妈妈产 生了几分尊敬。 长妈妈 去世了，作者 还是对这们 善良迷信的女工 产生怀念之情。对景物的描 绘 也十分形象，如：从百草园到三味 书屋中，依次介 绍了碧绿的菜畦，光滑的石井 栏，高大的皂 荚树 ， 紫红的桑葚， 鸣蝉在树叶里 长吟，轻捷的叫天子忽然从草 窜向云霄里去了，油呤在低唱， 蟋蟀在 弹琴，断 砖下的蜈蚣，从斑蝥后 窍喷出烟雾-这些将百花园的趣味体 现得淋漓尽致。甚至 还有 对所谓的“正人君子 ”的抨击 、对旧社会的批判。狗猫鼠里用 浑身发热” 以动机来褒贬作品 讥讽陈西滢;二十四孝图批评 封建旧社会 对孝道的虚伪的定义，指责封建思想 “多以不情 为伦纪，诬蔑